安藤忠雄的作品

安藤忠雄的著作及作品有哪些?~

著作：《安藤忠雄论建筑》、《安藤忠雄连战连败》、《在建筑中发现梦想：安藤忠雄谈建筑》
作品：上海震旦博物馆、住吉的长屋、亚洲国际美术馆。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。他借用了现代主义的形式，并对整个现代主义进行批判改造。安藤运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条。
向机能主义偏执的思潮进攻，安藤反机能主义，是对于具有空调和户户相对建筑的立面，他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。
安藤忠雄早期对都市一直是采取一种封闭的态度，安藤实际上是“城市游击战”的拥护者，他主张不必注重社会和城市的立场。安藤的作品中，让人开始意识到都市公共空间的个性，应该于1984年京都高濑川边的复合性商业设施Time’s。
安藤除了发挥他惯用的动线回游的手法之外，更将建筑物朝向河边开放，塑造出多种层次的空间，面对自然加以敞开，为桥边过往人们创造了新的公共空间。

扩展资料：
安藤为一自学成功的建筑师，他并没有获得任何的学位，也无得自任何大师的传授，安藤的成功归因于他广泛多方面的阅读与旅行，亲身体验这些历史建筑而获得启发，直到今天他仍持续而不间断。安藤第一次感觉到建筑空间的存在，是置身于罗马万神庙之中。
安藤曾说道：“我所感觉到的是一个真正存在的空间。当建筑以其简洁的几何排列，被从穹顶中央一个直径为9米的洞孔，所射进的光线照亮时，这个建筑的空间才真正地存在。
在这种条件下的物体和光线，在大自然里是不会感觉到的，这种感觉只有通过建筑这个中介体才能获得，真正能打动我的，就是这种建筑的力量。”
参考资料来源：百度百科-安藤忠雄

AKKa画廊

Time's

贝纳通研究中心

成羽町美术馆

城户崎邸

大阪府立飞鸟历史博物馆

当代艺术博物馆

儿童博物馆

风之教堂

福特沃斯现代美术博物馆

光明寺

光之教堂

姬路文学馆

联合国教科文组织总部冥想之庭

木材博物馆

普利策基金会美术馆

水之教堂

维特拉研究中心

峡山水库历史博物馆

小莜住宅及扩建

熊本县立装饰古墓博物馆

真言宗本福寺水御堂

芝加哥住宅

中山邸

住吉的长屋

光之教堂：光之教堂是一个比较小的教堂大约113平米，能容纳约100人，但却是风  光  水  三教堂中最著名的。

建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与H型横梁构成。廓道前后没有墙体阻隔，新鲜空气自由地在这个空间中穿行，其末端是绿色的树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶，人们能感觉到天空、阳光和绿树。教堂内部的光线是定向性的，而不同于廊道中均匀分布的光线。教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈称阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光的十字架。

光之教堂有很多特别之处，15度斜插的墙体很别致，更出名的是其由光线显现出的光十字架，使光之教堂更加神秘与神圣，正如安藤所说的在我的作品中，“光永远是一种把空间戏剧化的重要元素”，比朗香教堂少得多的资金也决定其从内部空间反映教堂的神圣感。但安藤忠雄本人则说认为光之教堂最大的特点是

    “其实大家都没懂光之教堂。”

  “很多人都说那十字形光很漂亮。”

  “我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华。”他认为没有阶梯的光之教堂的不同于西方教堂中教堂与牧师高高在上的平等感才是整个光之教堂最大的精彩之处。这也反映出安藤在建筑设计中对人生活的关心。

     水之教堂：水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。 

     面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然的融合中，人们面对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。

        相对光之教堂对室内空间神秘感的塑造，水之教堂更注重室外空间自然景色与建筑的融合。所以整个教堂的大部分面积是由水塘和自然景色占据的，或者说是对自然景色的建筑化。另外教堂窗户上透出的十字架形状又是安藤在教堂设计中对十字架这一元素的应用。

        我们在学校时有正好做过这两个建筑的模型，因为相对其它的建筑水之教堂和光之教堂相对好做而且易出效果，都是我们第一次做的模型。

    风之教堂：

     风之走廊:风之走廊为直筒形，尽端意外地径直通向峭壁与海，而是在近尽头右侧门以一种非常隐讳的方式连接教堂主厅——大气的联通手法、用钢结构的分割模拟柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封闭空间以及地势引起的落差（下降），拉长了时空距离，模糊了尺度感。海风贯穿而过，沁人心脾——“风之教堂”由此得名。

