本人新婚不久，夫妻相处之道望大家倾囊相授

夫妻相处之道的精妙总结 夫妻应该如何相处~

还是改变自己，想想自己做错什么，比如为什么要冷战，冷战是最可怕的，夫妻之间要好好相处，多理解忍耐，包容，多关心爱护，不要抱怨，埋怨。站在他人立场考虑问题，想问题以及解决问题。你会有新的领会。夫妻之间互相敬仰，尊重。互相迁就，最重要的是多沟通多交流，一起交谈，多一份宽容，不要计较。往往计较的太多就会失去平衡，在生活中掌握平衡，保持良好的心情和心态和对方相处，多为对方着想。多少夫妻他们相处的好事因为他们彼此信任，互相迁就。多少夫妻之间他们不会相处，不懂迁就，然而婚姻不是儿戏，需要好好经营管理，多学习好的一方面，不要感觉自己付出太多而抱怨埋怨，想想一个家不容易，一个女人不容易，要做的很多，而男人也是一样不容易，限时生活是残酷的，我们只能在经历中成长，磨练自己的内心，学会坚强，软弱，自我安慰，自我鼓励，学会顺存。多学习夫妻相处之道，这样才能幸福美满，婚姻才能走下去。一定早点和好吧，冷战是最可怕的了，自己想想要想改变别人先要改变自己，懂得控制自己，懂得生活就是如此，平淡才是最真。人一辈子太难，夫妻之间好好相处最为重要

许多人认为夫妻相处之道是四个字：相亲相爱。但在生活中我们发现：结婚后，随着时间的推移，许多人对曾经如火如荼热恋过的爱人渐渐失去了热情，在自己心目中曾经那么完美无暇的心上人现在看来也不过是一个普通人罢了。夫妻间无话可说，感情淡而无味，于是有人开始找情人，有人闹离婚。中国传统夫妻间那种相濡以沫，恩爱有加的情形似乎已成了天方夜谭，不可能再现。何以传统夫妻多能白头偕老，而现代夫妻以离婚而收场者日多呢？

究其根源，这是东西方文化对婚姻、爱情的观点不同而造成的后果。

西方文化传统中有着深厚的个人主义倾向。古希腊蜗居一狭小的亚平宁半岛之上，却始终城邦林立，不能融合为一个国家，即其个人主义影响所致。柏拉图的《理想国》，即以此等小国寡民为对象。追求爱情，建立家庭，在西方人看来，亦属个人之事，于他人、社会无关。西方人视爱情为一神圣之事，认为爱情乃人类感情中最圣洁、最完美无暇之事，故许多人以获取真爱为人生目的。的确，在真正的爱情里，爱人是那么的完美无暇，超脱了这个尘俗肮脏的世界，她就是现实生活中的天使。相形之下，自己是那么地丑陋、自私、卑微，所以我必须要改变自己，使自己也变得纯洁、无私、高尚起来，如此才配得上她。这就是“爱情使人崇高”“爱情使人无私”“爱情使人超越”的道理。这种感情，无论是西方人还是东方人，都是一样的，都是人性的升华。恋爱的意义，重在生命精神的表现，而不必与爱者有肉体的结合。此所以西方人重恋爱而不重结婚的道理。歌德一生经历了多次爱情，所以灵感迸发，诗意盎然。但每次感情澎湃到极点，歌德即行逃走，最后与之结婚者，乃一极平凡之女子。但丁与眷恋终生的女子彼特丝（Beatrice）相见乃在天堂里，而非人间。

正因为西方人重恋爱轻婚姻，甚至认为“结婚是爱情的坟墓”，所以在婚后，当感情逐渐趋于平淡后，许多人有巨大的失落感。为使自己的精神再有一寄托的对象，以使自己有所追求，有所提升，西方遂有“情人”的出现。至于因此而造成对配偶的伤害，则可在所不顾也。可自由结婚，自可自由离婚，这些都是我个人的自由和权利，他人无缘置喙。

