我国古代十大最丑的女子是？

我国古代的十大丑女有谁？~

　　中国古往今来十大丑女

　　[b][color=#ff0066]一、嫫母[/color][/b] [b]得奖理由：[/b]锤额蹙颚，形粗色黑。（见唐代〈雕玉集〉卷十四〈丑人篇〉）
　　[b]得奖感言：[/b]以德服人！
　　[b]背景评述：[/b]
　　嫫母是中国古代的首丑，史传她是黄帝的次妃，《路史后纪》卷五记载：“次妃嫫母，貌恶德充。”汉王子渊《四子讲德论》中有云：“嫫母有傀，善誉者不能掩其丑”。但是嫫母贤德，诗人屈原在《九章.惜往》中对这位丑母进行了歌颂：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母内助有功。”汉人王褒《四子讲德论》：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑”。


　　[b][color=#ff0066]二、登徒子妻[/color][/b]
　　[b]得奖理由：[/b]蓬头挛耳，魇唇历齿，旁行踽偻。（见《登徒子好色赋》）意思是头发蓬乱，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露着稀稀拉拉的牙齿，驼着背，走起路来歪歪斜斜。
　　[b]得奖感言：[/b]这都是宋玉造的谣！
　　[b]背景评述：[/b]
　　登徒子曾向楚王说宋玉好色。后来宋玉在楚王面前为自己辩护，由于登徒子没有在场，宋玉得以利用机会为自己开脱，极力诡辩，并对登徒子大肆攻击。章华大夫受了迷惑而从旁支持，从而使宋玉得以辩白。
　　宋玉为表明自己不好色，塑造了一个举世无双的美女来自我烘托，说这位美女登墙三年偷看自己，而他一直无动于衷，于是解除了楚王担心他淫乱后宫的心事。接着描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加在登徒子身上，使登徒子蒙受不白之冤。两千多年来，“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名词。

　　[b][color=#ff0066]三、无盐 [/color][/b]
　　[b]得奖理由：[/b]臼头深目，长头大节，昂鼻结喉，肥项少发，折[color=black]腰[/color]出胸，皮肤若漆。意思是头像石臼，眼窝深陷，肚皮长挺，手指大骨节，鼻孔上翘，喉下如结，脖短肉肥，头发稀疏，鸡胸前突，腰曲如折，皮肤漆黑。（见汉时刘向的《新序*杂事二》）
　　[b]得奖感言：[/b]众卿家平身！
　　[b]背景评述：[/b]
　　齐国女子钟离春，无盐邑人，因名无盐。无盐也是中国丑女的典型，因为她奇丑无比，行年四十，仍嫁不出去。但就是这个极丑的女子，却有着治国安帮之术。她面遏齐宣王，直言齐国面临“四殆”。说外有秦、楚强敌，内聚奸臣，贤者隐退，邪伪当朝，劝柬励精图治，振兴国事。宣王采纳了她的建议，使齐国大安下来。宣王立无盐做了正后。
　　无盐的外丑与内美 、嫁不出去与做了齐国“第一夫人”形成了巨大的反差比。此所谓“丑而不丑”了。

　　[color=#ff0066][b]四、东施[/b][/color]
　　[b]得奖理由：[/b]丑女来效颦，还家惊四邻。（见李白《古风》）
　　[b]得奖感言：[/b]我就是西施！
　　[b]背景评述：[/b]
　　越国美女西施因心口痛而常常用手捧住心口微蹙着眉头，病态美的样子十分的姣好。东邻丑女也模仿西施的捧心蹙眉，使本来丑陋的长相更加丑陋可怕。邻居们望而生厌，有的闭门不出，有的干脆带着妻儿逃之夭夭。这就是“东施效颦”典故的来历。于是东施和西施成为丑与美的典型，一直活在人们的口头和笔下。此谓“丑而愈丑，美而愈美”。

