“前后七子”发起的复古运动有什么特点？
弘治、正德时的“前七子”(李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思)，嘉靖、万历时的“后七子”(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦)，发起复古运动，主张“文必秦汉、诗必盛唐”。
他们在反对“台阁体”的文风，扫除八股文的恶劣影响方面，起了一定的作用。这些作家在刘瑾、严嵩把持朝政的时候，都是敢于和大贵族、大官僚、大宦官进行斗争的人物。但他们在诗文创作上主张摹拟古人，终于不免陷入另一种形式主义。
大规模自觉地与台阁体相对抗的是“前后七子”发起的复古运动。“前七子”以李梦阳(1472～1527)、何景明(1483～1521)为代表。他们的代表口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，这对扫除“口单缓冗沓，千篇一律”的台阁诗风起到了巨大的冲击作用。但他们提倡的复古和陈子昂、韩愈、欧阳修等人提倡的以复古为革新的主张不同，是纯粹的为复古而复古，因而他们抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，割断历史，走上了盲目的厚古薄今道路。其作品一味以抄袭模拟为能事，正像后来反对他们的归有光所形容的那样：“颇好剪纸染采之花，遂不知复有树上天生花也。”李梦阳本人在晚年也忏悔道：“余之诗非真也，王子所谓文人学子韵言耳，出之情寡而工之词多者也”(《诗集自序》)。
大规模自觉地与台阁体相对抗的是“前后七子”发起的复古运动。“前七子”以李梦阳(1472～1527)、何景明(1483～1521)为代表。他们的代表口号是“文必秦汉，诗必盛唐”，这对扫除“啴缓冗沓，千篇一律”的台阁诗风起到了巨大的冲击作用。但他们提倡的复古和陈子昂、韩愈、欧阳修等人提倡的以复古为革新的主张不同，是纯粹的为复古而复古，因而他们抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统，割断历史，走上了盲目的厚古薄今道路。其作品一味以抄袭模拟为能事，正像后来反对他们的归有光所形容的那样：“颇好剪纸染采之花，遂不知复有树上天生花也。”李梦阳本人在晚年也忏悔道：“余之诗非真也，王子所谓文人学子韵言耳，出之情寡而工之词多者也”(《诗集自序》)。“后七子”以李攀龙(1514～1570)、王世贞(1528～1590)为代表，他们再次发起复古运动，重蹈前七子的覆辙。如李攀龙不但要“诗必盛唐”，而且说“诗自天宝而下，俱无足观”。他的诗亦以模拟剽窃为能事，如《古乐府》，篇篇模拟，句句模拟，恰如写字的“临摹帖”。王世贞不但要“诗必盛唐”，而且说“大历以后书勿读”，是典型的一代不如一代论者。他的诗，自《诗经》以下至李杜，无不模拟，令人生厌。此时，倒是那些不依附于前后七子的诗人，如唐寅、文徵明、王守仁、杨慎等，反能卓然自立。如唐寅《焚香默坐歌》纯用白话体“说尽假道学”(袁宏道语)：“请坐且听吾语汝：‘凡人有生必有死，死见先生面不惭，才是堂堂好男子！’”毫不袭古而英光自射。
前后七子文学活动的积极意义
其中原作“来归相怨怒，但坐观罗敷”，他改成“来归但怨怒，且复坐斯须”，于是将原作中含“因为”意思的“坐”字解成“坐下”的“坐”字。毫无疑问，这是生吞活剥、刻意规摹造成的后果。像这样的作品，显然没有多少艺术生命力可言。前后七子发起的文学复古思潮，在当时的文学领域产生过不小的震动...
前后七子的复古理论有哪几点?
前后七子的复古理论有两点主要内容。一是他们的文学发展观。他们极力推崇先秦两汉散文、汉魏古诗和盛唐的近体诗，认为这都是绝对完美的，以后的诗文则一代不如一代，有种种的缺点。何景明说：“近诗以盛唐为尚。宋人似苍老而实疏卤，元人似秀峻而实浅俗。”(《与李空同论诗书》)王世贞说：“西京之...
明前后七子的文学复古理论及影响
一、前七子的文学复古理论及影响：1. 李梦阳与何景明：他们在政治上敢于与大贵族、大官僚、大宦官斗争，反对“台阁体”，提倡读古书，增长知识学问，开扩心胸眼界。他们的创作以模拟剽窃为能，成为毫无灵魂的假古董。2. 影响：李梦阳、何景明的复古理论打击了“台阁体”“啴缓冗沓，千篇一律”的文风...
前后七子的文学主张是什么
以李梦阳、王世贞等人为代表的前后七子，在这一阶段中扮演着重要的角色。在复古的旗帜下，他们重新审视文学现状，寻求文学出路。尤其是针对明初以来受理学风气及台阁体创作影响所形成的委靡不振的文学局面，他们重新构筑文学的主情理论，注意文学艺术体制的建设，_给民间俗文学以应有的重视，反映出对文学本身...
前后七子文学活动的积极意义
前后七子的文学复古运动在明中期文坛上掀起了波澜。这一运动包含了激进与保守、创新与蹈袭的复杂交织，其功过是非的评价显得尤为复杂。首先，在复古的旗帜下，前后七子为文学争取了独立存在的空间。特别是在前七子崛起之初，文坛上仍然存在着歌颂圣德、粉饰太平的台阁体创作风气，加上程朱理学学风的盛行，...
明中期前后七子都包括哪些?
弘治、正德时的“前七子”(李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思)，嘉靖、万历时的“后七子”(李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦)，发起复古运动，主张“文必秦汉、诗必盛唐”。他们在反对“台阁体”的文风，扫除八股文的恶劣影响方面，起了一定的作用。这些作家在刘...