这还是“爱情至上主义者”之所为。等而下之，现在许多人不懂爱情之真谛，仅仅视爱情为人生不可或缺的大享受事，多索取，少奉献，其恋爱次数多，而其人品则日益卑下也。更等而下之者，为了满足肉体的需要，为了贪图荣华富贵，为了个人的种种目的，而不惜作“第三者”“第四者”，则更无足道也。在西方人眼里，家庭不过是两个独立的人结合在一起的场所。当无法结合时，结婚是最好的选择，因为这样“可使每个人的利益最大化”。个人的利益、自由与权利是最重要的，人生一世，就要使自己的权益得到最充分的保障和满足。而当家庭于此有妨碍时，自应解散家庭，脱离家庭。西方个人主义的文化传统于婚姻一事充分暴露无疑。今我国人，竞慕西化，也同此想法，同此作为，导致离婚率日高而自食恶果，此又何足怪哉。

中国文化对婚姻爱情的看法与西方有异。中国人从来不认为爱情是人生唯一的、最高的目标。爱情固然美妙，但人生确乎有远超越于爱情之上者。家、国、天下，这些都超越于一己之爱情。婚姻，也不仅仅是两个人之间的事，而是于子女、父母、亲族、民族都有影响的众人之事。

我如此说，以今人之观点，则必斥之曰中国传统婚姻是“封建礼教束缚人性”“礼教杀人”。此种见解，实在是现代国人对祖国传统文化之莫大误解所致。中国文化是大群文化，认为任何一个人都不可能离开社会人群而独存。无大群，何来个人？皮之不存，毛将焉附？古今中外的历史，有哪一个人脱离了他所在的社会而实现了“个人利益最大化”？今我国人，受西方文化个人主义的影响，总认为国家、社会是个人利益实现的障碍，总认为个人凌驾于大群之上才有平等独立自由，其短视浅薄乃如此。中国古人深谋远虑，所以中国文化特别鼓励每个人都讲求道德，使个人的修养逐渐远离一己之私欲而达于大公无私之境界。此即是《礼记·礼运》篇所说的“天下为公”之意。

但另一方面，其目标虽在大公，而其落脚点却在每一个个人自身。远大美好的理想，必须使社会中每一个人都亲身实践才有实现的可能，自立方能立人，己达方能达人。所以中国文化特具独立精神，认为“人皆可以为尧舜”“彼人也，我亦人也，有为者，亦若是”。强调每一个人都从自身做起，从身边事做起，一步步使家庭和睦，邻里和谐，国泰而民安，最终使天下所有民族、所有国家都能和平共处，以达于长治久安、天下太平之目标。这就是中国人经常说的修身齐家治国平天下的道理。“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”可见，中国人是一种整体的圆融的社会观，既看到社会发展的目的就是使每一个人都能自抒己性，自尽己才，使每个人之一生都幸福无憾；同时，又深刻地认识到要想切实保障每一个人的利益和幸福，国家、社会必须要和平、公正、和谐，此为个人利益的前提与基础。有大家，方有小家；有大群，方有个人。此非空话，事实如此。

反映在婚姻家庭上，就是中国文化所说的“礼”。夫妻之间不仅要相亲相爱，还要以礼引导。礼，不仅是礼貌，更重要的夫妻双方要有责任感，包括对家庭、对他人、对社会的责任感，同时夫妻双方还必须具有自尊、独立的人格。

夫妻是所有的人际关系中感情最为亲密者，生同室，死同穴。但夫妻间如果仅以感情相维系，则婚姻的基础反而不牢固。任何一人都不能脱离社会而独存。夫妻双方如果眼中只有爱人，再无他人，则他们二人无异于将自己置身于整个社会之外，其生活能美满幸福否？爱情是人类所有感情中最容易激扬澎湃而失去理智者，将家庭生活导之于礼，就是要使爱情不致于如洪水般泛滥而给夫妻双方及其他人带来伤害。礼，犹如河岸之堤坝，正是要使感情的洪流奔淌在合理有序的渠道内。礼，并不是要束缚感情；恰恰相反，礼使感情更有保障，使爱情之花更加绚烂芬芳。中国人说：“发乎情，止乎礼”，正是这个道理。在感情的处理上，中国人的方式岂不比西方人更富人性，更科学，更合理？

汉代梁鸿孟光，举案齐眉，相敬如宾。唐人张敞，每日为其妻画眉，且谓闺房之乐有甚于此者。中国传统的婚姻制度，使夫妻间感情绵长深厚，婉约蕴籍，其缠绵悱恻之情比之西方，实在是有过之而无不及。如王实甫之《西厢记·离宫》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖”。宋人贺铸《半死桐》：“重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”今人多认为传统婚姻制度乃封建礼教之产物，无一可取之处，则传统婚姻制度下尽是怨偶否？证之上述诸例，岂其然乎？现代自由恋爱而成婚者，就必定是佳偶乎？在现代个人主义的影响下，男女双方多抱有“合则留，不合则散”的心态，没有真心对对方的付出，没有考虑为夫为妻者之自身责任，只是一味强调自己的感受与要求，夫妻间的幸福感恐怕只比古人少，不比古人多。

夫妻乃五伦（夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友）之首。五伦是任何一个人的一生中关系最为密切者，五伦之道处理好，就可推而广之处理好其他一切人际关系，人生莫大之幸福即由此而奠。五伦之道要求每一个人都各尽己责，如父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠。而夫妻双方同样如此，夫有夫责，妻有妻责。夫主外，要成家立业，要养家糊口，要担当起自己的社会责任，努力以天下为己任；妻主内，要孝养公婆，要教育子女，要操持家务。固然现在妇女也广泛就业，丈夫也经常做家务，男女分工不必如此分明，但夫妻双方各有责任，不可推诿，此点则古今无异。人人都能尽职尽分，则必然家庭和睦；家庭和睦，其乐融融，则夫妻双方必定更感幸福，更加珍惜，二人间感情自可更加牢固。侬中有我，我中有侬，如胶似漆，岂不是爱情进一步之升华？礼，并没有束缚感情，而是使感情更有保障。

夫尽夫责，妻尽妻责，自可赢得对方之尊敬。夫知妻为贤妻良母，尽可放心委之家事而无后顾之忧；妻知夫为正人君子，自感终身有托而倍加珍惜此因缘、此家庭，如此则家庭的凝聚力大大增强矣。二人同心，其利断金。此其同心，源自互尊。对自己所尊敬之人，任何人都会心生景慕而不轻易放弃。有谁见虔诚的教徒轻易放弃教主、好学的学子轻易放弃良师？夫妻都认为对方是值得尊敬之人，其对家庭已做出了莫大的牺牲，自会心存感恩，心存报恩，希望与对方长相厮守还来不及，怎么会有放弃、离婚的念头呢？所以中国人说夫妻要“相敬如宾”“爱敬有加”。夫妻间的敬，并不是陌生人间的客气，而是基于对对方人格的敬重而产生的景慕追随心理，这是爱情的又一升华。

今人多以为夫妻间只需有爱，无须有敬。只是喜欢对方，而对之无尊敬之情，岂不是视对方如一只小猫小狗？对宠物自可玩弄，必要时可以抛弃；对爱人亦可把玩，必要时亦可抛弃而不心痛。只爱无敬之心理乃如此。夫不尽夫责，妻不敢终身以托，故随时求去；妻不尽妻责，夫视之如累赘，故愿舍之再娶。现代人高唱人权自由，少提责任义务，于家庭中夫妻之道亦如此，遂致夫妻间少真情，少敬重，少追随，少厮守，多仳离，多破裂，多冷漠，多伤害。人之一生，关系最亲密者无过于夫妻，夫妻相处如此无情无义，则人生有何幸福可言？现代个人主义流弊之深之广，岂不显而易见？

夫妻之间，仅有爱情是不够的。

1 少臭屁。别再爱你的人面前把自己装的和圣人（圣女）一样，你们是夫妻，不是外人，在外面摆酷就可以了，回家就要有个人样，别臭屁了。

搞长了，老婆（老公）都对你敬而远之了，还有爱吗？

2 经济上要多商量。虽然结婚了在一起过日子了，也别把对方钱包里的钱就当成是自己的钱了，钱是钱，爱情是爱情，难道她（他）把工资全交给你就是爱情吗？那么你们的爱情也太肤浅了。不是家里的钱谁是老公或者是老婆就理所当然的要控制，要商量着办，谁会理财就给谁理。这年头，经济危机，谁家挣点儿钱都不容易，你要是又不会理财又非要抢着搞，最后把家里搞得一团糟。嘿嘿，那小两口可就有的吵了。

