儒家经济思想价值

儒家文化的现代价值~

毛概题：社主义市场经济发展使思想观念发变化 随着社主义市场经济发展思想观念、式、价值取向已经趋向于元化没必要用社主义荣辱观作统价值标准 家角度发疑必须社主义市场经济价值取向元化导致各类落腐朽价值观横社需要确引导社荣辱观更种引导定百百标准特别轻经历面千世界更需要确引导盲目众或度标新立异等等例举社太 认随着我社主义市场经济深入发展社深刻变革与社进步相适应新思想、新观念断丰富我精神世界提升我思想道德境界种观点符合社主义思想道德体系应该与社主义市场经济相适应要求. .............................参考 　市场经济思想道德建设已现代社发展或缺两支柱前者现代社发展效经济体制者现代社发展强力源泉科认识市场经济思想道德两范畴摆间关系探索前中国需解决认识问题切实推进其重要目标顺利实现具极理论实际意义 　　、思想道德建设保证社主义市场经济沿着确向健康发展迫切需要 　　建立社主义市场经济体制项前古伟创举影响涉及社各面深刻革命市场经济程能否通强力精神文明建设形利于社主义现代化建设共同理想、价值观念道德规范防止遏制腐朽思想丑恶现象滋蔓延我现代化进程必须认真解决历史性课题 　　——发展社主义市场经济要强精神力精神支柱坚持邓平理论、三代表重要思想科发展观精神力精神支柱才能统全党、全民思想；才能经济体制转变坚持社主义向；才能抢抓机遇创造性贯彻落实央经济工作针政策提高驾驭市场本领 　　——发展社主义市场经济需要新观念新思维式要市场实际发要考虑市场主体、市场规划、市场竞争、市场需求、市场监督问题与计划经济条件考虑问题式要求转变思想观念与相适应使朝着更科、更加符合社发展规律类自身利益向发展并逐渐形现代思维式 　　——发展社主义市场经济必须引进先进技术管理经验社主义市场经济统、放外放作社主义市场经济内要求利于独立自主基础壮社主义经济利于吸收借鉴各先进科技术、经营管理及其切益知识文化建设社主义思想道德 　　——发展社主义市场经济需要提高劳者综合素质发展社主义市场经济劳者综合素质根本资源基础力提高思想道德素质、促进全面发展社主义思想道德建设根本目标 　　二、力发展社主义市场经济必须提高思想道德水平 　　事实社主义市场经济本身要求高水平思想道德与相适应种崇尚且促进思想道德发展经济形态追求利润化、公平竞争、等价交换市场经济原则决定每市场主体必要遵循思想道德规范： 　　第、要认真贯彻落实科发展观科发展观本质核本断提高民群众思想道德水准才能用科世界观论认识社主义市场经济确握社主义市场经济发展规律更加坚定投入市场经济潮 　　第二、要强烈社责任市场作反映社需求变化检测器检验商品产者、社负责平市场内则讲种责任市场产者强制性要求谁负责任谁受惩罚直破产 　　第三、要集体主义精神社主义市场经济要求必须遵循集体主义核思想道德规范提倡弘扬集体主义精神、必须反极端主义、享乐主义、拜金主义第四、要奉献精神奉献精神要求利益整体利益兼利益服整体利益必要牺牲利益 　　第五、要敬业精神市场经济追求投入获效益使劳热情普遍提高主要表现责、权、利统前提服社化产工需要事业专注、追求、探索、拓创新 　　第六、要相互尊重商品市场都社承认般劳尺度交换各自产品谁能逼迫价格接受商品销售自产品每商品产者位格都平等没高低贵贱 　　第七、要互惠互利市场经济交换经济交换追求自利益同必须考虑交换利益寻求共同利益交换双相互联系纽带利另则亏损太必失双相互联系纽带 　　第八、要牢记诚信社主义市场经济条件道德意识道德观念性同层社员道德水准差异性特别受利益驱使尔虞我诈、弄虚做假等问题表明坚持诚信本加强公民思想道德建设显尤重要 　　第九、要艰苦奋斗历览前贤与家由勤俭败由奢要进步增强节俭意识形勤俭节约、艰苦奋斗风气尤其共产党领导干部更要带树立艰苦奋斗荣骄奢淫逸耻社主义荣辱观团结奋斗带领民共创更加美未 　　第十、要勤政民加强思想道德建设共产党员领导干部模范带作用十重要广党员特别各级领导干部要讲习、讲政治、讲气牢记党根本宗旨努力改造主观世界加强道德修养自重、自省、自警、自励要教育自配偶管身边工作员自觉接受党组织群众监督用良道德形象取信于民 　　三、确处理社主义市场经济与思想道德建设关系 　　()处理继承、扬弃创新关系既要继承弘扬华民族传统美德要传统道德进行批判、改造、创新着力塑造代精神我历史期积累优秀思想道德许内容已经与代经济社代要求相适应决能某些思想道德观念、行准则原封搬现实更能用封建糟粕影响代 　　(二)处理吸收、借鉴抵制、批判关系既要习吸取各各民族优秀思想道德要坚决抵制外腐朽思想渗透侵蚀由于各历史传统同价值标准文明表现形态各异吸收、借鉴能照搬照抄更能崇洋媚外 　　(三)处理远目标阶段性任务关系既要着眼远目标明确要立足前扎实推进阶段性任务既要体现远目标要突现阶段工作重点尤其未思想道德教育既项远战略任务项紧迫现实任务 必须高度重视抓懈 　　(四)处理先进性要求广泛性要求关系既要先进性引导着眼于提高思想道德素质教育鼓励追求更高思想道德目标要广泛性基础面向广民群众采取群众喜闻乐见式着力于吸引广群众参与施教层推进 　　(五)处理思想道德教育与群众实践关系既要采取群众喜闻乐见式坚持懈群众进行思想道德教育全社唱响主旋律要善于引导群众自我教育、自我约束、自我提高发挥群众主体作用首创精神 　　(六)处理道德建设规、制度建设关系既要坚持思想领先、教育先行要依靠制建设保障推进思想道德建设要积极运用律手段保护推行合乎代发展要求思想道德保障促进思想道德建设断巩固发展 　　总必须确握社主义市场经济条件思想道德建设客观规律坚持确原则运用科弘扬气振奋精神真体现两手抓两手都要硬使华民族社主义基础再造精神文明辉煌使社主义精神文明市场经济体制完善走向辉

