天下国家的出处含义是什么

作者&投稿:昔航 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国传统的天下国家的观念中的“天下”是什么意思呢?具体一点。。~

感觉天下国家中的天下应该同国家意思一样,古人不喜欢重复,所以就改变了个说法而已,比如碧海青天中的“碧”和“青”就是一样的意思,我个人认为这里用法应该也差不多吧

国家从本质上讲:国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。天下嘛,应该是指全世界了。

《人有恒言,天下国家》出自《孟子·离娄章句上》。我们今天面对利益,要求奉献,所以强调公而忘私,先人后 己;先国家,后集体,再个人。
作品原文
人有恒言,天下国家
孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家。’天下之本在国,国 之本在家,家之本在身。”
作品译文
孟子说:“人们有句口头语,都说‘天下国家。’天下的基础 是国,国的基础是家,家的基础是个人。”
作品读解
我们今天常说:“没有国哪有家?没有家哪有我?”
似乎与孟子所说的路数恰恰相反。
关键是出发点不同。
我们今天面对利益,要求奉献,所以强调公而忘私,先人后己;先国家,后集体,再个人。
儒者则是强调道德的自我完善,要求修身为本,所以是先己后人,推己及人。“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”(《大学·经》)
可见,路数虽反,道理却是相通:都是要求为他人,为集体, 为国家,为人类作出贡献。这才是最根本的。


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东阿县15683439155: 天下国家是什么
堵娜滋心: 天下国家出自出自《孟子·离娄章句上》里的《人有恒言,天下国家》.意思是我们今天面对利益,要求奉献,所以强调公而忘私,先人后己,先国家,后集体,再个人.强调道德的自我完善,要求修身为本,所以是先己 后人,推己及人."身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下 平.

东阿县15683439155: 天下一词语的出处? -
堵娜滋心: 天下,是东亚民族对世界的专有概念.字义上的意思为“普天之下”,没有地理和空间的限制,不过,也有不同的用法,用来形容某一种地理概念.天下之概念,伴随一定的秩序原理,为某个地域、民众、国家的世界观.就算对世界观不明确的地域民众,他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着

东阿县15683439155: "天下"和"国家"在概念上的区别 -
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东阿县15683439155: 除了<社稷>对国家的代称还有哪两个? -
堵娜滋心: 天下,出处“天下兴亡,匹夫有责” 中原,出处“王师北定中原日” 江山,出处“江山代有新人出” 社稷,出处一般在朝廷这样的场合

东阿县15683439155: 天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也 -
堵娜滋心: 这是《中庸》里的一句,解释为天下国家可以治理,官爵俸禄可以放弃,雪亮的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到.这是孔子在说明要做到中庸之难也.

东阿县15683439155: ”家天下”含义是什么? -
堵娜滋心: "家“是古汉语中的意动用法 ”家天下”就是以天下为家,即统治天下,即做国王,实际上,这个词语出自启继承禹的王位,公天下变成了家天下

东阿县15683439155: 修身齐家治国平天下,这句话的出处.还有解释.现实生活中怎么才能做好!
堵娜滋心: 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定.

东阿县15683439155: 以家为家 以乡为乡 以国为国 以天下为天下的意思 具体一点!快快!!! -
堵娜滋心: 要把别人的家当做自己的家来爱护,把所有故乡都当做自己的故乡来热爱,把别的国家当做自己的国家来治理,把整个世界当做自己的世界来理事. 意思是:设身处地为他人着想.

东阿县15683439155: 齐家,治国,平天下,这是谁说的,什么意思啊 -
堵娜滋心: 出处《礼记·大学》原文古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而...

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