3 要勤快 。80后的人有一通病，就是懒，某些哥们姐们懒到身上能长蛆了，所以没办法了，既然到一起过日子了，就都请勤快些吧。别在家搞霸权主义，自己什么都不做，什么都依赖着对方，甚至说：你不做某某就是不爱我。这不废话吗？爱你一定要帮你洗衣做饭啊，那你不如请个厨师或者洗衣工之类的，保管爱你。

4 别唠叨。唠叨是上个世纪结婚的人常干的事情，21世纪结婚的80后就别学这一“优良传统”了，每天在外面受气受白眼还不够？你回来非要一点小事唠唠叨叨的没个休，烦也给你烦死了。搞不好直接影响生活质量，这是我们不愿意看到地。

5 说话有所顾忌。别以为结婚了就什么话都能说了，有些话能不说还是最好不要说，比如：当年那么多人追我，我怎么就看上了你这个窝囊废。等等等等，蠢货，要是你看上的是个窝囊废，你自己是什么？弄长了，连窝囊废你都搞不定了，那你可就完了。

6 别啃老。21世纪什么最流行，啃老。呵呵，这可是中国几千年闻所未闻的事情，孔老夫子如果九泉有知，恐怕也要在地下吹鼻子瞪眼，大呼：伤风败俗，岂有此理。流行归流行，咱可不要学，***说的好啊，自己动手，丰衣足食。小两口有手有脚，却要靠老人家养活，传出去，你两在外可就是老鼠过街，人人喊打了。

7 要勤俭。80后的人，从小在家就和宝贝一样，父母捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了，各个和宝贝疙瘩似得，没吃过苦，也就不知道钱来之不易。尤其工作了之后，花起自己的钱来更是大手大脚，一点谱都没有，往往是月初大富豪，月底穷光蛋，在这里敬告哥们姐们一句，还是要节俭一些，否则一遇到大事，发现自己一点钱都没有。那你们两还不有的吵啊。

遵守“三大纪律”

第一项切勿干涉对方的自由。

80后出生在改革开放之后，所以在他们的生活中除了接受了传统的中国思想之外，更是吸收了一部分自由平等***的思想，反映到婚姻关系中，就是切勿干涉对方的自由。

不错，两个人是由相爱走进了婚姻的殿堂，但是结婚并不代表对方就是你的私有财产，对方首先是个人，有基本的***与自由，如果擅自以老公或者老婆的身份去干涉对方交友活动的自由的话，会引起对方的反感，一次两次可能还没有关系，可是如果你老是这样，就准备替爱情收尸吧。也许此后对方还会和你生活在一个屋檐下，但是更多的是因为过日子而不是因为爱情和你在一起了。事实上，只要对方仍然爱你，没有做出诸如出轨等对不起你的事情的话，你又何必去干涉他人的自由呢？

第二项犯了错误要敢于认错，善于原谅。

人非圣贤，孰能无过，在这个世界上没有谁是绝对正确的。在一起生活的小夫妻两个更是如此，每天柴米酱醋油盐茶的琐事，谁都会犯点儿小错误的，这个时候对方犯错误要善于原谅，自己犯错误则要勇于承认。

别老是听老一辈说的，别向她（他）低头，否则你以后日子难过哦。如果你总是宽于待己，严于律人，自己犯错误死活不认帐，不记得，对方翻了一点儿小错你就天天念，时时念，生怕对方不知道自己错了的话。那搞长了，对方保证连家都不敢进不愿进，不信，您试试。

第三项别让对方感到孤独。

80后的孩子大多是独生子女，对于独生子女来说，从小在钢筋水泥的森林中长大，邻里之间，老死不相往来，有没有兄弟姐妹，所以80后的人在内心深处都有一种孤独感，生怕被别人遗忘，被世界鼓励。

