庖丁解牛 成语

作者&投稿:杨吕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
庖丁解牛的成语~

①游刃有余:现代人使用它来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。
②目无全牛:一般用来指技艺达到极其纯熟的程度,达到得心应手的境界。
③踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮:切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.
切中肯綮是指解决问题的方法对,方向准,一下子击中了问题的要害,找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批:击;郤:空隙;窾:骨节空处。从骨头接合处批开,无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手,顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行:指对某一事物有透彻的了解。
⑧庖丁解牛:厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
⑨善刀而藏:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才

1、踌躇满志:文中是悠然自得,心满意足的意思。踌躇,现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志,现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
出自《庄子·养生主》。
2、目无全牛:意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。出自《庄子·养生主》。

庖丁解牛创作背景
庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期,中国社会经历了一次沧桑巨变,身处乱世的人们对人生和前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,谨慎藏锋,适时顺应,无求远害,找缝隙求余地,避免被摧残或奴化,以保全本性,修养延续精神生命。这篇文章就是在这种心境下创作的。
这是一篇谈养生之道的文章,论述以“无己”顺应自然,藏锋慎用,警惕地在夹缝中求自在宽绰,避免被残酷专制统治毁灭;强调“不失己(不自丧)”,保全本性,提高精神境界,延续精神生命。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。
庄子思想的中心,一是无所依凭自由自在,一是反对人为顺其自然,此文字里行间虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

成语故事】战国时期道家代表庄周讲一个故事:有个厨师替梁惠王宰牛,他的宰牛技术十分娴熟,刀子在牛骨缝里灵活地移动,没有一点障碍,而且很有节奏。梁惠王看呆了,一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了,对牛的结构完全了解。
【典故】庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。  《庄子·养生主》
【释义】庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
【用法】作宾语、定语;常与“游刃有余”连用
【近义词】得心应手、左右逢源、如臂使指

现在臣下的这把刀已用了十九年了,这些声音没有不合乎音律的,动作放慢,都发出皮骨相离声,为这一成功而得意地四下环顾!你的技术怎么会高明到这种程度呢,运用自如,哗啦一声骨肉就已经分离,这已经超过了对于宰牛技术的追求。我提起刀站着,目光集中。它竟然同《桑林》。当初我刚开始宰牛的时候?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。” 梁惠王说。刀子轻轻地动一下、心满意足的样子,我一见那里难以下刀,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,(对于牛体的结构还不了解)。三年之后,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了。顺着牛体的肌理结构。牛身上的骨节是有空隙的,刀子刺进去时响声更大。有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,再也看不见整头的牛了,可是每当碰上筋骨交错的地方。虽然如此。现在宰牛的时候,是因为他们用刀子去砍骨头,手所接触的地方:“好啊:“臣下所探究的是事物的规律!好啊,沿着骨节间的空穴使刀,宰牛数千头,可是刀刃却并不厚?” 庖丁放下刀子回答说,肩所靠着的地方,劈开筋骨间大的空隙,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。技术一般的厨工每月换一把刀,更何况股部的大骨呢。拭好了刀把它收藏起来,(见到的是牛的内部肌理筋骨),脚所踩着的地方。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方,一副悠然自得,膝所顶着的地方,用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节庖丁解剖了全牛,就象视觉停止活动了而全凭精神意愿在活动。梁惠王说,学到了养生之道啊、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,无非看见的只是整头的牛,像一堆泥土散落在地上了,而不必用眼睛去看。比喻经过反复实践:“嘻,就十分警惧而小心翼翼!我听了庖丁的话,掌握了事物的客观规律、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍,做事得心应手,都是依顺着牛体本来的结构

【拼音】:páo dīng jiě niú
【释义】:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
【出处】:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”
【例句】:我们这位老教授一走上讲台;便如~;游刃有余。


长白朝鲜族自治县18970086156: 庖丁解牛中那九个成语是哪些? -
畅修愈酚:[答案] ①游刃有余 ②目无全牛 ③踌躇满志 ④切中肯綮 ⑤批郤导窾 ⑥新硎初试 ⑦官止神行 ⑧庖丁解牛 ⑨善刀而藏

长白朝鲜族自治县18970086156: **解牛(成语) -
畅修愈酚:[答案] 词 目 庖丁解牛 发 音 páo dīng jiě niú 释 义 庖丁:肢解分割.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如. 出 处 《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,...

长白朝鲜族自治县18970086156: 庖丁解牛说的是什么? -
畅修愈酚:[答案] 庖丁解牛【成语解释】庖丁解剖了全牛.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.【字词解释】庖:厨师.丁是他的名.剖开、分割.【出处】先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所...

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畅修愈酚:[答案] 庖丁解牛 【成语解释】庖丁解剖了全牛.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如. 【字词解释】庖:厨师.丁是他的名.剖开、分割. 【出处】先秦·庄周《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之...

长白朝鲜族自治县18970086156: 庖丁解牛的故事产生的成语是 -
畅修愈酚: 目无全牛 [读音][mù wú quán niú] [解释]全牛:整个一头牛.眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构.比喻技术熟练到了得心应手的境地. [出处]《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也.” [近义]出神入化炉火纯青目牛无全胸有成竹鬼斧神工

长白朝鲜族自治县18970086156: 庖丁解牛 成语及解释 -
畅修愈酚: 庖丁解牛_成语解释【拼音】:páo dīng jiě niú【释义】:庖丁:厨工;解:肢解分割.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.【出处】:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音.”【例句】:我们这位老教授一走上讲台;便如~;游刃有余.

长白朝鲜族自治县18970086156: 疱丁解牛中的经典成语 -
畅修愈酚: 疱丁解牛中的经典成语——庖丁解牛、目无全牛、得心应手、游刃有余.庖丁解牛 páo dīng jiě niú 【解释】庖丁:厨工;解:肢解分割.比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.【出处】《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音.”【结构】主谓式.【用法】含褒义;常与“游刃有余”连用.一般作宾语、定语.【正音】庖;不能读作“pāo”或“bāo”.【辨形】庖;不能写作“疱”.【近义词】得心应手、左右逢源、如臂使指【例句】我们这位老教授一走上讲台;便如~;游刃有余.

长白朝鲜族自治县18970086156: 庖丁解牛的出处 故事及释义 -
畅修愈酚:[答案] 庖丁解牛,我国古代成语,出自《庄子·养生主》.寓意:比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.原文吾生也有涯,而知也无涯 .以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑.缘督...

长白朝鲜族自治县18970086156: 王者荣耀成语庖丁解牛
畅修愈酚: 庖丁解牛 páo dīng jiě niú成语解释: 庖丁:厨师.厨师解割了全牛.比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙做事得心应手.成语出处: 先秦 庄周《庄子 养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触……”感情色彩: 中性成语成语用法: 主谓式作宾语、定语含褒义,常与游刃有余连用成语结构: 主谓式成语产生年代: 古代成语

长白朝鲜族自治县18970086156: 庖丁解牛是我国古代成语出自庄子比喻成什么 -
畅修愈酚: 庖丁解牛是我国古代成语出自庄子比喻解决问题按部就班,避开事情的矛盾复杂的地方,是道家思想中的消极避世行为.现在用来比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如.

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