前后七子有哪些复古主张?他们在创作上有哪些特点?
七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。李梦阳在复古模拟上坚持主张"刻意古范"，句模字拟，逼肖前人；...
后七子主张弊端
真诗在民间”理念相呼应。王世贞的“有真我而后有真诗”观点，也被视为公安派“性灵说”的某种体现，反映出前后七子与晚明文人文学主张之间存在内在的联系和影响。总的来说，后七子的复古活动尽管存在局限，但也为文学发展提供了新的视角，他们的尝试和影响在文学史上留下了不可忽视的痕迹。
前后七子的前七子的复古主张
的古文精神的丧失。他以为“诗至唐，古调亡矣，然自有唐调，可歌咏，高者犹足被管弦。宋人主理不主调，于是唐调亦亡”，因而使得“人不复知诗矣”，并且指责“今人有作性气诗”无异于“痴人前说梦”（《缶音序》）。在贬斥文学“主理”现象的同时，李梦阳提出文学应重视真情表现的主情论调，...
论文(上)作品简析
1. 文章选自《白苏斋类集》，讨论了明代前后七子倡导的“文必秦汉”复古主义问题，即过分追求模仿古文，导致文章晦涩难懂。2. 作者从公安派的视角出发，对复古主义进行了深入分析。3. 文章强调，古文的价值在于其清晰、直接地表达思想，而不是简单的文字复古。4. 学习古文时，应注重理解其核心理念——...
缑风泰瑞： 前后七子的复古理论有两点主要内容.一是他们的文学发展观.他们极力推崇先秦两汉散文、汉魏古诗和盛唐的近体诗,认为这都是绝对完美的,以后的诗文则一代不如一代,有种种的缺点.何景明说:“近诗以盛唐为尚.宋人似苍老而实疏卤...
德州市15649445350： 前后七子的复古主张是什么? - ？
缑风泰瑞： 复古的主张是为矫正“台阁体”之弊而提出的,它打着“文必秦汉,诗必盛唐”的大旗,很容易迷惑人.一般文人对“台阁体”已经感到厌恶,而对于古人作品则存在着迷信,于是都跟着复古派走,以为这是一条新的道路.前后七子的诗文因此风靡一时,被他们百般推崇,看作是学问渊博,功力深厚.这种文学也的确比“台阁体”外貌上显得古雅,比“台阁体”在形式上要多花些功夫,好多文人被吸引住了,便乐此而不疲.复古派根本没有在文学的内容上提出什么新的主张,它只是在文学形式上刻意模仿,使其古色古香.正如唐宋派作家茅坤所批评的,它是“以艰深之辞文浅近”.
德州市15649445350： 前七子和后七子的文学复古有何异同 - ？
缑风泰瑞： 前七子的文学主张和创作实践都有现实意义,但由于过分强调复古,文学的创造性显得不足,有的甚至沦为＂高处是古人影子耳,其下者已落近代之口＂,给文坛带来新的流弊. 后七子的创作总体上不脱对前人的模拟,但也取得了一定的成就,有些人后来表现出某种重视独创和性灵的倾向.
德州市15649445350： 明朝诗文复古思潮经过哪几个发展阶段 - ？
缑风泰瑞： 明代从宪宗成化到穆宗隆庆年间的一百余年中,文坛上出现了由“前后七子”倡导并实际参加的复古运动,使曾长期占据明代文坛统治地位的“台阁体”逐渐淡出. “前后七子”实是同一宗旨下两个文学集团的合称,按时代先后,他们分为“前七子”与“后七子”. “前七子”,包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相等七人,其中以李梦阳和何景明为代表. “后七子”,以李攀龙和王世贞为首,包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦. 所谓“复古”就是以古为法式,是一种尊崇古代为正宗的文艺观.
德州市15649445350： 明清散文特点 - ？
缑风泰瑞： 明初散文以朱元璋开国功臣宋濂,刘基为代表.宋濂论文力主宗经其散文以传记文成就较高.刘基则是诗文兼善的作家,他的散文以寓言杂文最有特 点.明中叶散文和诗歌的发展一样,出现了前后七子与反前后七子的激烈论争,此期散文流派众多....
德州市15649445350： 明代的前后七子有哪些人? - ？
缑风泰瑞： 前后七子＂出现于明代,由李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖,称为前后七子的十四人,标榜所谓的＂复古＂,并且提出＂文必秦汉,诗必盛唐＂的口号.这种复古,实为拟古.这群作家凭着少年锐气,起身反抗箝制士人思想,迂腐不...
德州市15649445350： 公安派和竟陵派特点是什么? ？
缑风泰瑞： 公安派和竟陵派是一前一后出现于明 末的两个反传统的诗文流派.其中,公安派 因... 竟陵 派同样抨击“前后七子”的复古论调,并继 承了公安派的“性灵”说,但同时鉴...
德州市15649445350： 明代文学复古运动是怎么回事? ？
缑风泰瑞： 明代文学复古运动是明代时发生的影响很大的文学运动.弘治、正德间,明王朝的统治发生了严重的危机,在文学上,明初制定并推行的八股文考试制度和“台阁体”文风...
德州市15649445350： 前七子提出的＂文必秦汉,诗必盛唐＂在当时和后来有什么意义和影响? - ？
缑风泰瑞： 前七子”、“后七子”为代表的复古派垄断文坛,倡言“文必秦汉,诗必盛唐”,在散文创作中抛弃了唐宋以来文学发展的既成传统,走上复古的道路.影响所及,致使一些文人学者在散文创作中一味以模拟秦汉古人为能事,其作品成为毫无灵魂的假古董.
德州市15649445350： 明朝文学史上的“前七子”和“后七子”各指哪些人? - ？
缑风泰瑞： 前七子: 李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿后七子: 李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉
