武侯祠一副著名对联是什么？
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战。
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
此联位于诸葛亮殿。
意思是：用兵能攻心，反叛就会自然消除。从古至今，真正懂得用兵的人并不好战。不审时度势，施政方针或宽或严都会失误。
攻心、审势，攻心：即在与人对抗的过程中，利用心里战术来不战而胜，攻心即是驾驭人的思想，从思想上使其畏惧，甚至使其诚服，而非利用职权或是武力，人们都知道，只有使人心悦诚服，才是真正的强者，这也是管理者与领导者的区别，人生在世，很多的事情都可以用到“攻心”的战术，这也是这副“攻心”联给后人最大的启迪。
扩展资料：
“攻心联”是成都武侯祠内的一副对联，深得游人喜爱，名扬遐迩。这副对联悬在诸葛亮殿堂前正中，是公元1902年（清光绪二十八年）赵藩撰书的，字体有钱南园笔意。联文是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
赵藩（185l一1927年）字樾村，一字介庵，别号爰仙，晚号石禅老人，白族，出生于云南剑川县向湖村。他的一生，走过了封建文人到资产阶级民主人士的历程；作为近代西南著名的文人和少数民族诗人，赵藩在文化事业上有较大的贡献。
赵藩崇敬诸葛亮，他自己也曾有过“小诸葛”的绰号，其诗词对三国历史事件和人物或誉或毁，爱憎分明。
参考资料：攻心联_百度百科
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓
沥胆披肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而下一人。
二门。 二表：诸葛亮前后《出师表》。 三代：夏、商、周
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
二门。 六尺之孤：幼儿。 百里之命：国家的命脉
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。 神旗：正统之旗。 后汉：蜀汉。 丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古；
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。 郊坰：遥远的郊野
兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。 对策：隆中对。 出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
万慎子题二门。 梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》
诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。
沈尹默集杜甫诗题二门
日月同悬出师表；
风云常护定军山。
二门
三分天下四川地；
六出祁山五丈原。
二门
青山绕郭宜龙卧；
翠柏参天有鹤来。
二门
将相本无种；
帝王自有真。
二门
已知天定三分鼎；
犹竭人谋六出师。
二门
三代有儒者气象；
诸葛真名士风流。
二门
淡泊以明志，宁静以致远；
汉贼不两立，王业不偏安。
二门
隐居以求，行义以达；
临事而惧，好谋而成。
二门
伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；
魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
二门
一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
二门
此老不攻画，不善书，不经杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；
其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。
冯煦题二门
誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；
时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。
陈桐阶题二门。 缵：继续
伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
冯灌父集杜甫诗题武侯祠刘备殿
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。
刘咸荥题刘备殿，位于诸葛亮殿西侧，刘备和甘、吴二夫人合葬墓
使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；
巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。
完颜崇实题武侯祠刘备殿
生不视强寇西来，天意茫茫，伤心恸洒河山泪；
死好见先皇地下，英姿凛凛，放眼早空南北人。
刘咸荥题刘备殿，联赞备孙刘谌
帝本燕人，犹向乡祠崇百祀；
蜀为正统，漫言天下尚三分。
樊荫荪题刘备殿
天府古益州，剧怜五丈荒原，出师遗恨终巴蜀；
汉家旧陵寝，赢得三分正统，望帝归魂拜杜鹃。
刘备殿
志见出师表；
好为梁父吟。
郭沫若题过厅
两表酬三顾；
一对足千秋。
游俊题过厅。 一对：隆中对
三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
董必武题过厅
成大事以小心，一生谨慎；
仰宗臣之遗像，万古清高。
冯玉祥题过厅
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
济大事，人为本，今日四方靡驰，愿佑兹蜀部遗黎。
冯煦题过厅
与吴魏为难，此日收场，不过墓门宽几尺；
继高光而起，当年壮志，哪容汉土窄三分。
完颜崇实题过厅
岷峨望气信葱茏，运启蚕丛，位崇杜宇，历数蛮夷大长，荒服争豪，善国有攸归，待到浊鹿上宾，二祖遥传皇帝统；
高蒋称陵皆僭窃，臭遗彰德，迹溷丹阳，几经风雨消磨，死灰就冷，斯人谁不朽，朅来石牛凭吊，一抔独见汉江山。
陈逢元题过厅。 杜宇：古蜀帝名，传死后化为杜鹃
一诗二表三分鼎；
万古千秋五丈原。
