“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。”这句话是选自哪篇神话？
1、提高素养，提升自身的品位。
2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。
3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
扩展资料：
文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
参考资料来源：百度百科-文学
个人感觉先看一些文学味道比较浓的历史书籍或者古典感觉比较深的文学作品，首先培养兴趣，利用里面比较有吸引力的情节使自己能够沉下心来看一些东西。慢慢习惯了自己就会对那种文学味道比较浓的东西感兴趣了。我们班有一个学理科的后来也比较喜欢文学方面的东西就是从看关于历史的东西开始的。
后羿射日【原文】
逮至尧之时，十日并出。
焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豖希于桑林。
万民皆喜，置尧以为天子。”
——《淮南子本经训》
【译文】
到了尧统治的时候，有十个太阳一同出来。
灼热的阳光晒焦了庄稼，花草树木干死，老百姓连吃的东西都没有。
还有其它多种灾害，诸如……
于是，尧派后羿去为民除害。
后羿把这些灾害一一清除。
逮至尧之时 十日并出这则神话故事叫什么
逮至尧之时,十日并出。意思是:到了尧在位的时候,十个太阳一起出现。并:一起,同时。
文言文后羿射日原文和翻译?
逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。万民皆喜,置尧以为天子。 【译文】到了尧统治的时候,有十个太阳一同出来。灼热的阳光晒焦...
后羿射日的古文
夏王谓傅弥仁曰⑧：“斯羿也⑨，发无不中！而与之赏罚，, 则不中的者，何也？”傅弥仁曰：“若羿也，喜惧为之灾，万金为之患矣。人能遗其喜惧⑩，去其万金，则天下之人皆不愧于羿矣（11）。（选自《苻子》）逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、...
十日并出的意思
十日并出的意思是指古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。比喻暴乱并起。一、成语出处 《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”二、成语用法 作宾语定语；用于比喻句。三、例句 1、逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食猰貐，凿齿，九婴，大风，封豨...
文言文 后羿射日的题
【文本呈现】一、后羿①射日 逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。（...
逮至尧之时,十日并出。 的意思
逮，意思为赶上，到 到了尧在位的时候，十个太阳一起出现。这个是后羿射日里面的吧。
嫦娥奔月的故事50字
文言文传说：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒...
十日并出的出处
《庄子·齐物论》：“昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日这乎！”《淮南子·本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。” 庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省...
嫦娥奔月文言文翻译
高诱注：“姮娥，羿妻；羿请不死药于西王母，未及服食之，姮娥盗食之，得仙，奔入月中为月精也”版本2 《淮南子·外八篇》原文：昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇...
关于羿射九日的诗句
【原文】 逮至尧之时,十日并出。 焦禾稼,杀草木,而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射九日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林。 万民皆喜,置尧以为天子。 ——《淮南子·本经训》 【译文】 到了尧统...
衅复复方：[答案] 尧当政的时候,十个太阳一起出现在天上.禾苗庄稼都晒焦了,草木也都枯死了,所以人民百姓没什么可以吃的了.尧就命令后羿去射杀十个太阳,后羿射中了其中的九个.太阳中的九只金乌全都死掉了,羽翼都掉落了,所以留下一个太阳,百姓们都很...
常宁市13766866196： 逮至尧之时,十日并出····阅读答案,十万火急!秒速!逮至尧之时,十日并出.焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆... - ？
衅复复方：[答案] LL你好,这是标准答案: 答:远古时代发生过一次或数次大旱.
常宁市13766866196： 《淮南子·本经训》中后羿射日的翻译 - ？
衅复复方：[答案] 原文:逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽...
常宁市13766866196： 逮至尧之时,十日并出. 焦禾稼,杀草木,而民无所食【翻译】 - ？
衅复复方： 等到尧帝的时候,十个太阳同时出现,烤焦了庄稼,杀死了草木,因而百姓没有吃的食物.
常宁市13766866196： 后羿射日逮至尧之时,十日并出.焦禾稼,杀草木,而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水... - ？
衅复复方：[答案] 逮,意思为赶上,到 到了尧在位的时候,十个太阳一起出现. 置,推举. 天下人民都拥戴尧,推举尧为天子. 恭喜你都做对了!
常宁市13766866196： 后羿射曰 逮至尧之时,十日并出 .焦禾稼,杀草木,而民无所食.楔输、 凿齿、九婴、大风... - ？
衅复复方：[答案] 1. 一起是派杀 2. (1) 等到尧继位时,天上有十个太lé一起出来了.(2) 天下百姓都很欢喜,便拥立尧做皇帝. 3. 诛凿齿,杀九婴,缴大风,射十日,杀禊输,断修蛇,擒封豨. 4. 知人善任的圣贤君主.
常宁市13766866196： 逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食.选自哪篇神话? - ？
衅复复方： 《山海经》载:逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食. ...
常宁市13766866196： 后羿射日文言文翻译逮至?之时,十日并出,焦禾稼 ？
衅复复方： 后羿射日 【前言】 试图战胜干旱、洪水及其它自然灾害,是我国和世界各民族所流... 【原文】 逮至尧之时,十日并出. 焦禾稼,杀草木,而民无所食. 猰貐、凿齿、九婴...
常宁市13766866196： 逮至尧之时 十日并出.焦禾稼 杀草木 而民无所食.猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害.尧乃使羿诛凿齿于畴华之野 杀九婴于凶水之上 缴大风于... - ？
衅复复方：[答案]1.一起、一同、齐砍断、斩断.2.民众都非常开心,并推举尧为天子.3.用原文即可——“诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于桑林.”或自己概括.4.知人善任
常宁市13766866196： 后羿射日的简要概括 - ？
衅复复方： 远古的时候,大地出现了严重的旱灾.炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木.原来,帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑.10个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地....
