谁知道“聪明容易，糊涂难”这句话的含义？
“人生都道聪明好，难得糊涂方为真。”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了？然聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报。
可不是么？人生在世，在智力上达到“聪明”的状态很难，因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。没有聪明的头脑又要谋生怎么办？只得出卖自己的体力，还得以“身体健康”做本钱。十个指头伸出来都不是一般齐，何况是人？因此，这辈子出来老实做人，踏实生活，对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好，不管他们歌舞笙平，还是荒淫无度，还是“糊涂”点好啊！免得自己犯“红眼病”，惹人笑话，我们少吃后，满行动，偶尔想想栏里的猪，微笑一下，很好。
但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
然而，人若达到聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得？又有多少人做事于心无愧？
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难！
“难得糊涂”，难得糊涂！中文中“糊涂”一词看似针贬，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。宰相刘罗锅的“难得糊涂”，不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个，便是金毛犻王谢逊。其中情由节节纠缠，大约可看做他因悲愤而至糊涂，由糊涂而至疯狂。在冰火岛上，他双目被创，也糊涂了事，所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。人家生了娃娃，为防他起意加害，尊他为义父，他也糊涂认了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑……
其实在我说来“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。它还是一种资格和智慧。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。这样的人少之又少，而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小糊涂。不过，若有来生，我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
一：自我解嘲说。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）
二：抗议之声说。公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”所以，聪明人难做。什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）
三：心安理平说。郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢？难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。”（《读书参考》）
郑板桥以“难得糊涂”而出名。他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。那么它该作何种解释更为恰切呢？看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
就是说，你明明知道，却要装糊涂很难，要揣着明白装糊涂
大智若愚很难做到的
人生在世,做一个“糊涂”的聪明人
聪明固然是件好事，但生活中，往往有时候需要我们装一下糊涂，聪明容易，但糊涂却难。与人相处，很多人喜欢争一个孰是孰非，但很多事，是争不出是非的。一位智者曾说：“如果大街上有人骂他，他可以连头都不会回。”因为他根本不想知道骂他的人是谁，也不屑与这样的人争辩，因为人生如此短暂而...
关于‘糊涂’的作文?
”如是而已方算聪明。至于糊涂，这里并不是说呆头呆脑的糊涂，譬如别人说的“放聪明点儿”，“一只眼开，一只眼闭”，是叫我们变得“糊涂”，把知道的事情装作不知道，从郑板桥的体会是“忍耐”，中庸之道也。他在官场上吃尽苦头，即使他是如何才华横溢，也挤不出半点有用功，泄气了，只得无可...
学会做人,需要聪明也需要糊涂。这里的“聪明”与“糊涂”是指什么东西...
聪明就是干什么都需要精一些，知道什么该做；什么不该做；什么该说；什么不该说。糊涂差不多是装作糊涂，一些事记到心里就行了，嘴上别说出来，别人为什么就说“不知道”。差不多是这样吧，语文也就这样了。
聪明糊涂心? 什么意思?
太聪明的女人往往不容易得到幸福，因为她把一切看得太透了，一切在她眼里都不是那么简单，甚至能看出一切本质．如果一个人想事太复杂，那么她一定不会快乐！所以如果你想让你的那个他成功或者说活得象个男人样的话，做个糊涂女人或许会更好。 女人聪明是一件好事，能做到糊涂就是一件幸事了．聪明不...
一糊涂姿态做人,胜过聪明百倍什么意思
2、在人生的旅途中，人们难免会遇到感觉尴尬的状况，这时人们就可以借助于"难得糊涂"，佯装不知，拒不表态，或者作一些模凌两可的、令人糊里糊涂的姿态，因而逃避复杂的、困难的状况。因此可以说，"糊涂"是人的一种别样的"老练"和"聪明"。假如一个人面对棘手的状况，只知硬碰硬，不知巧妙地迂回前进...
难得糊涂,你觉得聪明人的“糊涂”二字体现在哪些方面?
我们都知道难得糊涂着个词，但是这里面的糊涂真正的体现在什么方面呢，我们都是说不清的。要知道事情不一样体现的方面也是不一样的，我们还是要看清楚人真的是糊涂还是在装糊涂的，要知道这是很有影响的事情。聪明的人装糊涂的时候，在自己的事情上面他们都是会要求非常的严格的。他们总是怕自己在以后...
怎样做到聪明过河,故作糊涂?
