沙发后面挂什么山水画 依山傍水好风水

请问下，属狗的人办公室里可以挂龙的国画吗？风水上说龙克狗，请大师指教下！~

我是根据个人、民间、民俗、传统、结合我的客观科学知识以及个人大脑信息帮您分析的，您可以参考。
正所谓“科学不能解释的东西是迷信”。
但我科学的小小帮你分析下。心理学什么术语我不用了，就用迷信方式来说给您参考：

1、我不了解你的情况不知道怎么个克法。如果您一定相信的话那就听他的。起码是专业人士。
2、一般来说中国人办公室会挂字画比较好，有靠山一说。
3、你属狗，您的靠山是人，一般会说“狗仗人势”“打狗看主人”。。。不好意思，难听是难听了点。龙非人间动物。也不是你的靠山。他是虚的。子虚乌有，见财化水。所以龙喜欢水里，“水不在深，有龙则灵”，在你背后将您辛辛苦苦的财宝化成它的地盘，有可能不断的扩大哦，真是呜呼哀哉。这个原理在生活中象征着什么情况呢？你想下。会有什么人挖空心思的弄走您的钱财呢。或许是女人。所以你非要挂龙的话，请尊重婚姻家庭生活。
4、风水学上还有“青龙妒主”一说。估计和这个有关。狗很会认人。尤其是有钱人。你可以在生活中观察，狗对有钱人是摆尾巴，对那些乞丐之类的穷人的会狂吠。我观察很久了。这个是科学的观察，所以民间对狗的俗语都不是很好听。当然与你无关，只不过属相问题。你非要去信。我也没有办法只好实话实说了。水是财，龙一般是在水里镇水的。龙王龙王嘛。《西游记》连一口小井都有井龙王爷。龙王爷的财宝是不是很多。很多稀奇古怪的宝贝哦。这个原理在生活中象征着什么情况呢？你想下。这些稀奇古怪的宝贝可以让你处处中招哦。所以你非要挂龙的话，请注意多结交君子不要得罪小人，自己人品要正。
5、易经64卦第一卦就提醒“潜龙勿用”。所以你非要挂龙的话，请多学点中国文化传统知识，儒学等。敬鬼神而远之。
6、你如果问您的专业人士他会给你来一堆时辰八字的问题，估计连你祖宗十八代都要提及。所以我就不罗嗦了。当然他还会和你说太岁的问题。罗盘的问题。方位的问题。五行的问题。估计你听了也觉得头大。我的个人意见供您参考。




《山水画挂办公室客厅风水好》

现在大量成功人士将山水画挂办公室、客厅风水好，寓意吉星高照，招财进宝......
　　办公室客厅山水画的挂法：

　　风水山水画 －风水上说,山管人丁,水管财。因此挂山水画是非常吉利的。

　　风水山水画最合理的地方是沙发后面的墙上,与沙发形成山水相依的局面,但是要注意的是:

　　1、山水画挂办公室、客厅：可以是有溪流的画,要观其水势向屋内流,千万不可外流,因为水流入乃进财,水流出为丧财,若画面上有船的话,要使船头向屋内,忌向屋外,因为向外者损财丁,而向内者招财宝。
　　2、山水画挂办公室、客厅，画最好不要使用看上去很沉重的玻璃镜框,这样沉重的画框放在人的脑上方,会给人很压抑、不安全的感觉,所以,要采用轻便的卷轴画。
　　3、画宜横不宜竖,若沙发与画形成两条平衡的横线,那就可以收到相辅相成之效。
　　4、山水画挂办公室、客厅，挂有山的画,有靠山的意思.
　　5、不挂瀑布画，瀑布的画容易造成运气的反复，有运势下泻的兆头，所以不适合。