　　[b][color=#ff0066]五、孟光[/color][/b]
　　[b]得奖理由：[/b]肥丑而黑，力举石臼。
　　[b]得奖感言：[/b]（举案齐眉）你不吃的话小心我砸你！
　　[b]背景评述：[/b]
　　东汉丑女孟光，肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，年至三十。父母问其故，非鸿不嫁，贤士梁鸿闻而聘之，结婚之后，孟光脱掉绮罗，更换布衣，把舂臼米，操持家务，每饭将案桌举至眉间，留下了举案齐眉的千古美谈。清人张蘩大加赞赏：“涤器当垆情更洽，操舂举案志更志。”

　　[b][color=#ff0066]六、黄阿丑[/color][/b]
　　[b]得奖理由：[/b]又黑又小，一头黄发，身形猥琐，俗不可耐。
　　[b]得奖感言：[/b]我比皇后还漂亮！
　　[b]背景评述：[/b]
　　三国时的黄阿丑，又黑又小，一头黄发，身形猥琐，俗不可耐，但黄阿丑能诗善文，博学多识，相夫教子，勤劳持家，成就了诸葛亮“功盖三分国，名成八阵图”的千秋大业。 刘备死后，怂恿诸葛亮觐见阿斗表奏：“车骑将军张飞之女甚贤，可纳为正宫” ，于是阿斗就娶了张飞的女儿为正宫皇后。

　　[b][color=#ff0066]七、木子美 [/color][/b]
　　[b]得奖理由：[/b]用身体写作。
　　[b]得奖感言：[/b]要采访我，必须先和我上床！
　　[b]背景评述：[/b]
　　木子美（真名叫李丽）2003年在“博客中国”网上开辟了一个小空间，发表私人日记。在日记中，木子美记述了与不同男性之间的性爱经历，并把日记冠名为《遗情书》，木子美由此一炮走红。“我过着很自得的[color=black]生活[/color]，有一份可以把自己弄得好像很忙的工作，工作之余又有非常人性化的爱好——做爱”——木子美如此评价自己的生活。


　　[b][color=#ff0066]八、周璇 [/color][/b]
　　[b]得奖理由：[/b]导演皇阿玛性骚扰案。
　　[b]得奖感言：[/b]是不是我没跟你怎么样，你才会不帮我？
　　[b]背景评述：[/b]
　　一名不见经传的成都女歌手周璇（艺名叫兵香香），因曝出著名演员张铁林以出席其新书签售为名，借机提出非分要求的消息，一夜之间成为[color=black]街头[/color]巷尾谈论的热门人物。2003年12月张铁林诉周璇、成都商报社名誉侵权案，在北京市第二中级人民法院一审宣判。周璇因侵害名誉权，被判赔偿原告张铁林精神抚慰金人民币一万元，并在《成都商报》发表致歉声明。

　　[color=#ff0066][b]九、张静[/b][/color]
　　[b]得奖理由：[/b]十年千次求职均告失败。
　　[b]得奖感言：[/b]别人叫我丑女，给我的感觉比喊我“小美人”的感觉都好得多。
　　[b]背景评述：[/b]
　　25岁的天津女张静相貌丑陋，还拥有一个三等智残的证明，全家人4个残疾，生活只能靠241元低保和亲戚的照顾维持，在十年中近千次求职，从来没有人肯接纳她。张静事件经报道后在社会上引起强烈反响，在媒体的帮助下，张静顺利在一家养老院找到了护理员的工作，天津一家整形医院免费为她整容，帮她重新找回了生活的自信。

　　[color=#ff0066][b]十、吕燕[/b][/color]
　　[b]得奖理由：[/b] 貌丑也能当[color=black]名模[/color]。
　　[b]得奖感言：[/b]我最大的特点就是“不靠脸”！
　　[b]背景评述：[/b]
　　[color=black]2000年世界超级模特大赛上夺得亚军的吕燕，让人对美的定义产生了一丝困惑，尤其是她的容貌(小眼睛、塌鼻梁、扁平脸、厚嘴唇，外加不少雀斑)与国人心目中的美女标准相去甚远，一时间“这么丑的女孩也能当世界名模”的疑问声四起
　　这是中国古往今来十大丑女，古代只有四大吧！？