　　仁，是儒家最高的哲学范畴，也构成儒家经济思想的灵魂，它不仅是封建伦理的基本道德，也成为指导传统中国经济社会的一个主要原则。儒家之仁既是人德也是天德，是宇宙万物、天地人的共同本质。“仁之美者在于天。天，仁也。”人心本仁本善来自于天心本仁。“义者，宜也。”“仁，人心也；义，人路也”。义，是依据仁善本心指明的正路、适宜的仁德精神。是仁心在不同的社会人伦关系中所应具备的适宜而正当的行为。仁义是儒家中具有本体论意义的道德范畴，仁义道德成为儒家的立人立国之本。由此，在儒家的视野中，道德决定经济，义决定利，人间道德不是由社会经济决定而由天德决定，人性本善其根据在于天性本仁，“仁”是天地人的本原，这便是儒家德治的本体论依据，也是儒家仁学重义经济思想的本体论依据。“天地之大德曰生。”“仁者，生生之德”。儒家认为发展经济生产生活是遵循“天”生养万民万物之仁德，社会经济活动，根本上不是为求利即不是为获取更多财富、求取更大的物质享受，而是为实现道义，尽天道仁德。人有物质需求是人生存所必需，但不是终极根本，人生的理想与价值实现须超越对经济财富的追求，摆脱对物质、声色人欲等的诱惑，追求人性与天德天仁的相合。
　　儒家认为道德非由经济决定而经济则由道德决定。因此，无论是经济的发展、财富的取得还是人们的物质生产生活，乃至整个社会的生产、交换、分配、消费各环节的一切经济活动，均贯穿封建伦理道德的基本精神原则，受伦理道德的制约。从人们的生产生活到所有的社会经济活动，不仅是一个物质产品生产和流转的过程，也是一个受道义制约的求道尽仁的精神活动过程。对于社会经济各环节，儒家均强调须合仁道的原则。例如，生产要遵循以农为本、勤劳生财的原则，即“天道酬勤”，“天行健，君子以自强不息”。勤劳是据天道天德而人们应具有的人之美德，是崇本逐末致富生财的正道；交换要遵循“诚信”的原则，“诚”在儒家思想中具本体论的地位，中庸说“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”，强调人须按天之道“真实无妄”率性而为。诚信在经济交往中并非体现求利的工具价值，而是一种人性本善的自然行为与人格，是宇宙、社会、人生本来的存在状态，是顺天率性的仁义行为，体现合天仁而人仁的道德价值。分配要遵循按礼(理)“均平”的原则，要按人伦关系中体现仁义原则的礼，按社会各阶层等级身份均衡利益的分配。消费要遵循节欲节俭的原则，在小农经济物质资料匮乏的条件下，儒家主张以义抑利，把节俭的经济原则与理欲说紧密联系，“俭以养德”，运用道义的力量，提倡节欲，以解决生产与消费的矛盾，维护社会的稳定。
　　由于儒家思想长期主导中国社会，人们在经济活动中所体现出的仁道原则，如勤劳致富、诚信为本、克己礼让、勤俭节约、俭以养德等已成为一种民族品质，弘扬这些传统美德对促进中国特色社会主义经济建设的健康发展是有益的。市场经济本质上既是法制经济也是信用经济，市场经济越发展，竞争越激烈，越要求人们守信用、讲道德，越排斥无信、欺诈等败德行为。弘扬儒家仁学经济思想中以诚信为本重义重德的人格精神、道德原则，对于克服在市场经济发展过程中出现的背信毁约、尔虞我诈、欠债赖账等道德败坏、经济无序现象具有积极意义。