　　山水画 风水 办公室 客厅

　　简称“山水”。以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。

　　【演义历史的长河——中国山水】
　　中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。
　　中国山水画较之西方风景画，起码早了1000年。它所呈相的图义，实际上是一部中国思想史。早在7000多年以前，先古的觉醒便以图案方式纪录下来。新石器的河姆渡文化，已用线刻表达着观念性文化的内涵，定居的农耕文明起源，不仅让人认知了工具美，亦让人于器之上认知了形上美。艺术不但是一种征服自然的想象，还是一种征服自然想象的象征。先古与自然一开始便用艺术的方式对活，逻辑的发现与艺术的鉴赏推演着人们的双眼，让一个天人合一的中国图式由混顿而至清晰。
　　自仰韶文化起，人与自然的关系便具有了象征性。在几何装饰的手法中，对称、运动等构成概念己明显地运用于时空的表现之中。特别让人感动的是《稷神祟拜图》。在以农立国的背景上，祭祀稷神一直成风。而这幅图中的禾、田、人的关系传达了先祖对生命意义的一种素朴理解。在沉淀了人与动物、植物的自然关系认知的基础上，社会意识又成为最为关键的文明起源。沧源文化的《村落图》，用岩画形式记述了人类对农耕定居的“家”的理解。这幅画最有视觉趣味的是以村落为中心的道路关联，以及押俘、赶畜、祭天、跳神等场面围绕正面中心的梯度延深，平面中的深度己在这幅画中得到有力的体现。人与自然的关系，人与社会的关系，就这样拌随着艺术的看，不断地深化与发展。
　　到了秦汉时期，描绘劳动生活的场面，由乡土而至皇权，殿堂宫室的壁画成为时代的主流。这种以宫室喻家室的认信取向，使中国美术摆脱了原始形态。统治阶级士大夫文化开始占主导地位。士者文化实现了与乡土文化的分离。对于山水画而言，这一分离是深刻的。若我们认真研究一下曲阜石刻的《庭院图》，就会被其视错觉创意震撼。这是两种视觉冲突的艺术：在满足正面的平视前题下，建筑物的平移重迭与倾斜重迭构成了矛盾的主要方面，两种不同透视法则所致生的力的碰撞，使画面具有了超现实的立体感。有趣的是，先贤的艺术家一开始便使用了纵横平移重迭、视线具有深度却不消失的重迭透视法则，而且在复合视域中能将正面与倾斜两种透视法则艺术的冲突起来。应该说这一法则较之当今的西方立体派早了近两千年。正如本书一再所讲的，祖先的聪慧绝非三言两语可以道白，只要我们认真地凭藉科学的双眼走入先贤的思想，我们一定会发现经学方式能告知我们的更多更多。
　　这种用视觉形式冲突所构成的艺术感动，在石刻画的《春雨图》、画像砖的《宅门图》、《收获戈射图》等等古远经典中可以得到更为丰富的体验。一个十分明显的指向是，随着人与自然、社会的认识关系的深入，人们看的方式也发生了变化，由观念为象、装饰为用、几何为图的原始图式，演化为意志为象、生活为用、境界为图的古典图式。这一看的历程，认信的积淀，山水画构成要素的萌芽集合，都为山水画的问世奠定了基础。
　　从个体生命的角度体验天地宇宙的永恒，体味人在此中的自由，是魏晋山水诗的开启。谢灵运的意义就是在文的自觉时注重形的依托，从哲学的本体论出发，追求玄远的神超理得。真正代表中国山水情怀的是陶潜。陶诗是超越玄言的哲学深刻，它没有放弃玄言诗的宇宙本体和生命本体的体悟，并通过某种特定的媒介去捕捉和体现这种体悟的本质和意义，把它们变成一种可触知的东西。一个有艺术的创意，就是将亲身体验到的无形结构找到形状。山水草木在陶诗中是真意深情，是体现中国精神的哲学，是超然事外，是平淡中和。
　　顾凯之《洛神赋图》局部　现今，用“确立”二字来正名山水画的众说是顾凯之的《洛神赋图》和《女史箴图》。在这类摹本的分析中，我们可以看到峰、石、云、水、树的复杂表现。这位“发前人所未发，开后人之师承”的艺术家，第一次将山水搬上了中国美术的表现舞台，他的《画云台山记》可算山水画论的开山之作。虽然文题中心是赵升舍命从师的故事，但其环境刻划部分却成为中国山水画的后来观照。
　　这一模板作用的确立，主要源于以下几点：
　　a . 山有受光面、背影，水有倒影，祥云可成为东与西的重要观照，水天的“空青”可托出有太阳的天气。
　　b . 按照东西的顺序排置远近山峰，营造一个高峻险绝的境地。
　　c . 中段布局主要讲求取势的“对峙”，具有相对意义。
　　d . 东、西、中三段山要用“紧凑性”将长卷关联起来。在山的三分之一以上部位，做清气使之分为两重。
　　顾氏的理论之所以重要，在于他提出了行云流水的线性形状，鸟瞰呼应的重迭形式，三段山、三分位的空间模式。
　　被称为中国第一篇山水画论的是宋宗炳的《山水画序》。宗氏提出了著名的透视法则：“竖画三寸，当千刃之高；横墨数尺，体百里之远”。与宗氏同代的王微，亦是纵情丘壑的人物，他在《叙画》中提出了“望秋云，神飞场；临春风，思浩荡”的怡情说，和“一管之笔，拟太虚之体；以判躯之状，尽寸眸之明”的尺幅千里说。可以讲，至魏晋以降，中国山水画的远取其势、近取其质的核心认信已确立了逻辑起点，而空间视觉原则也得以逻辑的深化。

