中元节烧的包袱怎么写

中元节给去世妻子送包袱的字怎样写~

写袱子 也难叹 做篇欲歌你们看
　　别看做 小事情 忙时请人搞不赢
　　还须要 自己懂 省时方便又轻松
　　众乡亲 须记着 随写随用全是合
　　烧与父 故显考 显妣孝男人人晓
　　烧与祖 故祖考 下称孝孙要记倒
　　故曾祖 孝层孙 烧与祖考的父亲
　　故高祖 孝玄孙 烧与曾祖的父亲
　　故天祖 孝来孙 又是高祖的父亲
　　故烈祖 孝弟孙 天祖父亲要记清
　　故太祖 孝乃孙 烈祖父亲写得清
　　故远祖 孝云孙 太祖父亲记得清
　　故鼻祖 孝耳孙 这是起祖一脉根

　　上九代 乃九族 尔等须当要记熟
　　故伯考 或伯妣 侄男下写依古理
　　故叔考 故叔妣 孝侄下写也规矩
　　故伯祖 伯祖妣 下称侄孙也依古
　　如远房 高曾祖 加一堂字就清楚
　　故堂兄 孝堂弟 外房哥哥莫大意
　　堂伯祖 堂叔祖 写堂侄孙也依古
　　故胞兄 孝胞弟 自家哥哥要紧记
　　老丈人 岳考妣 下称孝婿方合理
　　伯岳考 叔岳考 下称侄婿方才好
　　故姑考 故姑妣 要称内侄方有理
　　簿父命 故亡男 这是老子来化钱
　　故岳祖 孝孙婿 自依这个写得去
　　烧家公 故外祖 孝外甥孙要依古
　　舅祖考 外甥孙 烧与舅公写得清
　　伯内祖 叔内祖 孝外侄孙要依古
　　故舅考 孝外甥 烧与舅父写得清
　　故表兄 孝表弟 血表兄弟写得去
　　妻外祖 外孙婿 妻子外祖写得去
　　同缘兄 同缘弟 后夫烧与前夫去
　　故襟兄 孝襟弟 这是姨夫又通直
　　岳寄父 孝寄婿 妻子保爷讲得去
　　故姨父 孝姨侄 烧与姨爹又通直
　　寄外祖 寄外孙 这是母亲寄拜的
　　寄外甥 寄母舅 这是化袱干母舅
　　故盟兄 孝盟弟 拈香兄弟写得去
　　孝盟侄 故盟叔 与父拈香须记熟
　　故邻尊 孝邻侄 毗邻居舍无亲识
　　故邻祖 孝邻孙 烧与邻人不得亲
　　故嫡妣 孝庶男 烧与大娘莫作难
　　故庶妣 孝嫡男 烧与小妈又何难
　　故姻兄 孝姻弟 烧与亲家莫忘记
　　故姻翁 孝姻侄 烧与亲家老父亲
　　故姻伯 孝姻侄 姐妹公婆须记得
　　外甥婿 内舅考 妻子母舅须记倒
　　故契兄 孝契弟 好朋好友写得去
　　故世兄 孝世弟 同窗认识也写去
　　夫正配 写遇妾 烧与夫君须记得
　　故贤妹 孝愚姐 以大烧小可以写
　　故良人 孝拙荆 烧与夫君写得清
　　故拙夫 存夫君 烧与妻夫须记清
　　故夫祖 未亡人 妻子改嫁化钱程
　　故胞嫂 孝胞妹 小姑烧与嫂嫂们
　　故胞妹 称胞嫂 烧与妹妹也合巧
　　故弟媳 称哥哥 烧与弟媳也不多
　　故妯娌 孝妯娌 母婶之间亦如此
　　故胞兄 孝胞妹 姐妹孤单无理问
　　故姐丈 孝内弟 姐子要称同胞弟
　　故妹丈 孝内兄 妹子要称同胞兄
　　故戚叔 孝门宾 未曾过门老丈人
　　继岳考 孝继婿 前夫死后招来的
　　故恩师 孝门生 学生烧与老先生
　　故师父 孝门徒 一切艺师小徒从
　　孝徒弟 示寂师 和尚烧与长老师
　　羽化师 孝门徒 道人徒弟写得熟
　　清寂师 孝徒弟 尼姑烧与师父去
　　故师伯 及师叔 下称侄徒要记熟
　　故师兄 孝师弟 师兄师弟写得去
　　故夫君 孝贱婢 小妻烧与丈夫去
　　舅子门 写内弟 下称妹倩写得通
　　故配兄 孝配弟 这是后娘带来的
　　故继父 孝继男 这是前娘儿化钱
　　孝孤男 故前父 后男烧与前门父
　　故姑祖 内侄孙 烧与姑公姑祖们
　　故姨祖 姨侄孙 烧与姨公要写清
　　若无亲 写不下 孝信亲邻大救驾