第一:嫫母 第二:钟离春 第三:孟光 第四:许允妻或是阮氏女 中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育：“丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。 四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。 排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答：“我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。 我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。 四大丑女嫁的都是名人丈夫，排名第一的嫫母的老公还是黄帝呢。我一直就怀疑，如果没有显赫的丈夫她们还会上榜吗？所以这个排行榜告诉我们，丑女要想取得成功，就必须发扬“擒贼先擒王”的精神，只有搞定了名人，自己才能扬名。舒婷说“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己”，那得是女权主义者的事了。 古代最出名的丑女，当首推嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭 傀，善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章�6�1惜往日》：“妒佳冶之 芬芳兮，嫫母姣而自好。”为此，黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖，传说 ，黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。 人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县 （今山东东平县东部）的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”，“极丑无双”， “凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心 国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动，立她 为后。元人还将她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天下为己任的精神。 “举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随 梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬 重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说 梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时 ，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天，孟光就脱 去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织 ，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。 东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙 跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既 然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了 新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同 新妇说：“妇有‘四德’（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四 种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是美容。而读书人有‘百 行’，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首， 您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱，感情和谐

用“红颜未老恩先断”这句话来形容那些才情、品行、忠贞不逊任何良家女子的青楼女子再贴切不过。即使那些被世人传颂的女子，那些被帝王将相争夺的女子，她们的命运也难逃这句伤感的句子。

第一名 巾帼英雄 须眉比之竟折腰--梁红玉

梁红玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，父亲行伍出身，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营妓。

她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，在京口宴会上认识卓尔不群的名将韩世忠，两人惺惺相惜，随成眷属。北宋灭亡后，金军继续南下，在京口与韩世忠的部队遭遇。

梁红玉英姿飒爽，红妆披挂，挥动金山战鼓，以少于敌军十倍的兵力大败金兀术，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震华夏，威扬夷狄。

后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍，屡败金人、屡立奇功。而“巾帼不让须眉”这句话也由此而起。

纵观中国历史，真正能让须眉折腰的女子，无非花木兰、武则天、粱红玉而已，昭君、貂禅走的是“曲线”救国的道路，根本与前三者不可比拟，而历史上有无花木兰其人，还待考证。

一位风尘女子，能在历史上取得如此辉煌的地位和成就，以“武妓”迥然不同于其它九位文妓的经历。

这样一位不输须眉、为国为民且有勇有谋胆识过人的“侠之大者”，如若她甘为第二，那谁可堪当第一？

第二名 倾城名花 薄命红颜 钱塘名妓--苏小小

苏小小出身于钱塘一户殷实人家，她家先世曾在东晋朝廷为官，晋亡后举家流落到钱塘。苏家利用随身携带的金银珠宝为本钱，在钱塘作买卖。到了苏小小父母这一代，已成为当地的富商。苏小小是父母的独生女儿，所以自小被视为掌上明珠，因长得玲珑娇小，就取名小小。

苏家虽是商贾之家，但沿袭了祖上香书遗风，聪明灵慧的苏小小深受薰染，自小能书善诗，文才横溢。可惜好景不长，她十几岁时家道中落，苏小小，最终沦为南齐钱塘名妓。

她能歌善舞，公艺倾绝当时，然而造化弄人，在西泠与阮朗相遇，一见钟情，结为伴侣。不幸被阮郁始乱终弃，后小小又累遭官府中人欺辱。

她年方十八，偶遇风寒，贾姨娘劝她自重，她却自觉无可留恋，不再进药，芳年逝世，独留春香芳影于人间。一代薄命红颜，终于含恨夭折风流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。