    风之长廊不能简单将之定义为通道，因为它具备柱列的元素。 

  柱廊的序列特点充分利用结构本身造成的丰富的光影和虚实的变化，使得建筑表达具有相当的叙事性，同自然互相渗透，关系和谐——但是由于磨砂玻璃的半透处理，大大削弱了光影的眩晕感。另外，安藤曾经为了避免柱子对空间单纯性的干扰而将墙做到与柱子等厚。做这样的取舍，却风之教堂3在另一方面戏剧般的增加了通道的纵深感，使得每前进一步都在积累一份敬畏与思考。

     影之十字： 通过连廊，步下楼梯，右转90度，打开钢门，便进入了正厅。 主体部分包含2个6.5米直径的概念球体，构成了大师心中的“纯粹空间”。再转90度，便能直面圣坛——因为受地形、植被限制导致的一个180度转向的教堂入口。入口运动路线的曲折，与长廊直截了当的简洁表达形成鲜明反差，丰富了空间形式。 

  内部空间最值得注意的是引入光线的表达方法。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”——前者以光线从缝隙中倾泻制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样的效果。 

   还有就是“住吉的长屋”这个建筑夹在两栋建筑中，所以建筑本身较长，安藤在设计时将建筑与外界隔绝，然而却在建筑中部开了一个天井，使建筑在城市中不与外界接触却有一片自己的天空。

   还有1992年西班牙塞维利亚世博会的日本馆，和今年的中国馆同样有斗拱的影子。    其实我也是初学，有些东西也不是太懂。

光之教堂：光之教堂是一个比较小的教堂大约113平米，能容纳约100人，但却是风 光 水 三教堂中最著名的。建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与H型横梁构成。廓道前后没有墙体阻隔，新鲜空气自由地在这个空间中穿行，其末端是绿色的树木和遥远的海景。透过毛玻璃拱顶，人们能感觉到天空、阳光和绿树。教堂内部的光线是定向性的，而不同于廊道中均匀分布的光线。教堂内部的地面愈往牧师讲台方向愈称阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光的十字架。光之教堂有很多特别之处，15度斜插的墙体很别致，更出名的是其由光线显现出的光十字架，使光之教堂更加神秘与神圣，正如安藤所说的在我的作品中，“光永远是一种把空间戏剧化的重要元素”，比朗香教堂少得多的资金也决定其从内部空间反映教堂的神圣感。但安藤忠雄本人则说认为光之教堂最大的特点是“其实大家都没懂光之教堂。”“很多人都说那十字形光很漂亮。”“我很在意人人平等，在梵蒂冈，教堂是高高在上的，牧师站的比观众高，而我希望光之教堂中牧师与观众人人平等，在光之教堂中，台阶是往下走的，这样牧师站的与坐着的观众一样高，这样就消除了不平等的心理。这才是光之教堂的精华。”他认为没有阶梯的光之教堂的不同于西方教堂中教堂与牧师高高在上的平等感才是整个光之教堂最大的精彩之处。这也反映出安藤在建筑设计中对人生活的关心。水之教堂：水的教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地。安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了一个90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水。水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。面对池塘，设计将两个分别为10m方和15m见方的正方形在平面上进行了叠合。环绕它们的是一道“L”长长的墙的外面行走是看不见水池的。只有在墙尽头的开口处转过180°，参观者才第一次看到水面。在这样的视景中，人们走过一条舒缓的坡道来道四面以玻璃围合的入口。这是一个光的盒子，天穹下矗立着四个独立的十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆。接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开，中间是一个十字架。一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触，听到树叶的沙沙声、水波的声响和鸟儿的鸣唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然的融合中，人们面对着自我。背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。相对光之教堂对室内空间神秘感的塑造，水之教堂更注重室外空间自然景色与建筑的融合。所以整个教堂的大部分面积是由水塘和自然景色占据的，或者说是对自然景色的建筑化。另外教堂窗户上透出的十字架形状又是安藤在教堂设计中对十字架这一元素的应用。我们在学校时有正好做过这两个建筑的模型，因为相对其它的建筑水之教堂和光之教堂相对好做而且易出效果，都是我们第一次做的模型。风之教堂：风之走廊:风之走廊为直筒形，尽端意外地径直通向峭壁与海，而是在近尽头右侧门以一种非常隐讳的方式连接教堂主厅——大气的联通手法、用钢结构的分割模拟柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封闭空间以及地势引起的落差（下降），拉长了时空距离，模糊了尺度感。海风贯穿而过，沁人心脾——“风之教堂”由此得名。风之长廊不能简单将之定义为通道，因为它具备柱列的元素。柱廊的序列特点充分利用结构本身造成的丰富的光影和虚实的变化，使得建筑表达具有相当的叙事性，同自然互相渗透，关系和谐——但是由于磨砂玻璃的半透处理，大大削弱了光影的眩晕感。另外，安藤曾经为了避免柱子对空间单纯性的干扰而将墙做到与柱子等厚。做这样的取舍，却风之教堂3在另一方面戏剧般的增加了通道的纵深感，使得每前进一步都在积累一份敬畏与思考。影之十字： 通过连廊，步下楼梯，右转90度，打开钢门，便进入了正厅。 主体部分包含2个6.5米直径的概念球体，构成了大师心中的“纯粹空间”。再转90度，便能直面圣坛——因为受地形、植被限制导致的一个180度转向的教堂入口。入口运动路线的曲折，与长廊直截了当的简洁表达形成鲜明反差，丰富了空间形式。 内部空间最值得注意的是引入光线的表达方法。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比对，也许我们可以将六甲山的落地窗戏称为“影之十字”——前者以光线从缝隙中倾泻制造神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样的效果。 还有就是“住吉的长屋”这个建筑夹在两栋建筑中，所以建筑本身较长，安藤在设计时将建筑与外界隔绝，然而却在建筑中部开了一个天井，使建筑在城市中不与外界接触却有一片自己的天空。还有1992年西班牙塞维利亚世博会的日本馆，和今年的中国馆同样有斗拱的影子。