百姓足，君孰与不足，百姓不足，君孰与足

百姓思想的解放

---

云龙县13919561723： 儒家思想对我们现代经济发展有什么重要意义? - ？
胥琼人参： 儒家思想是封建社会的产物,体现的是封建的以土地为基础的小农经济,不利于市场经济的发展! 但其思想的“礼”、“和”之类的观念对于当今经济发展的理念有着一定的指导意义,有利于建立良好的市场经济秩序.

云龙县13919561723： 儒家思想对我们现代经济发展有什么重要意义?？
胥琼人参： 儒家思想的精华可为我等所用,有利于标榜道德与价值观念宏扬民族精神.

云龙县13919561723： 儒家学说在经济文化政治上有什么积极作用 - ？
胥琼人参： 儒家学说强调的是“仁”“爱”,所以,它在和平时期有助于社会的稳定.在经济上,儒家到没有太明确的主张,但在文化和政治领域,不用说,影响的中华民族整整两千年,直到现在,儒家文化实际上还在影响着我们.在文化上,《论语》《...

云龙县13919561723： 儒家的义利观的现代价值 - ？
胥琼人参： 孔子的经济思想最主要的是重义轻利、＂见利思义＂的义利观与＂富民＂思想.这也是儒家经济思想的主要内容.对后世有较大的影响.孔子所谓＂义＂,是一种社会道德规范,＂利＂指人们对物质利益的谋求.在＂义＂、＂利＂两者的关系上,孔子把＂义＂摆在首要地位.他说:＂见利思义＂.①要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合＂义＂.他认为＂义然后取＂,即只有符合＂义＂,然后才能获取.②不屑于用不义的手段取得富贵.孔子还认为,对待＂义＂与＂利＂的态度,可以区别＂君子＂与＂小人＂.有道德的＂君子＂,容易懂得＂义＂的重要性,而缺乏道德修养的＂小人＂,则只知道＂利＂而不知道＂义＂.这就是孔子在《论语·里仁》中说的＂君子喻于义,小人喻于利＂.

云龙县13919561723： 儒家思想的历史作用和现实意义 - ？
胥琼人参：[答案] 国传统文化格局是儒学为主,而又多元互补,即使儒学内部也有各种派别的争论.儒家思想具有这样的文化多元并存的开放性和宽容性,是以和而不同为理论依据的. 儒家文化讲和而不同,就是尊重差异,崇尚和谐,反对搞单一的同质化,也反对不同...

云龙县13919561723： 儒家义利观的价值 - ？
胥琼人参： 我们老师今天刚说.答案是孔子重义轻利见利思义 当然不反对追求符合义的利所谓君子爱财取之有道

云龙县13919561723： 儒家义利观的现代意义? - ？
胥琼人参： 先有义,而后取利.自己首先心正行正,而后才可能得到收获. 大学说“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”我们经常只注意到最后修、齐、治、平那几句,却忘记了开始就说到的格物而后至知,达到心正.即:心正,是至善的关键. 这里的格物,也是对仁和爱的放大.只有平等对待对方的地位和价值,才可以明白彼此存在的各种关联意义,也才能知道自己的价值、自己的责任.以人为本,双方的关怀平等,双方的利益平等.人能自律,才会爱护关心别人,才会懂得和谐仁爱.

云龙县13919561723： 儒家思想的地位作用 - ？
胥琼人参： 儒学的影响 [编辑] 作为宗教的儒学 儒家文化的哲学认为时间是有始无终的一条因果链,空间是有限的,可范围在不断扩大,由于儒教是一种准唯物的宗教,只关心现世,将来世交给其他的宗教,因此对其他宗教有很大的宽容性,任何宗教,只要...

云龙县13919561723： 儒学的经济主张? - ？
胥琼人参： 重农抑商啊,自打汉武帝罢黜百家 独尊儒术到现在一直是儒学占统治地位,儒家强调三钢五常,强调安土重迁,自然是重农抑商

云龙县13919561723： 今天我们该如何看待儒学 - ？
胥琼人参： 人要生存和发展,必须适应自然和社会环境的变化.儒家“天人合一”思想,启示我们现代化建设,贯彻落实以人为本,坚持全面、协调的科学发展观,构建和谐社会是必由之路.“中庸之道”启示我们在市场经济条件下的自我管理范畴的道...