别人或许算了，但是你作为她（他）最爱的人，如果在他（她）孤独的时候，你不知道死哪地方鬼混去了，鬼影子都找不着，电话都没一个，可见她（他）心里会是多麽的孤独与无助。所以，千万不要让爱你的人孤独，哪怕有事情，也要让他（她）知道，你心里记着他（她）。

女，生活的重担落下来。青春渐离渐远，激情之火减弱，浪漫的迷雾飘散，绚丽归于平淡，夫妻双方的缺点毛病越来越显露出来，真正的考验开始，相处难了。

时闻不少爱得轰轰烈烈的人闹婚变，吵得跟仇敌似的；司空见惯更多的夫妻在岁月侵蚀、生活压力、彼此间的消磨下，刻上不满怨恨或厌倦无奈的印迹。

世风日下，唯利是图，享乐纵欲。外面的世界既冷酷势利又诱惑缤纷，男人靠不住，女人没安全感。内外交困，婚姻在人性的迷乱中风雨飘摇。

在艰辛繁琐的生活中，一路走下来，既甘苦与共又伉俪情深的已是凤毛麟角。与骚动不安的乱象迥然不同，他们朴素而安静，彼此关怀体谅，富有更多的善意，索求不高，对婚姻抱着客观宽厚的态度，生活有缺憾也全盘接受，很知命，其乐融融。

靠着共同的信仰和传统的价值观，他们抵御住了时代潮流的冲击，坚守了道德，维护了婚姻。

天地万物，阴阳五行，相生相克，周而复始，皆有规律可循。在具体实践中，需要有心人去探索、发现，从中悟“道”。

有位了不起的父亲，把他双耳全聋的女儿培养成中国第一位聋人少年大学生，留美博士；在历经爱情婚姻的酸甜苦辣后，他立誓要做一位好丈夫，体悟到夫妻恩爱赏识的重要性。他就是赏识教育法创始人——周弘。他强调自身的改变，自身的快乐，才能给别人带来快乐。懂爱，会爱，才能搞好夫妻关系，否则只能互相伤害失望。周弘生动地概括了四个字：

第一个字是“疼”。男人一定要会疼女人，满足女人小女人的心理需求。女人仿佛天生是为了得到男人的关爱呵护来到人间的。“安”字，是宝盖下一个女，女人渴望男人是大山、大树，为她遮风挡雨，而她则小鸟依人，更娇美。周弘说一个成熟的男人能让心爱的女人有委屈时扑到他怀里，像婴儿一样尽情哭泣。

第二个字是“乖”。做妻子的乖儿子，满足女人母爱的心理需求。当我们的母亲白发苍苍的时候，是我们的妻子接过了母爱的接力棒，照顾我们饮食起居，包容接纳我们缺点和遗憾，无条件地支持我们。要乖，小事不要跟太太计较，听话，守规矩，不捣乱惹事。

第三个字是“服” 。妻子一定要敬佩丈夫，满足男人大男人的心理需求。男人仿佛天生是为了得到女人的崇拜敬佩来到人间的。妻子的佩服是丈夫前进的动力，激励丈夫成为顶天立地的男子汉。据调查发现温洲这个地方生意做得很好，是因为温洲的太太特别崇拜老公，哪怕破产了也爱，老公疗好伤，迅速重振旗鼓，东山再起。做妻子的大事要听丈夫的，公众场合要给足面子，回家算帐都不要紧。

第四个字是“娇”。女人一定要娇。娇艳、娇柔的花朵，惹人爱怜，宜室宜家，唤起男人的保护欲，满足男人父爱的心理需求。过于粗糙刚强，让男人感觉不被需要，不必帮助。河东狮吼，爆发的怒火、刻骨的怨恨会吓跑男人。娇嗔，是柔中的制约，是情趣。周弘说：就像有首歌词唱的“用那皮鞭轻轻敲打在我身上”，重了就遍体鳞伤了。

“疼、乖、服、娇”这四字诀相互催生，相辅相成，是夫妻关爱赏识的相处之道。

修心，齐家，继而平天下。周弘说：“首先要做一个好男人，好女人，好丈夫，好妻子，其他的都是副产品，附带的。”