孙墨佛题诸葛亮殿
异代相知习凿齿；
千秋同祀武乡侯。
钟瀚题诸葛亮殿
鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武；
公忠体国兮，出师两表留楷模。
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
赵藩题诸葛亮殿
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。
刘咸荥题诸葛亮殿。 陈庶子：陈寿。 岳将军：岳飞
公本识字耕田人，为感殊遇驱驰，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心，谁广忠益，安危天下系，先生已往，缅怀风义拂残碑。
王天培题诸葛亮殿
三分割据纡筹策；
万古云霄一羽毛。
沙孟海集杜甫诗题诸葛亮殿
文章与伊训说命相表里；
经济自清心寡欲中得来。
陈矩题诸葛亮殿
唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；
如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。
蒋攸铦集句题诸葛亮殿
时艰每念出师表；
日暮如闻梁父吟。
瞿朝宗题诸葛亮殿
讨贼竭忠贞，沥胆披肝，天下文章惟两表；
奇才根静学，清心寡欲，隆中半策定三分。
诸葛亮殿。 根静学：根源于专致学习
一抔土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；
三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。 回答者： 樊广中 | 十七级 | 2011-10-3 19:38
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。
两表酬三顾；
一对足千秋。
巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士迹；
井庐空眷念，可惜鞠躬尽瘁，躬耕未遂老臣心。
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辩襄阳南阳？
义胆忠肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而后一人。
以下是横批·：千古风流；忠义千古；鞠躬尽瘁；仁者爱人；千金一诺；料事如神；足智多谋；博古通今；堂堂正正；光明磊落
四川成都武侯祠对联
郭沫若题诸葛亮殿
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；
历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。
刘咸荥题二门，位地南郊。西晋末年十六国成(汉)李雄为纪念三国蜀丞相武乡侯诸葛亮而建，与刘备昭烈庙相邻。祠内文物有著名唐碑，通称三绝碑，殿西侧为刘备墓
沥胆披肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而下一人。
二门。 二表：诸葛亮前后《出师表》。 三代：夏、商、周
可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心。
二门。 六尺之孤：幼儿。 百里之命：国家的命脉
兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；
祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。
张叔夜题二门。 神旗：正统之旗。 后汉：蜀汉。 丕基：大的基业
只手挽残局，常归谈笑；
鞠躬悲尽瘁，剩有讴歌。
二门
望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶汉季；
泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
鄂润泉题二门
诸葛大名垂千古；
元戎小队出郊坰。
苏鳌石集句题二门。 郊坰：遥远的郊野
兴亡天定三分局；
今古人思五丈原。
赵樾村题二门
曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；
书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣持笔，三分岂是偏安。
蒋砺堂题二门
心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。
二门。 对策：隆中对。 出师：出师表
布衣引啸足千秋，草庐频顾，卧起潜龙蜀丞相，尽瘁鞠躬非得已也；
竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈鹤羽杜少陵，酸心呕血有由来哉。
曾跃斗题二门
闲时抱膝，梁父成吟，吴宫魏阙半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝；
尽瘁鞠躬，佳儿足继，裴注陈书多刺谬，凭谁假托，两表常疑后出师。
万慎子题二门。 梁父成吟：传诸葛亮曾作《梁父吟》
诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
——此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。据说，毛 泽 东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。邓 小 平 也曾经称赞说赵藩的“攻心联”写得好，富有哲理。
联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
先来解读“攻心”。据《三国志》记载，诸葛亮南征孟获时，马谡来送行，建议说：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下；愿公服其心而已。”这番话，本于《孙子兵法》的《谋攻篇》中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已”这一段。“攻心”“心战”是对孙子“伐谋”“伐交”之说的提升，“攻心”“心战”的范畴更宽，包括智虑计谋、外交手段、民族策略等等。诸葛亮采纳了“攻心”建议，对叛乱的孟获等人，不是采取简单的战而胜之的办法，而是“七擒七纵”，使其心悦诚服。
