蝉古诗的意思？
虞世南《蝉》这首古诗的意思是萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。
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《蝉》赏析：
《蝉》这首诗讲的是知了的形态、习性和声音，而这句话则寓意着诗人高尚、明净的行为、志向和兴趣。吟诵事物的深层含义是赞美人。这首诗的重点是把握蝉的具体特征，找到艺术上的契合点。
《蝉》这首诗包含了诗人余世南的诗。作为唐代贞观年间挂灵烟阁的24臣之一，他的名声在于他的知识和能力，高贵和诚实。他与太宗谈及历代帝王的政治得失，直言不讳，出谋献策，为贞观的治理做出了独特的贡献。
诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
全诗译文如下：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
作者介绍：
虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集30卷，但早已散失不全。
蝉这首诗写的是蝉的身形、声音和习性，首句说蝉的头部的下垂的触须像古人结在颔下的帽带下垂部分，第二句写蝉的声音响度和力度，第三、四句让人感悟到真理：品行高洁的人是不需要外在的任何有力者的帮助，就能声名传于后，强调人格的美和力量。
这首诗译文是：我喝的是清冽的露水、悦耳的叫声自梧桐林向外远播、声音传的远是因为我站的高、并不是借助了的秋风。
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这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
参考资料：百度百科 - 蝉
1.译文：
蝉低着头饮着清澈的露水，从高大的梧桐树上发出叫声。
它身居高处，声音自然能够传的很远，并不是借助秋风的吹送。
2.《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
原文：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
3.注释：
①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
③流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
④疏桐：高大的梧桐。
⑤居高：指栖息在高处，语意双关。
⑥藉（jiè）：凭借、依赖。
寓意君子应象蝉一样居高而声远，而不必凭借、受制于它物。
表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现了一种雍容不迫的气韵风度。
《蝉》是唐代文学家虞世南所作，全诗原文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。白话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉能够“居高声自远”，不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
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这首诗的作者是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
1.古诗文中的蝉：高洁、失意、寓静
2.高贵人格的象征：性情清洁、廉俭、固执操守
在古代作家看来，蝉的生活习性是栖居高枝，而不衔草木筑巢；弃秽饮露，而不以粒粟为食；高标孤处，无求少欲。
因此，蝉一到作家的笔下，经过作家的思想感情的化合和点染以至人格化后，就成了高尚人格的象征。
其次，咏蝉之作常把蝉的不食黍稷、托身枝条的习性当作廉俭的美德称颂。
3.“孤、高”于世难容：患难、失意者的化身
因为蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵，故文人笔下的蝉常与“孤”、“高”二字结缘。蝉虽然有清高芳洁的德性，但往往于世难容；虽然淡泊无为，却总是身遭不测之祸。
4.
幽怨情思的郁积
描写这类蝉的古诗文都喜欢化用“蝉为齐女”（《中华古今注》云：“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉为齐女焉”）的典故，因而这类蝉被人格化后，就更有说不完的幽愁，道不尽的凄怨，成了盛载悲情的精神实体。
蝉罹难受苦，愁怨不尽，余恨不已，是令人哀惋同情的悲剧形象。
5.
以惊蝉之动表现静境和静趣
6.
如咽似泣的蝉声：引发、抒展悲凄情思的触媒
古代作家写作时常用蝉声这种能唤起人们情思的音响逗引、抒发主体悲切色彩的情意；或用蝉声渲染出一种悲意四溢的情绪氛围以契合、凑泊或烘托主体的悲凉愁怨之情，从而使作品产生一
如，梁代吴均《赠鲍舂陵别诗》：“落叶思纷纷，蝉声犹可闻。……所忧别离意，白露下沾裙。”
正因为蝉声是与主体悲愁的意绪相应的客观投影，所以古代文学作品中写到的蝉声总是与“愁”、“哀”一类的字眼相伴随的。
7.
蝉：暗指时序上的秋天
第三，蝉常被古代作家用来暗指时序上的秋天。蝉是最富秋季特征的物象，以致古代文人常把蝉声当作秋天到临的信息。”
总而言之，蝉作为相对稳定的社会性象征符号，在古代诗文中对主体的主观情意的表现起着不容忽视的作用。
这首诗的意思是：蝉垂下像蝉缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。全诗为：垂穗饮清露，流香出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
蝉古诗意思
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这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
蝉古诗意思
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
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