难怪后世文人咏之不绝。清初诗人袁牧更以与苏小小同为乡亲为荣，刻一印“钱塘苏小是乡亲”。

苏小小的生可谓古典唯美主义的绝唱，她结交的既不是帝王将相，也不是什么英雄名士，死后却为历代文人墨客，或以诗词凭吊，或以文章作传，有着浓烈的苏小小情结。

在中国的艳史上留下了千古不摧的芳名，所以把她排在第二位，应不为过。

第三名 空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女--董小宛

自古江南多才俊，秀水青山育红颜。晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。明末清初秦淮八艳之一，金陵人(今江苏南京)。名白，号青莲，别号青莲女史，名与字均因仰慕李白而起。生于南曲青楼之中，天资巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，琴棋书画莫不知晓，诗词文赋样样精通，喜欢旅游，醉心于山水之乐。

董小宛出生烟花，阅尽人间的悲欢冷暖，但却有着超然脱俗的清秀与灵气，她聪慧绝伦，才艺超群，引得无数才子佳人惊奇赞叹。

董小宛善刺绣，工曲艺，被称为“针神曲圣”，还位列中国古代十大名厨之一，著名的如皋“董糖”即由她亲手创制，精美菜肴“董肉”也属于她的发明专利。董小宛有“古往今来第一妾”的美誉，著有《奁艳》一书传世。

她重情有义，度尽劫波，终得与如意郎君，长相厮守；她气节凛然，助夫胥奔走民族大业。虽然年仅二十八岁即花名凋零，然“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，传奇一生。 董氏如此多才多艺，屈居第三，犹为可惜。

不过也有版本说，此董小婉就是被洪承畴献给顺治为妃的董鄂妃。她是被皇太后赐死，导致顺治转而消极厌世，竟去五台山出家为僧的第一女主角。

如若果真如此，她的确未与如意郎君私守而是后被赐予顺治帝，那我觉得她的排名就不会屈居第三了。因为如若这样，那么她就是又一改变历史的女子，在加上她自身的才艺及经历，当越于苏小小之前才可。

不管实情如何，对于董小婉我一直为其可惜也尤为欣赏。

第四名 才貌双全 传奇一生 北宋名妓--李师师

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。 高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。

一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。

第二天天还没亮，宋徽宗急忙穿好衣服，与高俅杨戬赶回去上朝。从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹，隔三差五就以体察民情为由，出宫来李师师这里寻欢作乐，有时还叫着大学士王黼同去。李师师渐渐也知道了他的真实身份，万岁爷驾临，怎敢不百般奉承！如今的李师师可非往日可比，身份虽然仍是名妓，却也“名花有主”，有权势的王公贵族也只能望“师”兴叹。

可是偏有武功员外郎贾奕以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她家中留宿，酒后不免醋意大发，写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。宋徽宗听说后大怒，差点杀了他，最后还是贬到琼州做了个参军。

其实在所有的客人中，李师师最中意的是大才子周邦彦。有一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正在叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，藏在床下。宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子，聊了一会儿就要回宫，李师师假意挽留道：“现已三更，马滑霜浓，龙体要紧。”而宋徽宗正因为身体没全好，才不敢留宿，急急走了。

周邦彦酸溜溜地添了一首词：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮，李师师一时忘情把这首词唱了出来。宋徽宗问是谁做的，李师师随口说出是周邦彦，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内。脸色骤变，过了几天找借口把周邦彦贬出汴京。

李师师为其送行，并将他谱的一首《兰陵王》唱给宋徽宗听：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番拂水，飘绵送行色。登临望故国，谁谶京华倦客，长亭路，年去岁来，应折桑条过千尺，闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯映离席。梨花榆火催寒食，愁一剪，风快半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北凄侧。恨堆积，渐别浦萦回，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。宋徽宗也觉得太过严厉了，就又把周邦彦招了回来。

