(三国演义)的 读书笔记

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三国演义的每回读书笔记~

第一回:宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱。
张角兄弟起事。百姓拥护,官军望风而靡,
刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲。
桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州。
曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言。何曰:“安天下者必此人也”,汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之。

●第二回
张翼德怒鞭督邮
何国舅谋诛宦竖

刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足。
督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去。
玄德助刘虞平黄巾,刘虞、公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令。
宫中何进与十常侍周旋。

●第三回
议温明董卓叱丁原
馈金珠李肃说吕布

何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍、曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓。卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子。

●第四回
废汉帝陈留践位
谋董卓孟德献刀

董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中。
少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之。
董卓摄君害民。
曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃。
八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上。
操因多疑而杀吕后奢全家。并说:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。

●第五回
发矫诏诸镇应曹公
破关兵三英战吕布

操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视。
八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上。

●第六回
焚金阙董卓行凶
匿玉玺孙坚背约
董卓听李儒计要从洛阳迁都长安,董卓说:“吾为天下计,岂惜小民哉! ”
李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安,死者不可胜数。又纵军士淫人妻女,夺人粮食;啼哭之声,震动天地。卓临行,教人放火烧居民房屋。
孙坚飞奔洛阳救火,于井中得玉玺,离袁绍而去江东。
曹操领兵讨董卓,被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进,大失天下之望”,投扬州去。,公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去,袁自投关东。
荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。

●第七回
袁绍磐河战公孙
孙坚跨江击刘表

袁绍与公孙瓒战于磐河,公孙瓒败,被赵云所救,赵云因绍无忠君救民之心,弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。
刘、关、张前来助公孙瓒,与赵云相见,甚敬重,不忍相离。
袁术向袁绍要马不得,向刘表借粮不能,使书叫孙坚伐刘表,已伐乃兄袁绍。
孙坚伐刘表;刘表先败,后听蒯良计,在砚山用矢石打死孙坚。
孙策用黄祖换父尸后回江东。

●第八回
王司徒巧使连环计
董太师大闹凤仪亭

董卓在长安任意杀戳。
王允与歌妓貂蝉暗设连环之计,要借吕布杀董卓。
王允分别把貂蝉许与董卓和吕布,使二人猜疑。
吕布趁卓与帝共谈,与貂婵私会相府后园凤仪亭,卓赶来,大怒。

●第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩

李儒让董卓把貂婵赐与吕布,收买其心。卓告貂婵,婵哭诉不去。李儒叹曰:“我等皆死于女人之手矣。”
董卓领貂婵去眉坞,王允与吕布计议杀卓,派李肃假传天子诏要禅位于卓,卓欣然以往。被杀。
蔡邕哭董卓,王允将他下狱缢死。
李?郭求汜王允赦罪不得,从谋士贾诩计聚陕人反之,败吕布,围长安,杀王允,欲杀献帝谋大事。

●第十回
勤王室马腾举义
报父仇曹操兴师

李[]郭汜等向献帝求得官职,三次改葬卓尸。
西凉刺史马腾,并州刺史韩遂引兵伐李、郭,各有胜负。
曹操破黄巾军,将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”。“其余尽令归农”,自此威名日重。
操在兖州,招贤纳士。
操接父嵩由陈留郎琊往兖州,途中嵩被黄巾降将所杀,操为报父仇,亲讨降将新主陶谦。

●第十一回
刘皇叔北海救孔融
吕温侯濮阳破曹操

北海孔融准备救陶谦,自己却被黄巾管亥打败包围。
太史慈与刘关张杀败黄巾。
玄德又借得公孙瓒兵二千并赵子龙一行往救陶谦,陶谦要让徐州与刘备,刘备不受。
操因吕布助张邈夺取兖州而退兵。
陶谦二让徐州与刘备,刘力求不肯,从陶谦而屯小沛。
曹操被吕布战败,典韦救出。

●第十二回
陶恭祖三让徐州
曹孟德大战吕布

曹操又被夏侯[忄 享]所救。
吕布用陈宫计,诱曹入濮阳城而大败之。
操诈言被烧死,诱吕布入寨,大败之。两家因粮不济而退兵。
陶谦病危,三让徐州于刘备,备不受,陶谦指心而死,刘备于是暂领徐州。
操东略陈地,次及汝,颖。打败黄巾何仪、黄邵。操使埋伏计俘计褚,褚降曹。
操复兖州,败吕布,取定陶,尽得山东之地。