只知道按着书本来做,于是成了死读书,读死书;越读书,越糊涂,成了读糊涂经。但也有人,好像给人一副死读书的糊涂样,却是读糊涂经,办聪明事。 北宋太宗年间,因为吕端处理政务才华出众,宋太宗很早就想重用他。吕端出生在官宦家庭,自幼就好学上进,经常是手不释卷,因此,也被人认为只知道傻读书,有些糊涂。后来,...
为什么有的人一会聪明一会糊涂,是不是不正常?
不是的，说不定这个人只是装作糊涂而已。毕竟不会一会聪明一会糊涂，这样说吧，聪明的人容易装糊涂。但是糊涂的人很难装聪明，所以只能说那个人装作糊涂，并不是真的糊涂。这种人有的是比较低调了，装作糊涂是因为不想和别人争夺什么的，自己低调就可以，他走他自己的路。所以，你不要以为是不正常‘...
...里,终有( )别。 2,眼观()路,耳听()方。 3,聪明()世,糊
千 一 四 听 一 一 千 万 二 一 一 一 百 一 十 一
中国人是聪明人吗
由于聪明到了极点，看透了一切，知道“为”与“不为”没有区别，与其为而无效，不如不为以保持生命。正因为如此，中国文明才从动态转入静态，主退，主守，主安分，主知足，成为重视持久而非进取，重视和让而非战争的文明。这种思想也有其优点。世界上的进步确实不容易。匆忙忙碌，究竟是为了什么？不如...
沃莲盐酸： 就是说,你明明知道,却要装糊涂很难,要揣着明白装糊涂 大智若愚很难做到的
彭山县19350571336： 聪明难,,糊涂更难..这句话你们是怎么理解的?？
沃莲盐酸： 人要想做一个聪明的人是不容易的,因为他要站在风口浪尖上独自思考他人想不到的.聪明的人要装糊涂就更难了,因为看着一些不合理的事情情绪就会激动,就会想指责他人,也就是说能够压制住自己脾气的人的思想做法更不容易.
彭山县19350571336： 激励自己吃亏是福的句子 - ？
沃莲盐酸： 为人君子者,必得有“大肚量”,凡事要忍耐包容.千年来,此一准则备受古人推崇,认为处事豁达才能赢得尊敬与佩服,反之小肚鸡肠会令人嗤之以鼻.孔子曰“小不忍则乱大谋”,故而“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”.而我们熟知的...
彭山县19350571336： 郑板桥的“难得糊涂”是啥意思 - ？
沃莲盐酸：[答案] 一:自我解嘲说 公元1751年,郑板桥在潍县“衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然.”他想,“一生... 他所说的这句话,后来就成了“难得糊涂”的自注:“聪明难,糊涂难,由聪明而转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心...
彭山县19350571336： 难得糊涂是谁说的 - ？
沃莲盐酸： 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额,其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副. 据说,“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的.有一年郑板桥专程至此观郑文公碑,流连忘返,天黑了,不得已借宿于山间...
彭山县19350571336： 以什么难得为题 - ？
沃莲盐酸： “聪明难,糊涂难,由聪明变成糊涂更难”.郑板桥这样形容自己的官场生涯. 到现在,这句话流传着已很久,因为它当中包含着许多做人的道理.若想做一世聪明的人,就要躲得过小人的忌妒,否则身败名裂甚至性命难保.太聪明了,很惹人...
彭山县19350571336： 聪明难,糊涂更难!怎样理解这句话?？
沃莲盐酸： 大智若愚!!!
彭山县19350571336： 请问郑板桥难得糊涂的典故是怎样的? - ？
沃莲盐酸： 郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生,韵味无穷,这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法. 至于“难得糊涂”四字,据传还有一段有趣的来历. 有一年,郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑,晚间借宿在山下一老儒家中,老...
彭山县19350571336： 求郑板桥 难得糊涂的赏析 - ？
沃莲盐酸：[答案] 清代乾隆年间活动在扬州一带的郑燮(号板桥),金农等,被人称为“扬州八怪”.“扬州八怪”一生的志趣大都融会于诗文... 竟然不如这句牢骚话能得到更广泛的响应,而被今人所青睐. 说起“难得糊涂”,还有一段神奇的来历.郑板桥在山东任上,...
彭山县19350571336： 难得糊涂的见解 - ？
沃莲盐酸： 现实生活中,的确有许多事情不能太认真,尤其是对待个人的名利上,该糊涂时就糊涂,该聪明时才聪明.有时太认真,反而会害了自己,伤了别人.顺其自然糊涂点儿,不丧失原则和人格;或是为了大家事业的长远利益,受点儿委曲,都不失...
