身为同门师兄的鲁迅与陈寅恪,为什么之后陈寅恪对鲁迅绝口不提?

作者&投稿:释先 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
为何陈寅恪对鲁迅只字不提,但鲁迅却常常提到陈寅恪?~

鲁迅与陈寅恪关系非同寻常。当年鲁迅赴日本留学,与陈寅恪及其哥哥陈衡恪同船出洋在陆师学堂总办俞明震的亲自带领下,乘日轮大贞丸由南京出发去日本,小小少年陈寅恪也同船随行。在《朝花夕拾·琐记》中对他有这样一段描述:“但第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。有一次是‘华盛顿论’,汉文教员反而惴惴地来问我:‘华盛顿是什么东西呀?’”
鲁迅一生骂人无数,却没有骂过俞明震,也没有骂过陈寅恪。当年陈寅恪名篇《王观堂先生挽辞》《与妹书》《与刘叔雅教授论国文考试题》,发表在吴宓主持的《学衡》杂志上。书名是陈衡恪题写。陈寅恪从蔡锷将军府辞职后再度出国,陈衡恪为弟弟送行,鲁迅和几个教育部的同仁也在座。陈寅恪最初从国外回国,任蔡锷的秘书,时间虽然只有短短的三个月,但却和鲁迅来往频繁。鲁迅那时候刚刚出版了《域外小说集》第一、第二集,还有《炭画》一册,书名是陈寅恪兄长陈衡恪题写。鲁迅和他打招呼时,他眼睛直愣愣地瞪着他,老半天没有任何反应。鲁迅将几本书往他面前推了推:“刚刚出版的几册书,闲来贤弟可以翻一翻。”陈寅恪将书拿起来,“我心思不在学业上,但也并非不听课,每个月都要到注册的学校胡乱听几节课。我是官费生,朝廷每年有400元光洋配额。要看听课记录,方才可以按月从学监处领到33元钱。单纯做学生,这钱绰绰有余,但我后来回国结了婚‘游学’的

陈寅恪三兄弟合影
陈寅恪说:“不过你会挣钱,给《浙江潮》写稿子,当然,你那时还小,我的成就就远不如陈衡恪。”陈寅恪说:“陈衡恪是拼了命的,他生来就是读书的命。”鲁迅说:“你们兄弟均如此,读起书不要命,过目不忘又天资聪颖。”陈寅恪说:“你一双眼睛一直盯着文学这一块。”唯一能找得到与革命有一点点关系的是:陈衡恪与李叔同经常在一起讨论、研习中国古诗、古画、古乐。”
陈寅恪再度出国后,与鲁迅再没有联系。但是鲁迅日记中却不时地提到他。作为两位大师级的人物,此种反常行为令人不解。一直到晚年,陈寅恪才透露,因为鲁迅的名气越来越大,最后以“民族魂”的大旗覆棺盖椁,他怕言及此事被国人误认为自己像鲁迅所说的那样成为“谬托知己”的“无聊之徒”。

鲁迅,如今的中国人,大概没有人不知道这个人的存在吧。鲁迅的思想,文笔,都成为了我们心中不朽的文化旗帜。而陈寅恪,稍微熟悉我们国学的人,应该都听过这位国学大师的名号,可是,你知道吗?他们两人曾经是同窗,留学时更是住过同一间宿舍。
这个消息对于大部分人来说,还是非常错愕的存在吧。因为对于我们来说,他们看起来不仅仅是毫不相干,甚至还应该有些火药味。

民国时期,关于文化有一场运动,在这个运动中,有一个非常明显的点,那就是提倡新的文学,而反对旧的文学。
在这个方面,鲁迅更是写出了第一篇白话的小说《狂人日记》,不管是哪个做法,鲁迅都表现出了要推崇新文化的态度。

但是,我们知道,陈寅恪却是一个正正经经的国学大师。他研究历史,研究区域文化,他写文章,他做稿子,而其中的核心有很大的程度是以中国的传统文学为基础的。
这也是为何有人称赞他是三百年来的第一人的原因。他最出名的一件事,就是出版文章时,一直选择使用竖版的繁体字。这在当时的文化运动浪潮中,是非常罕见的存在。

后来的两人逐渐没了交集,也没有人再提起曾经的那段情谊。晚年的陈寅恪曾经说出自己为何不提鲁迅的原因。
其实答案很简单,是因为后来的鲁迅,已经成为了一个民族的魂,多谈鲁迅对于陈寅恪这样的文人来说,颇有几分攀附的意味,他也不愿意自己成为那种“谬托知己”的人。

陈寅恪(1890.7.3-1969.10.7),字鹤寿,江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物,与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人,与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。

陈寅恪其父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐?,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。

著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。

鲁迅与陈寅恪关系非同寻常。1902年,鲁迅与陈寅恪的哥哥陈衡恪同时从南京矿路学堂毕业,在陆师学堂总办俞明震(陈寅恪的大舅)的亲自带领下,去日本留学,陈寅恪也同船随行。

鲁迅与陈寅恪的交往从此开始。到日本后,他们同学两年。在弘文学院,鲁迅与陈寅恪同住一舍,朝夕相处。

鲁迅一生骂人无数,却没有骂过俞明震,也没有骂过陈寅恪。当年陈寅恪名篇《王观堂先生挽辞》《与妹书》《与刘叔雅教授论国文考试题》,发表在吴宓主持的《学衡》杂志上。鲁迅把吴宓骂得狗血淋头,对陈寅恪的“古董”文章保持着沉默。

陈寅恪最初回国,任蔡锷的秘书,和鲁迅来往频繁。鲁迅那时候刚刚出版了《域外小说集》第一、第二集,还有《炭画》一册,书名是陈衡恪题写。陈寅恪从蔡锷将军府辞职后再度出国,陈衡恪为弟弟送行,鲁迅和几个教育部的同仁也在座。

陈寅恪再度出国后,与鲁迅再没有联系。但是鲁迅日记中却不时地提到他,而陈寅恪却再没有只言片语谈到鲁迅。作为两位大师级的人物,此种反常行为令人不解。一直到晚年,陈寅恪才透露,因为鲁迅的名气越来越大,最后以“民族魂”的大旗覆棺盖椁,继而成为“先知先觉”和“全知全觉”的一代圣人,他怕言及此事被国人误认为自己像鲁迅所说的那样成为“谬托知己”的“无聊之徒”。




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