宋徽宗玩物丧志，对边境上的危机满不在乎，终于在靖康之难成了俘虏。金军本想连李师师一起俘虏，但没有成功。宋朝南渡后，李师师的下落不明，有人说她捐出家产抗金，自己遁入空门。有人说她被金军掠走，吞金自杀。也有人说她随便嫁了个商人，后来在钱塘江淹死了。

这位极富传奇色彩的女子，虽然没有梁红玉卫国为民的作为，没有苏小小的人气，没有董小婉的哀怨，但她的才情却与她们不相上下。再加上她与皇室的渊源，屈居第四尢为可惜。

第五名 才情斗八高胆识过须眉秦淮八艳之首--柳如是

柳如是，生于1618年明末清初。秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩，秦淮八艳之一，浙江嘉兴人。本名杨爱，杨影怜，后改姓柳,名隐,又名是，字如是，小字蘼芜，因读辛弃疾词： “我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是，后又称“河东君”、“蘼芜君”。

她十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺，便是她人生的第一章，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名.柳如是虽为妓女，却非常憎恶卖笑生涯。

她，一适周道登，再爱宋徵舆，三适陈子龙，最终与钱谦益白头偕老，敢爱敢恨，视封建礼法如无物；豪迈不让须眉，忠心为国，明亡时力劝丈夫殉节，自己投水以殉国；胆识过人，伉俪情深，为救夫君愿以身代死。

一代风流，玉殒香消，钱谦益和柳如是分葬与常熟虞山故宅的拂水山庄，两墓相距约二十米，钱谦益的墓碑上写“东涧老人之墓”，柳如是墓前石碑上书“河东君之墓”。钱、柳二墓自康熙三年归葬，至今已三百三十多年，今保存完好。钱谦益在世之时曾作诗赞颂：从行赴难有贤妻！

她才华横溢，秦淮名妓中堪称第一，诗文雄健浑达，神奇妙旷，脱尽红粉闺气·····柳如是就是一部活生生的传奇！

这位风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜，如出污泥之白莲，为世间留下不尽清芳。

第六名 冲冠一怒为红颜争得娥眉匹马还--陈圆圆

明清鼎革，风云变幻。刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇、反复无常的吴三桂、骄傲自大的李自成、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星，专权好色的多尔衮。。。。

这些权重一时，注定要被载入史册的男人分为三方，书写了一段错综复杂，惊心动魄的历史。然而，一位乱世佳人突然出现于这一舞台上，顿时成为这个男人世界的焦点，起到了所有男人起不到的作用，使历史法码失去了平衡，让这些男人，不失时机、不惜代价地改变了自己的行为，于是风云突变，改变了他们自己的归宿，更改了中国的历史。

陈圆圆，这位秦淮河畔的绝代佳人，竟引江山易色，地覆天倾；帝星殒落，霸王为僧，当世枭雄，为之搏命；生灵涂炭，倾国倾城。。。。

这是大多版本对陈圆圆的评说，可我个人比较同意“陈氏因帝王而声名鹊起，亦因帝王而才情泯灭，历史有陈亦如是，历史无陈复如是。”这种说法。

也对很多为陈圆圆平反的说辞比较欣赏。毕竟那样动荡的年代不是一个女子可以改变的，她所起的仅仅是“推波助澜”的作用吧！就像“四大美女”之一的貂蝉一样。我认为貂蝉之于吕布和董卓，只是一个借口，因为两个强者在同一个平台只能留一个，而古代那些美女所起的作用仅仅是一个合适的理由罢了。况且还有版本说吴三桂本就是清朝一史官的舅舅。。这里也不探讨真假了。。。。而我把陈圆圆排在第六位也不负于她“倾国倾城”的红颜吧。

第七名 红笺才女不长传奇唯一的一朵--薛涛

薛涛，唐代女诗人。字洪度，一作宏度。长安（今陕西西安）人，出生于成都。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗,洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。