　　男称考 女称妣 须要用心来记起
　　男大人 女孺人 府君太君写分明
　　男正魂 女正性 从头至尾是一定
　　高明人 不见笑 今乃初学日月要
　　是非我 爱如此 做来教训家童子
　　众乡亲 须记熟 日后可以当师傅
　　居家人 写包袱 从头难以记清楚
　　教大家 须仔细 不可忽略来大意
　　过新年 如何写 新春化帛来检点
　　逢正月 十五日 元宵化帛理也真
　　二月一 二月节 中元化帛也称得
　　若三月 清明节 拜扫化帛也称得
　　四月八 佛生且 生麦秋以分得清
　　逢端午 写蒲节 天宗化财也写得
　　六月六 写包袱 天中化财也如数
　　七月半 写中元 孟然化财理当然
　　逢八月 中秋节 中秋化帛须记实
　　九月九 写袱子 重阳化帛也合理
　　若十月 十五正 下元化帛水宫生
　　冬月间 是冬至 冬至化帛也合适
　　全月的 三十夜 年尽除夕无辩别
　　如有会 依会写 平日化帛无事写
　　在朝日 写小儿 汤饼之期写合理
　　三十天 满月了 弥月化帛写才好
　　满周岁 曰试周 盘之期应当收
　　男子死 化包袱 正寂化帛写才好
　　女子死 写袱子 内寂化帛也通直
　　老人死 亦寿终 丧期化帛理应通
　　若封棺 写包袱 掩殓化帛不可忽
　　伴亡灵 依写 灵前化帛也合理
　　烧更纸 写成帛 堂祭化帛亦合格
　　如办亡 写绕棺 绕棺化帛是一般
　　若送丧 化包袱 首七二七照七数
　　如三七 写四七 毕七化帛须学习
　　三个月 守孝服 缌麻化帛及包袱
　　满百期 写百日 一年小祥化帛时
　　届二周 写大祥 三年除服化财场
　　满三年 除服写 礼化帛方合理
　　若做斋 写追荐 正荐化帛乃请荐
　　若亲戚 与外人 送写包袱就坛称
　　如星辰 写禳星 延生化帛写酬恩
　　做神佛 做了愿 是日化帛心意愿
　　化包袱 与母亲 母难化帛阴诞称
　　母亲生 烧外公 用儿名字写赙中
　　男悬孤 妇没悦 分开写来式不合
　　若死期 写袱子 亡辰化帛丧时辰
　　如招山 写的是 招龙化帛写规条
　　要包坟 写的是 复土化帛亦合适
　　如立碑 修坟写 佳城化帛仔细理
　　男子的 娶二房 续玄化帛理应当
　　若迁坟 写的是 迁徙化帛当如此
　　女子家 重改嫁 再醮化帛是古话
　　言虽浅 理是真 诸君一二记在心
　　乃居家 是常情 自己记起不求人
　　请大家 谨记心 随写随用是宝珍
　　教一辈 传一辈 代代儿孙莫忘记
　　这一篇 俗贤文 子子孙孙作把凭
　　读书人 莫大意 有人请你写下去
　　经常学 经常写 提笔就写不会错
　　更有等 读讲得 倘若要写心头默
　　古人言 说得好 世间读书当真宝
　　地盘主 老前人 下写孝信可以行
　　野孤坟 无人看 邻里化财理应担
　　征发首 初一日 元日化帛写合词’
　　二月里 是初一 中和之期最适宜
　　三月三 上已辰 到了中秋写清明
　　儿子死 写表明 妻妾死了写伤神
　　妾乃死 化冥资 生宠之期方可施
　　妾化妻 写失倚 妻化与妾写莹立
　　三年外 钱死期 癸神化帛是以须
　　若父母 阴间生 化袱与祖写阴辰
　　百岁人 若死了 期颐化帛要记倒
　　接媳妇 须要写 完娶结婚花烛夜
　　若嫁女 须要写 于归化帛亦如此
　　自己生 写化财 生我母难报恩排
　　自己生 烧父亲 要写劬劳记在心
　　生男子 寝床写 生女化财写寝地
　　故乳母 孝抚男 烧与奶妈表心田
　　结发妻 孝夫主 夫烧与妻正合理
　　故良夫 孝愚妻 妻烧与夫显忠心