再来解读“审势”。《资治通鉴》记载“诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻”。法正劝诸葛亮效法汉高祖刘邦入关中“约法三章”之先例，“缓刑驰禁”。诸葛亮批评他只知其一，不知其二，向他讲述不论宽也罢、严也罢，都要先“审势”，才能确定实行何种治国方略的道理。诸葛亮详细分析了蜀汉初期的“势”，指出：秦朝因刑法过于苛严，百姓怨声载道，导致天下“土崩”；汉高祖刘邦反其道而行之，仅“约法三章”，便大获全功；但刘璋统治益州时却过于软弱宽大，蜀中豪族专权自恣，君臣之间连正常的纲纪都没有了，这才导致其统治的瓦解。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的，基础、形势都与汉高祖时不同，必须与刘璋反其道而行之，“威之以法”，从严治蜀，才是巩固蜀汉政权之根本。
诸葛亮提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，给人以警示，令人深省。对于现代人非常有借鉴意义，需要我们去仔细品味其中的精髓。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
——此联简称“攻心联”，乃清末光绪二十八年暂居四川盐茶使者的云南剑川人赵藩所撰，寥寥数语，既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华，又从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅，形式完美，不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品，而且是全国不可多得的名联之一。据说，毛 泽 东十分推崇此联，1958年他来武侯祠时，就在此联前驻足沉思良久，反复玩味联语的微言大义。邓 小 平 也曾经称赞说赵藩的“攻心联”写得好，富有哲理。
联语字面大意是：能采取攻心办法服人的，会使那些疑虑不安、怀有二心的对立面自然消除，自古以来深知用兵之道的人并不喜欢用战争解决问题；不能审时度势的人，其处理政事无论宽或严都要出差错，后代治理蜀地的人应该深思。
先来解读“攻心”。据《三国志》记载，诸葛亮南征孟获时，马谡来送行，建议说：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下；愿公服其心而已。”这番话，本于《孙子兵法》的《谋攻篇》中“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，为不得已”这一段。“攻心”“心战”是对孙子“伐谋”“伐交”之说的提升，“攻心”“心战”的范畴更宽，包括智虑计谋、外交手段、民族策略等等。诸葛亮采纳了“攻心”建议，对叛乱的孟获等人，不是采取简单的战而胜之的办法，而是“七擒七纵”，使其心悦诚服。
再来解读“审势”。《资治通鉴》记载“诸葛亮佐备治蜀，颇尚严峻”。法正劝诸葛亮效法汉高祖刘邦入关中“约法三章”之先例，“缓刑驰禁”。诸葛亮批评他只知其一，不知其二，向他讲述不论宽也罢、严也罢，都要先“审势”，才能确定实行何种治国方略的道理。诸葛亮详细分析了蜀汉初期的“势”，指出：秦朝因刑法过于苛严，百姓怨声载道，导致天下“土崩”；汉高祖刘邦反其道而行之，仅“约法三章”，便大获全功；但刘璋统治益州时却过于软弱宽大，蜀中豪族专权自恣，君臣之间连正常的纲纪都没有了，这才导致其统治的瓦解。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的，基础、形势都与汉高祖时不同，必须与刘璋反其道而行之，“威之以法”，从严治蜀，才是巩固蜀汉政权之根本。
诸葛亮提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，给人以警示，令人深省。对于现代人非常有借鉴意义，需要我们去仔细品味其中的精髓。
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镇畅胎宝： 这些字数都一样,都是单联26字,上下联52字,是最长的了吧 布衣引啸足千秋,草庐频顾,卧起潜龙蜀丞相,尽瘁鞠躬非得已也竹帛勋名垂两代,汉祚将终,霄沈鹤羽杜少陵,酸心呕血有由来哉 闲时抱膝,梁父成吟,吴宫魏阙半消磨,眷念真王,九洲幸有先皇帝尽瘁鞠躬,佳儿足继,裴注陈书多刺谬,凭谁假托,两表常疑后出师 一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九代志能遵教受十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋
兴宁区13937313937： 成都武侯祠有一幅对联:大树思冯异,甘棠忆召公.这幅 - ？
镇畅胎宝： 成都武侯祠有一幅对联:大树思冯异,甘棠忆召公.这幅对联的意思是说,前一句光武帝的一名叫冯异的将军,从不与人争功,每当朝廷论功行赏,他都悄莫声息地坐在一旁的大树下,丝毫也不关心赏赐的事情,以至后来人们看到这棵大树就会想起冯异;后一句说的是周武王的大臣召公辅佐武王施仁政,深受人们敬仰,巡视南方时曾停在一棵甘棠树下休息,人们为了纪念召公,就作了《甘棠》诗怀念他的德政.大树有幸遇冯异,甘棠明志记召公.
兴宁区13937313937： 武侯祠的匾联中为什么“攻心”联最著名? ？
镇畅胎宝： 成都武侯祠现有对联46副,匾额38件,撰书于清及近现代,后人用这 种独具特色的文学艺术形式表达对三国英雄的缅怀、颂扬.其中,哪一副 最著名呢?肯定的回答是,...
兴宁区13937313937： 武侯祠正堂的对联是什么?? (要比较出名的,急用)？
镇畅胎宝： 赵藩(1851-1927年),字樾村,介庵,别号媛仙,晚称石禅老人等.云南旅游景点大理州剑川人,白族,出身于书香世家,光绪年间举人.后得云贵总督岑毓英的保荐,为四川酉阳直隶州正堂,官至四川臬台.清光绪二十八年(1902年)他任四川茶盐道使时,针对清政府对各民族的血腥镇压撰写了一副对联讽谏:能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思.此对联挂在成都的武侯祠,十分引人注目,成都武侯祠与昆明大观楼旅游景点长联名噪一时,有“滇人善联”之誉.