后家道中落，16岁堕入乐籍，开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客，被称为“诗伎”。在唐朝，歌舞坊很多。一个弱女子，歌舞坊的日子是不是一种煎熬，我不知道；我只知道，“花开不同赏，花落不同悲。

剑南节度使韦皋镇蜀，惜薛涛之才，准备奏请朝廷，让薛涛担任校书郎官职，后虽未付诸现实，但“女校书”之名已不胫而走，遂成为成都著名营伎。

欲问相思处，花开花落时”，歌儿就在耳边温柔地飘。 薛涛亦被世人称为“扫眉才子”，后退隐于成都西郊之浣花溪，创红色小八行纸“薛涛笺”。其书法笔力峻激，无一点胭脂气；其行书妙处，颇得王羲之法。有《锦江集》5卷，今佚。《全唐诗》录存其诗1卷。

然而到了后世封建文人那里，她却蒙受了“轻薄桃花逐水流”的不白之辱。

“玉箸垂朝镜，春风知不知？”薛涛之诗恰如其人，质朴如白衣处子婷婷独立毫无俗态，表白其胸襟，荡荡然如一泓清水。 对于我个人来说，欣赏薛涛之才情尤甚，屈居陈圆圆之后很是可惜。

第八名 诗画双绝--马湘兰

马湘兰，明末清初秦淮八艳之一，金陵（今南京）人。名守贞，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，人称“四娘”。

她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故号“湘兰”。她的兰花图和兰花诗堪称一绝，是当时文人雅士争相收藏的宠物。曾撰有《湘兰子集》诗二卷。另有传奇剧本《三生传》，今佚。

她的绘画在国外一直被视为珍品，现在北京故宫的书画精品中也收藏着马氏的兰花册页。

做为一个青楼女子，马湘兰与当朝书香大雅，一代名士王稚登有着三十多年的生死恋情，她写给王稚登的书信都收藏在《历代名媛书简》中。在王70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。

马湘兰“姿首如常”而能名冠当时，流芳后世，成为名噪青史的“秦淮八艳”之一，其才情可见一斑。

我个人对马湘兰本人并无太多了解，可能现在的时代对于她的传颂比较少，大概与她与皇家无任何牵连有关吧。不过她即与皇室及名人都不太多牵连却能被诸多书集记载，可见其才情不是一般。排在第八位应不为过。

第九名 乱世名姬柔肠侠骨--李香君

李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种典型。

李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”，在秦淮八艳中，她没有陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。

她忠于爱情，矢志为侯方城守贞；忠肝义胆超越男儿，在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用，绝不了魏家种”，宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，由此改写！

虽然她不像梁红玉那样有勇有谋，巾帼不让须眉，但我个人对她的“凛然正气”很是敬佩。虽然她并不是为国为民，但单凭她敢在权臣魏的面前公然唱出那一句“于儿义子从新用，绝不了魏家种”。她就堪当十大名妓之一。

第十名 倾倒西东方的清末名妓--赛金花

寒金花名噪大江南北，更倾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻缘分分合合，极富传奇色彩，由妖冶风流的妓女，到状元郎之妾，钦派公差夫人，又沦为青楼名妓，可谓几度沉浮。

赛金花的魅力在于：当与赛金花同时代的慈禧高坐庙堂让她的大臣们白天跪倒她的三寸小脚跟前时，赛金花却接着侧卧暖床让这帮人晚上继续拜倒在她的石榴裙下。 连李鸿章这个国家“上梁”都难以幸免，其它那些衙门里的“下梁”们就可想而知了。什么封疆大史德晓峰对赛金花是一见“重”情，什么户部尚书立山以千两纹银买与赛金花“来日方长”等等。