　　【第一度时空坐标——青绿山水】
　　展子虔《游春图》
　　被宋徽宗题名为《展子虔游春图》是青绿山水的开山之作。这幅画呈顾氏笔脉，在六朝墨勾色晕的基础上，创造了勾框填色的重彩青绿，开李氏父子青绿山水一派。这幅画作的问世，标志着山水画已成为一个独立的画科。尽管学术界对作者及年代多有争议，但这并不妨碍人们对第一幅独立山水画作品的认知。
　　创造山水画金碧辉煌时代的是大小李将军。时任武卫大将军的李思训以《江山楼阁图》标一变之法，其笔墨达到了“夜闻水声”的通神境地。其子李昭道“变父之势，妙又过之”。二李的青绿山水可以说造百代影响，画史界有人称之为北宗之祖，历代均有追随，郭熙、范宽、刘松年、李唐、马远、夏珪、王晋卿、王希孟、赵伯驹、冷谦、仇英等都从中汲取着影响。
　　山水画的缘起，使中国画发生了重大变化，形成了以山水为主，山水、人物、花鸟交替发展的格局。山水画虽起步较晚，但较之人物、花鸟却一直成为中国美学的主脉。这是一个特别值得研究的现象。为什么呢？在此给出一些基本认知：
　　—、 确立了知山乐水的圆觉之境：山水画的缘起，是中国画天人合一意境的历史集成，是知山乐水大田园观民居意识的集中体现。可以说，青绿山水的标树确立了中国审美的一个重要基调：闲情逸致式的陶冶(至元时这一认知成为立信的基准)。人们在千秋永立的高山流水面前，品味到的是萧条空寂与静穆平和。圣者说的“道、理、性”均在山水面前顿捂圆觉，以终成情性。这种以山为乐、以水为知，以空为悟、以远为觉的精神确立，这种天人合一的忧乐圆融意识，可望、可行、可游、可居的自然理想，是士者文化的一种精神，是素朴生命哲学的艺术体现。中国哲学在中国山水中找到了更为丰富和具体的内涵。
　　二、确立了愈小而大的意蕴之理：中国古典最为重要的一个美学命题是愈小而大。我们在古典分析时指出的超以象外，追求言外之意、弦外之音、韵外之致的美学品地，就是对愈小而大这一命题的艺术理解。实际上，这是中国人用特殊的视错觉审视图像的艺术。我们一再说的中国画咫尺千里法则，就是对这一命题的艺术揭示，它除了告知我们哲学以外，还告知我们一个极为独特的透视原理，它让人在一个相对稳定的整体情境中知觉物我合一、象于无形的一种特殊的大象与大音，若说中国画的感动，最大的致因莫过于此。
　　三、确立了学科表现的语法规则：任何一个画种，要想独立于艺术之林，必须在语法结构上满足复杂性与丰富性的要求。即本书多次强调的，必须藉助复杂的视错觉结构实现自然物象的简化。青绿山水的历史意义在于：一方面它让绘画从宫室壁画的人事为用、宗教理说中解脱出来，让山水不再成为人事宗法的环境与陪衬，成为主要的精神寄托。另方面它在表现语言上第一次为山水画定立了法度规则，系统地在构图、设色、树法、石法、水法、笔法、论说上进行了建树。应该说系统的有学术的山水画认知从这一时段起才真正进入了广延与深刻。
　　特别提及吴道子的疏体山水。一个著名的故事：千里江陵，吴道子一日而就；李思训数月始成。说明疏密二体的山水画在方法论上是截然不同的。疏体估计是边际线的艺术（可能尚未触摸到轮廊线）。由于这类画作只缘于传说，未见真迹，对于主张认真看而不是听的我来说，实在无法想象，只能把猜测留给想象力丰富的人，我所能做的还是用自己的眼睛去看。
　　当我们的双眼移至中唐，两类变化引起了山水画新的认知：一是山水诗的美学成熟。王维、杜甫、白居易、元稹等诗性美学家，从不同角度深化了人们对诗意美（特别是诗境）的认知，以诗入画成为一个重要的美学范式。一是禅宗美学的发展。道由心梧己成为士大夫重要的思想纲骨，在一个圆觉过程中，由“禅、心、参”的圆融而觉悟，以禅入画亦成为一个重要的立境模式。诗境与禅境一经交汇，中国山水画的大象、大音之境便油然而生。应该说，独设道场的中国山水画，基此才成为一个系统的思想构架。儒、释、道的美知火花，在中国山水画的意境中得以闪现升腾。中国山水画的逻辑在思想火花的碰撞中得以演义新的革命。

　　山水画挂办公室客厅风水好

　　客厅挂山水画还是不错的，大气又有气势。
　　山上画中的山寓意靠山
　　画中的水代表财富
　　尽量找水内流的画，内流代表财富进来，外流代表破财。
　　说的那风水画刚看了一下，画还不错，是按照风水格局画的，
　　画的整体外观像个元宝，左青龙又白虎，前朱雀后玄武，都齐了。
　　后面的财水也源源不断，是幅好画。

现代家庭都喜欢挂几幅装饰画，来改变家庭的布局，以显示主人的格调与品位，但是字画也要讲究趋吉避凶，装饰画的品种是非常多的，下面说明几个要较为注意的装饰画的挂画宜忌。
家居的吉利字画是指寓意吉祥和美好祝愿的书法，以及象征荣华富贵的牡丹花画、象征年年有余的莲花锦鲤图、象征健康长寿的松鹤延年图、象征福分永存的流云百福图等。内容应以光明正大的内容为宜，避免不吉祥的寓意。
(一）注意事项
1沙发顶上的字画宜横不易竖，若沙发与字画形成两条平衡的横线，那便可收相辅相成之效果。
2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜。大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、枯藤老树等几类，这样的字画会显得无精打采，暮气沉沉，居住其中，心情自然受影响，因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜。
3房间过暗的，可在家室的暗墙上悬挂葵花图，取其“向阳花木易为春”之意。可弥补采光上的缺陷。
4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式，虎头回顾，因为老虎上山则遨游三山五岳，下山跳纵则伤人无数。而若悬挂舟船或模型船只的画像，则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外，寓意 “大船入港”之意。
(二）字画与五行
最常见的挂画，包括花草树木、牡丹之类的图画，但假如某 人本身非常忌木，一幅牡丹画，怎可能为其带来好风水？一般来说，多数人挂画只重视视觉效果，却往往忽略了画的五功用。每一幅画，都代表着一个凶运和一个吉运。比如，忌木的人，而挂了一张森林画，就非常不恰当。要在大厅挂画，要先看那位置代表那一位家族成员，然后才可决定摆什么画。在挂画的选择上，要水的人可以挂九鱼图，或黄河长江图；要金的人自然最好摆一幅冰山；要火的人摆八骏图或红色牡丹画，以应其火；要木的人可以挂竹报平安；要土的人可以挂万里长城。每幅画的摆设，也控制着家居风水，其影响风水的好与坏，视乎每个人的机灵与运用。比如在你的家族成员所属的位置上，挂一幅催旺的好的风水画，便能对此成员产生奇妙帮助。在日常生活中，有些人会挂与宗教有关的画。宗教画亦同样产生五行效应 。举例来说，有些人喜欢摆阿弥陀佛的佛画，甚至写一个“佛”字。阿弥陀佛代表金水，而佛即是水，佛代表北方，阿弥陀佛代表西方，家中摆一篇心经，心经代表火，忌火的人，其实不宜挂心经。实际上，在家中不宜挂太多佛菩萨的画，因为佛画太多，会影响成员间的关系，特别是夫妻间的恩爱。任何一方太过宗教狂热，都会影响互相之间的感情。一个幸福的家庭，宗教画要点到即止，千万别挂得太多。至于画框的颜色，最好亦配合五行。譬如要金的话，框边不妨用金色或银色，要木的话用绿色，要火用红色、紫色，要水用蓝色、灰色等。由此可见，一幅画，以至一个镜框，亦大有学问，一幅画对家居风水的影响非常大，故而每一次挂画前，请先考虑清楚这幅画所带来之吉凶。
卧室是人睡眠的地方，在风水上有如下讲究：
1、挂图讲究舒雅、色彩不要太浓烈，那样会影响睡眠；
2、尽量少挂人物，特别是“五鬼”位，“祸害”位，挂人物图像有不吉影响；
3、尽量少挂佛像类的图像，佛祖是神圣的，挂在卧室里不尊重；
4、可挂静物图像，花鸟之类，
5，再有就是根据室主本人的八字五行决定的用来调补风水以趋吉避凶的图画