看似最简单最基本的，做起来却差距很大。反思自己多半因为心高气傲，敏感倔强，没把女人做好，才造成矛盾不谐。说起来，人类离原始的最初的天性越来越远了，活得越来越累。强烈的自我偏执，急功近利，人们往往舍本求末。

人人沦为社会大机器的一部份，身不由己，高速运转，疲于奔命。残酷的竞争机制迫使人们避免弱势淘汰，不断奋斗进取，争强好胜不是成为必备素质也成了潜在心理，工作挑战，家庭危机，渗入骨髓的紧张不安，使女人心力交瘁。最需要关怀的时候又往往被忽略漠视，女性的娴静柔婉消失在精干强悍的面具之下。女人一嚣张，男人就更自私自利，不爱承担责任。夫妻间互不服气，难以信赖，连最后的温馨也没有了。

如果夫妻忙到无暇关注滋养彼此，岂不可悲？钱再多又如何？轻松愉快、温馨安宁的家庭氛围才有利于孩子身心健康成长。抽身而出，停下脚步，让纷繁的思绪沉淀，静下心来，静能生慧，宁静致远。冥冥中神的牵引，使迷惘无知的人超脱。敬神重德，方使我们淡泊笃定，澄澈祥和，明晓进退取舍。

过去中国的婚礼要拜天地、拜父母、夫妻对拜，庄重神圣，意义深远。夫妻朝夕相处，亲密无间，久而久之，华彩褪色，对方的缺点一目了然，由仰视、平视到俯视。磕磕碰碰，怠慢放肆，出口伤人，恶性循环。恭敬之心，不可少。尊重自己的另一半，也是尊重自己。敬能生敬，带有良好的意念和可能性。

难怪古代把恭敬柔顺当作女子最大的礼义。温柔敦厚，善解人意，宽容体贴，勤俭贤惠是为人妻的宝贵素质，万丈红尘惊扰不了她，从容淡定，安守本份。岁月酝酿， 暗香浮动，音容笑貌都透着温暖柔和的味道。做好基本，不忘根本，是境界，大智若愚啊！

夫妻相处需要智慧涵养，也需要良好的习惯。越来越觉得圣贤古训说的对，那就铭记在心，从点滴做起，持之以恒，习惯成自然，化成和煦的春风，一种安稳的力量。

阴阳反背，五行失衡，道德沦丧，缘悭福薄。滤除焦躁、虚荣和贪欲，返本归真，这是唯一的出路。

圣人说：“构成女人的因素是娇柔；男人要刚直……你们是女人，你们一定要像女人一样，善良、温柔，才会得到男人的尊敬和爱。……男人也得像一个男人的样子。”大道至简至易，返本归真。阴阳平衡，刚柔相济。

“百年修来同船渡，千年方得共枕眠。”，懂得惜缘，善待珍爱伴侣，是我们要修一辈子的功课。

1、渴望在别人眼里，自己足够优秀。不愿被看成平凡人。
2、固执认为。优秀的人，不会和不优秀的合作。
4、符合以上2点。就叫自卑。

根子在于没人对你绝对重视过。
你身边。被人重视的的人。都是那些很优秀的人。
你非常害怕。在别人眼里。自己不够优秀。
不优秀。就不会被人绝对重视。不会被人爱。会被抛弃。所以你害怕。沮丧。悲观。绝望
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很多人，因为非常自卑。所以通过歧视别人。自欺欺人。获得优越感
以为把别人踩下去，自己就高人一等了。
总希望自己是强者，是别人眼里的优秀分子，其实是看不起自己。不想看到自己缺点和短处。害怕自己的缺点。认为是耻辱。不懂得原谅自己。

害怕别人看到自己的缺点。被人看见了。皇帝新衣，被人看出其实是光屁股。于是。恼羞成怒。

光屁股也没什么可耻的。只是自己觉得可耻。

人非圣贤。焉能无过。金无足赤，人无完人。
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不是被人欺，也不是自欺，是被社会化后看不到自己的真正存在。
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人最重要的事情。就是提高自己心智成熟度。一个成熟度很高的人。才能适应这个社会。才能享受孤独和寂寞。才能荣辱不惊。处变不乱。无论什么环境，什么遭遇。都能适应。淡然处之。适者生存。
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他开他的宝马。你走的你的路。
大不了他得意一下
所有的人都看不起你。又能怎么样？？