然而，赛金花最重要的一位情人却是与她的首任丈夫兼状元公洪钧出使欧洲四国的时候认识的德国驻俄陆军中尉瓦德西。若干年后，时任联军司令的瓦德西率领八国联军攻进北京城时，赛金花以旧情人的身份力促瓦德西整饬纪律，制止士兵淫乱抢掠，大量保全北京城百姓们的生命财产，并使北京城的治安保持了良好的状态。以致于有诗云：“九城芳誉腾人口，万民争传赛金花。” 另外，赛金花对当时和议的达成，八国联军退出北京城一事出力尤多。以致于成了：朝局之转变，民生之利钝，不在衮衮诸公之手，而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇谈。

赛金花一生中嫁过三人：先嫁同冶年间状元公洪钧，后嫁沪宁铁路总稽查曹瑞忠，最后嫁的是民国政府参议员的魏斯灵。魏斯灵死后，为魏家所逐，闭门寡居，叹别苦影，孤守余生。凄苦度日十五年余。

死后，家乡人集资了其后事。 这真是："救生灵于涂炭，救国家如沉沦，不得已色相牺牲，其功可歌，其德可颂；乏负廓之田园，乏立锥之庐舍，到如此穷愁病死，无儿来哭，无女来啼。"

赛金花详细事迹也可参见《孽海花》、《彩云曲》等书。

虽然我很欣赏那样牺牲自己的色相去帮助男人去做事情的女子，但博大的中国，就算在古代，这样的女子也该举不胜举。虽然也可算救国救民，但多数还是为那一个自己依靠的男子。而赛金花能被我排于榜上，确与传言中她的美貌有关。

附一：一代画魂深谷幽兰艺坛奇葩—潘玉良

这一位“美”的富有者，她的人生道路是艰难而又曲折的：孤儿——雏妓——妾——艺术追求者——中国最高学府的教授——世界艺坛的著名艺术家！这就是她漫漫一生的经历。与潘赞化的相遇相恋是原名张玉良一生的转折点，而与刘海粟的相相知则是潘玉良事业的启明星。世事变迁，一代画魂潘玉良最终没有回到她的祖国。

1977年，60岁未到的潘玉良在法国巴黎的医院中停止了呼吸， 安眠于城外的一座墓地，在她宏伟的黑色墓碑上刻着一行用中文镌刻的碑文：世界艺术家潘玉良之墓！

附二: 不信美人终薄命自古侠女出英雄民国侠妓--小凤仙

小凤仙生于贫苦家庭，根红苗正，对封建社会资本主义有天生的阶级仇、民族恨，为了实现山青青，水碧碧崇高的革命理想，忍辱负重，投身于妓女行业，为什么，一辈子，在乡下当农妇，能干出一番革命事业吗？不能！周恩来、邓小平此时在国外寻求革命真理，老毛也走出了韶山冲，到北京大学，当了个图书管理员，奋不顾身在杨校长之女儿身上撒播革命火种。小凤仙此时也随革命滚滚洪流，来到了北京，在作为红灯区的八大胡同陕西巷“云吉班”妓院挂牌上岗。

八大胡同在当时可谓誉满京华，尽管是红灯区，但政府高官云集，妓女跟高官，而且是现任的高官关系十分密切。洪宪帝制时，“娼妓请愿团”与“六君子请愿团”赫然同列，便是例证。

小凤仙为什么要进京当妓女，是因为一辈子在家当农村妇女，是见不到的什么大人物的，只有在做了妓女之后才能见到，小凤仙在挂牌上岗后，就见到云南都督蔡锷将军，这下好了，人生难得一知已，千古知音最难觅，弹琴吹箫，小凤仙欣喜若狂找到真正的革命对象了。

蔡锷战后赴日本就医，不治逝世。“九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦：十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋”。小凤仙静坐船头，愤拨瑶琴，思念知音。“山青青，水碧碧，高山流水韵依依，一声声，如颂如歌如赞礼，赞的是将军拔剑南天，我愿作长风绕战旗”。小凤仙如泣如诉如悲啼，投湖自尽。