（三）
1九鱼图
一幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意,鱼取其万事如意，有喻意年年有余。
鱼于五行属水，夏秋出生者均五行欠水，特别适合挂九鱼图。
2三羊图
—幅绘了三只羊的图画，俗称“三洋启泰”或“三阳开泰” 三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运。但生肖属牛、狗、鼠，与羊不合，不宜挂三羊图。
3骏马图
挂置骏马图，喻意飞黄腾达。
马于五行属火，春冬出生者均五行欠火，带有火气的骏马，可弥补不足。骏马装饰画不宜挂在南方，因马的卦象属天，挂在南方位（南方位的五行属火），那便是“火烧天门”了，犯火烧天门的，家里容易出现的不利事情。如头痛、头 晕、容易咳嗽等，且子女不孝顺，常与父母发生争执。
若生肖属鼠和牛，与马不合，不宜挂骏马图。
4凤凰图
凤凰雄曰凤，雌曰凰，凤凰同飞，是夫妻和谐的象征。凤凰作为一种瑞祥之鸟，它的吉意是比较丰富的。
凤凰有“鸡”的属性，夏天和秋天出生者较适宜。
若生肖属兔、狗，则不宜挂凤凰图.
5青龙腾飞图
龙可代表招贵人，除去是非小人的代表。
挂“青龙腾飞”装饰画，龙头应该向内不可向外，向内属朝拜，向外属于外之兆，即心向外跑。龙之位置应放在客厅的左边，不要放在右边。
若生肖属狗、兔不宜挂青龙图。
6猛虎兽图
客厅中挂虎图，易患血光之灾，尤其虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山虎是会伤人的，若是上山虎较无事。
而真的要挂虎图，只能是秋天出生的人才较适宜。而生肖属猴和蛇，则不宜挂虎图。
7狮子猛兽图
狮子与猛虎一样，属于凶猛动物，也易造成血光之灾。但其像可驱邪辟崇；狮子又被誉为带给人的名誉，地位的瑞兽。与虎一样，狮子图，适宜秋天出生的人，而生肖属猴和蛇的人不宜挂。
挂狮子图时，狮头一定要向外，最好是挂狮子滚绣球的画， 因狮子滚绣球是表示喜庆的。
8山水风景画
大自然的景象为家居带来和谐感觉，使你在家中有着松驰、舒适的感觉。山水画最适宜秋天出生的人。
有瀑布之类的图画，最好不要在家居中挂，因为瀑布会使家的主人运气反复。也不要挂日落西沉的画，因日落西沉的画会使人感觉萎靡而缺少冲劲的效果。
9人物肖像画
若为一些漂亮人物素描，各生肖的人都适合，但若是根据真人绘画出来的图像，就不适合生肖属马、鸡、龙和猪之人士，因真人画对这些人不利。
在一个厅或一个室的空间里，不宜挂超过一幅的人物抽象画 ，因两幅以上的人物画会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。
比较裸露的人物肖像画，只适宜卧室内挂，因它容易体现人性空间。若在客厅挂，易导致家人春情外泄。

