罗贯中和施耐安的关系

罗贯中和施耐庵是什么关系？？~

施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》。

施耐庵和罗贯中不是师徒关系。
施耐庵，博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通。35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
罗贯中，元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。

扩展资料1、罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。
因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。
14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学习。罗贯中号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。
大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。
作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
2、施耐庵，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。
71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。
施耐庵一边讲学一边写书。一天，他写到《水浒传》中石秀智杀裴如海，头陀敲木鱼这一段，突然想到东林庵珍藏的木鱼木槌，心中疑惑不解，便向徐麒问：你这庵里的木鱼木槌，为何像宝贝一样珍藏呢？徐麒说：这庵里原先住着一位老和尚，他念经拜佛用心极诚，一边念经一边敲木鱼。
说着他用手指着木鱼的凹陷说：你看，想让他们懂得，读书，做学问就是要专心致志。施耐庵听了，连连点头：我们写书，也要有那种锲而不舍的精神才行。
事后，他提笔写了“耐庵”两个字，贴在门楣上，意思是告诫自己要排除一切困难，写好《水浒传》。外人不知其意，便把他称为“耐庵先生”，时间长了，他也觉得这个名字不错，便改名为：施耐庵。
参考资料来源：百度百科-罗贯中
参考资料来源：百度百科-施耐庵

罗贯中和施耐安的关系：施耐庵是罗贯中的师父。

在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师傅施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

嘉靖间出版郭勋家刻的《忠义水浒传》二十卷一百回本、明万历四十二年袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本，署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。与之相近的还有明万历三十年前后容与堂刻本《李卓吾先生批评忠义水浒传》，署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。

扩展资料

明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江（苏州）称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。

参考资料来源：百度百科-施耐庵

百度百科-罗贯中

施耐庵
施耐庵是元末明初的小说家，兴化白驹场人（今属江苏）。他根据民间流传宋江起义的故事，写成长篇小说《水浒传》。内容描述北宋末年当政者横征暴敛，以致官逼民反的情形，描写宋江起义和失败的经过，以及众多英雄好汉被逼上梁山的故事，塑造了大批栩栩如生的人物如武松、李逵、鲁智深、林冲、宋江等。其中武松打虎、江州劫法场等故事，更是引人入胜。《水浒传》是中国四大古典小说之一。（其它的是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》）

罗贯中（1330-1400）
罗贯中是元末明初的小说家，太原人。他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物，

例如足智多谋的诸葛亮、勇猛粗犷的张飞、机智好胜的周瑜等等。内容虽然不尽符合历史事实，但作为文学作品则十分生动引人。《三国演义》是中国古典小说的杰作，流传极广。

施耐庵和罗贯中是师徒关系

罗贯中是施耐庵的学生

罗贯中与施耐庵以师徒,传言施耐庵把《水浒传》写了一半后就死去了,罗贯中帮他完成了下半部分,后来才写的《三国演义》.

好象是师徒关系，罗贯中是施耐庵的徒弟。

师生关系 ,《水浒传》是他们一起写的

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玉环县15785508012： 施耐庵和罗贯中是什么关系 - ？
晨缸肝素： 罗贯中和施耐庵的关系有几种说法: 1、最普遍的说法是:施耐庵和罗贯中为师徒关系. 罗贯中姓罗名本字贯中.尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义. 有《录...

玉环县15785508012： 施耐庵与罗贯中是什么关系? - ？
晨缸肝素： 罗贯中是施耐庵的学生 施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》. 王道生说:“先生之著作有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪 客传》.每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其得力于罗贯中者为尤多.” 胡应麟在谈起《水浒传》创作 缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编.其门人罗本亦效之为 《三国志演义》,绝浅陋可 也.”

玉环县15785508012： 施耐庵是罗贯中的老师吗?(施耐庵是罗贯中的老师吗) ？
晨缸肝素： 施耐庵可能是罗贯中的老师,尽管由于历史资料较少,但从施耐庵长罗贯中二三十岁,且都在元末明初,又由于苏北白驹场盐民张士诚起义,作为同乡的施耐庵曾经参加了张士诚起义,罗贯中“有志图王者”,也先后参加了张士诚的起义.据《录鬼簿续编》介绍,罗贯中“乐府隐语,极为清新”,可见《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为,作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改.所以说,施耐庵与罗贯中是师生关系是有可能的.

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晨缸肝素： 施耐庵(1296年-1370年)中国小说家.中国四大名著之一《水浒传》的作者.出生于江苏一带,兴化白驹场人.关于他的生平资料正确性有所争议,也有查无此人之说. ...

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晨缸肝素： 施耐庵和罗贯中师生关系这一说法出自清人胡应麟的《少室山房笔丛》.在此书中,谈起《水浒传》的创作缘起时,胡应麟说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编.其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝...

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晨缸肝素： 应该说罗贯中是施耐庵的师父.《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》的 但近年来,学界对《水浒传》的作者究竟是施耐庵还是罗贯中产生了疑问. 《水浒传》又名《忠义水浒传》...

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晨缸肝素： 师徒关系 好象施耐庵是罗贯中的徒弟

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晨缸肝素： 罗贯中是施耐庵的学生,施耐庵是罗贯中的老师. 施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房 笔丛》.王道生说:“先生之著作有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖...

玉环县15785508012： 罗贯中和施耐庵的关系. - ？
晨缸肝素： 可能是有些略有不同的説法 不过＂施耐庵即为罗贯中,施耐庵不过是罗贯中的笔名＂就有些离谱了 他们的关系从正史上来看应该就是师徒关系 罗贯中是施耐庵的师傅

玉环县15785508012： 罗贯中与施耐恩是什么关系? - ？
晨缸肝素： 据考证: 这两个人是一个人,是真名与笔名的关系. 因为把写水浒转的两个人的名字施耐庵、罗贯中里面的施耐庵三个字倒过来读,就成了:俺乃是罗贯中. 还有就是施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》...