一、中华民族始祖母——嫫母：
二、齐宣王之后——钟离春:
三、齐愍王之妻——宿瘤：
四、东汉贤士之妻――――孟光：
五、 东晋名士之妻——阮氏
六、诸葛亮之妻——黄月英：
七、 无名氏——东施 。
八、登徒子妻：
九、西晋丑皇后――――――贾南风：
十、光绪的皇后――――隆裕

古代四大丑女（按出生日期依次为）
嫫母（黄帝的媳妇）
钟离春
孟光
阮家女

嫫母 钟离春 宿瘤 孟光 阮氏 黄月英 东施 贾南风 隆裕 阮家女

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狄月蒲地： 一、中华民族始祖母——嫫母 二、齐宣王之后——钟离春: 三、齐愍王之妻——宿瘤四、东汉贤士之妻----孟光: 五、 东晋名士之妻——阮氏:六、诸葛亮之妻——黄月英: 七、 无名氏——东施八、登徒子妻: 九、西晋丑皇后------贾南风: 十、光绪的皇后----隆裕

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狄月蒲地： 1、嫫母——远古中华始祖黄帝之妻 古代最出名的丑女,当首推嫫母,形同夜叉,丑陋无比.汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑.”屈原《九章＂惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好.”但她为人贤德,黄...

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狄月蒲地： NO.1中华民族始祖母:嫫母 NO.2齐宣王之后:钟离春 NO.3齐愍王之妻:宿瘤 NO.4东汉贤士之妻:孟光 NO.5 东晋名士之妻:阮氏 NO.6诸葛亮之妻:黄月英 NO.7 东施效颦的主角:东施 NO.8登徒子之妻 NO.9西晋丑皇后:贾南风 NO.10光绪的皇后:隆裕

红山区15158796009： 谁是中国十大丑女?？
狄月蒲地： 第一名:嫫母 嫫母是中国古代的首丑,史传她是黄帝的次妃,《路史后纪》卷五记载:“次妃嫫母,貌恶德充.”汉王子渊《四子讲德论》中有云:“嫫母有傀,善誉者不能掩其丑”.但是嫫母贤德,诗人屈原在《九章.惜往》中对这位丑母进行了歌颂:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母内助有功.”汉人王褒《四子讲德论》:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑”.

红山区15158796009： 中国古代十大丑女是哪十个？
狄月蒲地： 东施,不过人家也嫁人了,丑女不愁嫁.你觉的丑人家觉的美.

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狄月蒲地： 用薛宝琨先生的一句话:当丑自炫为美的时候才是真正的丑! 第一名:嫫母 汉人王褒《四子讲德论》:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑”. 第二名:登徒子妻 第三名:无盐 第四名:东施 第五名:孟光 第六名:黄阿丑

红山区15158796009： 中国历史上最丑的女人是谁? - ？
狄月蒲地： (一)嫫母方相氏嫫(mó )母,又名丑女.5000年前,黄帝为了制止部落“抢婚”事件,专门挑选了品德贤淑,性情温柔,面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室.黄帝还说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤...

红山区15158796009： 中国历史上有四大丑女吗? ？
狄月蒲地： 四大丑女 1、嫫母——远古中华始祖黄帝之妻 2、钟离春——战国时齐宣王之皇后 3... 她们在历代文人笔下也时而出现. 1、嫫母——远古中华始祖黄帝之妻 古代最出名的丑...

红山区15158796009： 我知道中国有4 大美女,可是有谁知道中国的4 大丑女是哪个啊 - ？
狄月蒲地：中国历史上有西施、貂蝉、贵妃、昭君四大美女.这四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象.中国历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女...

红山区15158796009： 古代的四大丑女是谁? - ？
狄月蒲地： 我国古代有四大美女,也有四大丑女.四大丑女的贤德,非一般女子能及;四大丑女的夫君,皆为如雷贯耳的“社会名流”. 最出名的丑女,当首推嫫母,形同夜叉,丑陋无比.但其德行却为当时女人楷模,智慧也非同寻常.黄帝娶之为妻,...