10除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外。还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；
11柔和的风景画——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等 ,挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉；
12绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切,表情祥和方为上选。
13一条大船，张帆远航，寓意乘风破浪，一帆风顺！

沙发后面挂画风水：名人的字画自古便是老百姓装点居家生活的重要元素。在现代居室中，很多人也喜欢挂上几幅品质不错的字画，为自己的生活增添文化气息。然而，在当今社会文化呈现多元性的情况xia，普通民众对书法艺术所承载内容的理解程度也不尽相同。这就时刻提醒着我们，选择居室书法装饰时，切记不可囫囵吞枣，而是要体察人情世故。
山水画是作为整体居家装饰设计的一部分出现的，是撷取风水理论的精华，转化成可搭配室内装潢的实用的方法。诗云室雅何须大，花香不在多。风水画的运用不在多，而在精，妙在因风水制宜，点石成金。在同一个观赏空间里又弥补主宅在风水的不足，体现一种注重生态环境的平衡与艺术和谐的佳局，从而最基本地提高人生存的质量。因为风水画可补救命运五行，所以风水画比较通用，不论是客、餐厅、书房还是洗手间都可以挂，或显大气或显雅致幽雅赏心悦目幽雅......好的山水国画肯定是气势宏大，山环水绕，前有流水，后有靠山。

不宜山水画……

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滑俭捷力： 根据情况而定,可以放牡丹,代表富贵,松竹梅、梅兰竹菊、鱼图、八骏图等等,但是忌讳有瀑布、乌云、猛虎等等.

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滑俭捷力： 从风水角度来看,是需要挂一幅靠山图.但在风水意思淡化的今天,可以选择几幅名人山水画之类的传统字画来搭配家居,这样搭配出来的家居更有品质感.

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滑俭捷力： a 客厅挂什么字画作品最能彰显主人的品味和欣赏水准,室内挂什么画能够是主人感到心平气和,爱好字画的朋友们,在字画的选择上陷入了困窘,那么室内挂什么字画作品最合适呢? 中国的习俗中,在客厅挂画是很常见的装饰方式.室内悬挂...

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滑俭捷力： 客厅做为迎接客人、一家人日常起居的位置,最应该挂画,而客厅沙发后面的墙壁,是客厅中最佳的挂画之处.客厅挂《花开富贵》《高山流水》《年年有余》《竹报平安》《富贵呈祥》等最吉利.1、花开富贵,介绍:花开富贵图通常是以牡...

非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码15556309048： 客厅沙发后面挂什么画好?挂山水画好吗? ？
滑俭捷力： 挂山水画,按照居室风水的书法是,沙发背后有靠山,水是财运不断流.我的看法是山水能让我们的心灵宁静下来,在日常生活中常常体味山水田园的超脱和纯净.我们家挂的是在“易从网”上买的王宁的写意山水画紫气东来,还不错,挺精美的.

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滑俭捷力： 只要不离谱,内容温馨和谐、吉祥如意的就可以.忌落日、瀑布、猛兽图.一般在客厅可以挂现代名家的山水画,山管人丁水主财,有山有水,更符合中国家居风水文化的内涵;也可以挂一副富贵牡丹图,雍容华贵,寓意家运繁花似锦.

非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码15556309048： 家里装修好了,客厅沙发后面墙上挂什么画好 - ？
滑俭捷力： 客厅挂画以山水画为好.山水画大气磅礴,山高有靠,根基稳固;水长带财,财源滚滚.从山水画中,我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调,再没有哪一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感.、

非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码15556309048： 客厅沙发后面挂什么画好 - ？
滑俭捷力： 客厅的沙发后可以悬挂一些尺幅较大的字画,比如六尺、或者八尺的巨幅山水,牡丹画等,使整个空间充满灵性和品位.家居的字画装饰,最能展现主人的修养和品位.精心挑选一些,适合悬挂在客厅沙发后的字画供大家欣赏、选择!中央美...

非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码15556309048： 客厅沙发后面挂什么画合适 - ？
滑俭捷力： 大家平时在装修的时候肯定需要一些装修材料和家具,而且家具的摆放也有一定的规矩.特别是沙发,因为沙发是在客厅摆放的,在摆放沙发的时候墙壁上需要挂一些话来衬托沙发.这样看起来整体房间的装修感特别好.那么,沙发后面应该挂...