他们还不是回家吃他们饭。
你还不是回家吃你的饭。

没事和人比着玩。无聊不？吃饱了撑的。
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结婚了。你还是你。他还是他。不过是有个人当伴侣。多个家人。不过是个家人。丈夫。 所谓丈夫。妻子。不过是类似你父母的一个家人。如此而已.
最后。很多事情。还是要你自己去面对。
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男人。其实也很脆弱。和女人差不多的人。都是一样的人。 区别只在生殖器官不同。分泌的荷尔蒙不同。肌肉纤维粗细不同。
你和他结婚。生活。其实和个同性在一起。没什么区别。

就算是你亲妹妹。还不是有自己的生活。

你如果整天这样去烦你妹妹。
要求你妹妹满足你。给你钱。陪你过日子。照顾你情绪。不能对你要求太高。如此如此的。

你妹妹受的了吗？亲兄弟。亲兄妹也不过如此了。
何况人家跟你只是夫妻。如果离婚了。谁跟谁啊？
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其实这些都跟中国地理环境有关的 中国以前都是农业为生的 一家人一起种地 一起吃饭
古埃及。雅典。人格都很独立。不把家庭太当回事情。
每个人都是属于自己。即使家庭成员。也都是独立人格的。独立感情的。
中国人。只有集体人格。家庭人格。没有个体人格。自己没有独立人格。也不准别人有。
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1、结婚了。也只是两个朋友搭伙过日子。只是这种朋友关系。受到法律保护而已。

2、
同性之间。叫做结拜兄弟。
异性之间，叫做结拜兄妹。
配偶之间，叫做结拜夫妻。

3、有了孩子。有了层血缘关系。夫妻也只能叫亲戚。亲兄弟明算帐。何况夫妻。
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你读过三毛的名言吧？
我的心。就象一个房子。荷西，不过是我临时的房客

你的心。永远只属于你自己。别人。只是客人。来来往往。无数人走来走去
看住自己的心。
别人不过是，临时闯入了你的生活，即使父母。即使夫妻

学会独立。感情上不独立。其他独立都是假独立

心。是我们最软弱的地方。
残疾了都不怕。只要心还在。
如果。你能把最软弱的地方。变成最坚强的地方。
那你就是最强大的人了
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人活一辈子，就是走向死亡之路，一路上，会和很多人结伴同行（亲人，朋友。夫妻，子女）

父母，是陪你走第一段路的人。路人甲
朋友。是陪你走第二段路的人。路人乙
夫妻。是陪你走第三段路的人。路人丙
只是路人。

明白吗？

所以。一切都要靠你自己去面对。独立点吧。

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算了。就先发这点。从你写的内容来看。你心理问题。还是比较严重。要处理的细节太多。最好还是自己想办法多看点书。学会自爱。宽容自己。

人非圣贤。人无完人。不要对自己太苛刻了。

其实。你只不过是在怨恨自己。怨恨自己的生活。

自恨者。

简单,男人在外面,要的是什么?是面子!!!他希望你在大家面前能给他长脸,让大家觉得他老婆很厉害啊,能歌善舞,这样他有面子....也许他高估了你,也许是他不够了解你.明知你唱歌啥的一般,却老这样激你,看来那晚他的情绪很不对>?
!以后这种聚会还是别去了,你说的第一点就很合理了,如果我们没办法融入,那就不要,不然真的很尴尬,要是我们讲个不停,也许你男人就会觉得你怎么这么放的开啊,比我还能聊啥的了,如果你的歌有进步就去,让他们刮目相看,否则就在家比较好...不然丢脸的是我们也是你男人了......
重要的是平时对你好就行了..