中元节烧纸包袱写法如下:上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。上八代：称远祖。包袱写法：故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。上七代：称太祖。包袱写法：故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝_孙。上五代：称天祖。包袱写法：故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。
一、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。
二、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。
三、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。
四、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。

中元节烧的包袱书写格式：

开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

扩展资料：

每年夏历七月十五这天，是中国传统中的重要节日——中元节，但是，“中元节”是中国道教的叫法;夏历七月十五这天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”。当然，道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节，既有不同的表达形式，但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。

中元节不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，以消弭亡魂的戾气。

中元节烧纸包袱写法如下:
上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。
上八代：称远祖。包袱写法：故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。
上七代：称太祖。包袱写法：故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。
上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝_孙。
上五代：称天祖。包袱写法：故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

中间写去世人的名字，左边写送东西的人名字，日期那一般是写农历的，我是浙江衢州的我家就是卖这些的，不过最好还是问下你买东西的老板，有可能风俗不一样

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荆州区14768939347： 求中元节烧的纸包怎么写啊? - ？
沈凤复方： 中元节烧包袱的写法: 包袱的文字是直排的,从右到左各列内容为: 第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封); 第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX); 第三列:故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用); 第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠); 第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期). 中元节日中,民间俗信行为中,最为突出的是烧纸.据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱.通常上坟烧纸时要留下几张,到十字路口焚烧,目的是给无家可归的野鬼一些施舍,它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了.

荆州区14768939347： 中元包袱的写法 - ？
沈凤复方： 这是一个传统的祭祀节日,民间有这样的习俗,到了中元节的时候,不仅给先人烧纸钱,还有着烧包袱的习俗.那么大家一起来看看中元节烧包袱的写法: 最左边是烧的时间(如:庚寅七月十四)过来是做包袱的人(如:孝子 **)再过来是死者的称呼(如:显考*公讳**大人) 包袱第一列 如果是花包,就在下边“封”字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写. 如果是白包,则“中元胜会之期”处是空白,需要填上“中元胜会之期”. 之所以留空白,是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同

荆州区14768939347： 中元节烧包怎么写?？
沈凤复方： ＂袱包”是古时祭奠逝者,将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂,以寄托哀思.... 包袱的反面都只写一个字:封.草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要...

荆州区14768939347： 2020年中元节烧包怎么写?？
沈凤复方： 中元节烧包由于地域不同,写法也不尽一致,但大致相仿,其写法大有讲究,随着老一辈的逝去,正逐步失传.包袱的反面都只写一个字:封.草体,压着折纸的缝写,代...

荆州区14768939347： 中元节烧包怎么写 - ？
沈凤复方： 好像每个地方都不一样哎,但是唯一一样的内容就是XXX(名字)XX(称谓)飨是一样的

荆州区14768939347： 中元节包祔怎么写 - ？
沈凤复方： 以下就是中元节包袱的写法格式和样本 望采纳!

荆州区14768939347： 中元节包袱怎么写,求解答~在线等~ - ？
沈凤复方： 从右往左!!注意!!一定是从右往左!!从右往左第三排写收用者姓名 第四排写你的名字,因为是你敬上给收用者 最后一排写日期,写你烧的那一天.最好用毛笔写,水笔钢笔也无所谓了.希望能帮助你.

荆州区14768939347： 中元节烧包袱的写法是怎样的?？
沈凤复方： 封皮的文字是直排的,从右往左书写内容.包袱的反面都只写一个字:封.压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去.正面的写法较复杂(以花包为例...

荆州区14768939347： 七月半烧纸钱写包格式是怎样的?？
沈凤复方： 七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排,书写格式:依次写“中元化袱包”... 如果死者的儿子活着,写包袱时的称呼、落款以儿子为主.即:依次写“中元化袱包...

荆州区14768939347： 鬼节烧包怎样写 - ？
沈凤复方： 包袱的反面都只写一个字:封.草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去.正面的写法就较复杂了.譬如在阴历七月十五中元节,某人给故去的父亲写包袱,正面就这样写.中元寄钱故显考某府讳某某老大人魂下...