加分！！！！！

关注：“重庆唯简外服”微信公众号了解更多海外研学项目开启设计与艺术研学之旅让你的旅行不再是走马观花这个暑假，让我们一起开启日本动漫的寻找之旅十月，更有海尔智能家居日本研学，让你了解日本设计文化

---

洪江市17871129617： 安藤忠雄作品有哪些?我在写一篇关于安腾忠雄的论文,想知道他都设计了哪些建筑作品.越全越好! - ？
谭看小儿：[答案] AKKa画廊Time's贝纳通研究中心成羽町美术馆城户崎邸大阪府立飞鸟历史博物馆当代艺术博物馆儿童博物馆风之教堂福特沃斯现代美术博物馆光明寺光之教堂姬路文学馆联合国教科文组织总部冥想之庭木材博物馆普利策基金会美...

洪江市17871129617： 《安藤忠雄作品集》电子稿 - ？
谭看小儿： http://58.251.57.206/down1?cid=699C168657EEAC9AEEB039487A02E212C9810FB5&t=3&fmt=&usrinput=安藤忠雄作品集&dt=0 这个地址有,但是我没有下载下来,你试着联系一下上传的人吧

洪江市17871129617： 安藤忠雄芝加哥住宅尺寸 - ？
谭看小儿： 安藤忠雄的芝加哥住宅尺寸为**690x630**.这座建筑是安藤忠雄在美国的第一件作品,属于两层高的混凝土住宅.

洪江市17871129617： 安藤忠雄第一个作品是什么,后来业主不要了的 - ？
谭看小儿： 你好, 安藤忠雄在中国的第一个设计也是他的第一个高层设计——上海国际设计中心. 望采纳

洪江市17871129617： 安藤忠雄是哪个时期的设计师? - ？
谭看小儿： 安藤忠雄(1941年9月13日-),日本大阪人,日本建筑师.安藤忠雄出生于大阪市.利用拳击比赛赢得的奖金,前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行,也顺便观察各地独特的建筑.那个时候,他的摄影作品被使用在建筑师路易·康的作品集中. ...

洪江市17871129617： 我要一份安藤忠雄的光之教堂建筑分析. - ？
谭看小儿： 光之教堂,是日本最著名的建筑之一.它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作,因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而营造了特殊的光影效果,信徒们产生接近天主的错觉而名垂青史.它获得了由罗马教宗颁发的二十世纪最佳教堂奖.

洪江市17871129617： 住吉的长屋有什么特色? - ？
谭看小儿： 住吉长屋是日本建筑大师安藤忠雄的早期作品.长屋是大阪比较普遍的住宅形式,普通长屋大约以2间的宽度为一户住宅,然后将其连续排列而成.住吉长屋取代了原来的三座连排长屋中间的一座,它的地基、梁与旁边的长屋是共用的.封闭的...