相信你很爱他，所以很顺从他。但是在跳舞时如果是我，我会说，亲爱的，我很想陪你跳，可是为了宝宝，你就忍一下好吗？我相信我在边上看着，你一定跳得是最好的！这样，他还会一定要让你一起跳吗？至于K歌，我会在唱之前很幽默地说我唱歌很好听的，等会听到特好听的地方大家不要笑。那么别人也就算觉得不好听，也会觉得我很幽默。所以有很多时候开个玩笑，不要想太多，但一定要有自信。不好意思，我这个说话比较直，我相信聪明的你一定会举一反三的，对吧。加油！

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常宁市15666808126： 本人新婚不久,夫妻相处之道望大家倾囊相授 - ？
吁缸迈平： 楼主提问,是正中要害. 夫妻之道,妻为道,夫为车.也就是说,夫妻两个人,只有妻子治家有方,才能家和万事兴. 第一条,楼主肯定是个漂亮、有气质的妻子.就冲着尊相公去哪都愿意带着你的这个架势,就不难看出这一点.楼主有一点一定要相...

常宁市15666808126： 我刚结婚没多久,夫妻之间要如何让相处 - ？
吁缸迈平： 夫妻两个人在生活上习惯上有很多地方有分歧是正常的.但是如果一定要一方顺着另一方是不公平的.我的意思是,两个人要各退一步.比如回家吃饭的问题,如果是工作的确需要,无法改变的,女方要理解男方一点,但是男方也要尽可能多回家吃饭,没必要的应酬多推掉一些,照顾一下女方的感受.如果男方一点都不肯改变,那我觉得他的态度太差了,作为我的个性,是完全不能忍受的,情愿离婚也不愿意忍受一辈子的.

常宁市15666808126： 刚结婚不久,请教大家婚姻中如何相处?？
吁缸迈平：要永远的保持一段婚姻就要让双方都学会包容不要因为一点点小时也斤斤计较婚姻是需要两个人来保持的而不是一个人祝你们幸福快乐一家人开开心心的

常宁市15666808126： 新婚夫妻相处之道是什么? ？
吁缸迈平： 相互的信任和相互的体谅,大家多沟通有什么事情和对方商量,要重视对方,和重视对方的感受,有什么事大家相互迁就一下就好了,这样就可以好好的幸福的过日子了哦

常宁市15666808126： 新婚夫妻相处之道? - ？
吁缸迈平： 谦让.不要事事都较真

常宁市15666808126： 刚结婚不久的婚姻怎样搞好夫妻关系求助 - ？
吁缸迈平： 多去关心他点,多承担点家务活,多交流下,

常宁市15666808126： 结婚之后,如何相处呢夫妻之道 ？
吁缸迈平： 婚姻需要糊涂;家庭式最不讲理的地方;爱情就如欣赏一组风景照,会给你无限美的遐想,会激发你身临其境的渴望. 婚姻就如进入了真实的景区,真正美好的风景并不多,丑陋的东西无处不在.

常宁市15666808126： 夫妻如何相处我刚刚结婚不久,可是发现相爱容易相处难,有时候真的不 ？
吁缸迈平： 你要是爱他的话要多多让着点对方.什么事情都生气时不要多说话要 冷处理 等都静下来时再把问题矛盾好好谈谈,夫妻之间是需要互相谅解的,你爱着她就要原谅她的缺...

常宁市15666808126： 结婚后两个人到底该怎样相处 - ？
吁缸迈平： 既然是夫妻就要以彼此信任、共同勉励、相互宽容、互相体谅为基础,遇事主动商量,有矛盾要及时沟通,多包容对方、体谅对方、信任对方,不互相猜疑、斤斤计较.过激、过冷、伤感情的的话不说,平时多谈一些夫妻共同感兴趣的话题,更有利于培养感情、保持夫妻感情的持久性.

常宁市15666808126： 夫妻的相处之道有哪些? - ？
吁缸迈平： 人类有男女,所以男欢女爱是人的本性.女人一生追求的是一个幸福的家庭和有一个爱她的丈夫.女人需要男人的呵护,累了在丈夫身上靠一靠;气了有丈夫体贴的安慰.幸福的家庭使女人青春迟谢,幸福的少妇更加美丽艳人,更加甜密健康....