●第十三回
李[]郭汜大交兵
扬奉董承双救驾

吕布投刘备,驻小沛。
太尉杨彪使反间计,李[],郭汜互相残杀。
张济与催、汜讲和,两人从之。
郭汜劫驾,董承等救驾。催,汜又商量杀帝分天下,李乐护驾守黄河。
帝驾至大阳,李乐专权,全不成体统。
杨奉董承要弃安邑同帝归洛阳,李乐串通?,汜劫驾。

●第十四回
曹孟德移驾幸许都
吕奉先乘夜袭徐都

李乐追帝时被徐晃砍死。帝入洛阳,满目蒿草。
杨彪奏帝召山东曹操保驾。
[]、汜又来劫驾,帝起驾欲去山江,适曹操至,保驾还洛阳。
[]、汜不听贾诩降曹之计,诩单马走乡里;[]、汜与曹战败落荒而走。
董昭献计曹操,移驾幸许都,操从之。
操护驾移许都,杨奉等领兵拦路,曹操谋士满宠说动杨奉部将徐晃来降。杨奉败走。
操移驾许都,封赏部下,大权独揽。
操惧刘备、吕布,从荀[]“二虎竟食”计,使刘、吕相杀,不成。
荀[]又献“驱虎吞狼”之计,便刘备攻袁术,刘备虽胜,却被吕布袭了徐州。

●第十五回
太史慈酣斗小霸王
孙伯符大战严自虎

袁术使书与吕布让攻刘备,许以金帛,刘亩走,吕布索取金帛不得,欲伐术,陈宫劝阻,令叫刘备还屯小沛,再攻袁术,布从之。
玄德回徐州,吕布从陈宫计,让屯小沛,两相和好,
孙策以亡父玉玺作质当向袁术借兵往江东开创基业,招兵买马,战刘繇,袭曲阿,得秣陵,江东之民呼策为“孙郎”。
孙策又破吴郡,在会稽,扫平江南。

●第十六回
吕奉先射戟辕门
曹孟德败师流氵育水

吕布辕门射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备。
张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许都投曹操。
曹操不杀刘备,送给兵、粮,使领豫州牧,屯小沛。
张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目。曹操败师氵育水;于禁打败张张锈。操赏封于禁,责夏侯忄享治兵不严之过。
操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下。

●第十七回
袁公路大起七军
曹孟德会合三将

袁术称帝。听说吕布结好曹操,领军征徐州。被吕布打败,向孙策求救,被斥。
曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害。又到徐州安抚吕布。
曹操同刘备、吕布攻袁术。破寿春。
操回许都后又讨张绣,于路麦熟,操因马践麦田而割发代首。
张绣败于曹操,曹操攻南阳城。

●第十八回
贾文和料敌决胜
夏候忄享拨矢啖睛

张绣从贾诩计打败曹操。
曹操出奇兵战胜张绣。
操因袁绍袭许都而回。
郭嘉称操十胜而绍十败,荀[]、郭嘉献计攻吕布,操从之,陈宫得刘备结连曹操书信,吕布骂操攻备。刘备向曹操求救。
操出兵助备,夏侯忄享被曹性射中左目,忄享拨箭啖睛,赶杀曹性。

●第十九回
下邳城曹操鏖兵
白门楼吕布殒命

玄德被吕布打败,往许都 投曹操。中途猎户刘安杀妻供食。
曹操与陈登、陈[]父子为内应,败吕布,得徐州。
操攻下邳,布不听陈宫之计,听其妻与貂婵之言,不出战。
布从郭嘉之计,决沂、泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免马,沉溺酒色。
布部下候成献赤免马给操;魏续、宋献绑 吕布迎操兵入城。
操泣杀陈宫,缢死吕布。在关羽劝阻下,不杀濮阳战败时已之将张辽。

●第二十回
曹阿瞒许田打围
董国舅内阁受诏

操班师回许都,徐州百姓请留刘备为牧。
操领玄德见帝,帝排世谱,玄德为帝叔,刘皇叔于此得名。
荀[]谏操图备,操不从。程昱说操称帝,操请天子田猎以观动静。操遮天子前迎受群臣将校呼“万岁”之礼。关羽欲斩曹,备阻之。
献帝回宫谓伏后日:“先受董卓之殃,后遭[]、汜之乱,再受曹之威慑”献帝与伏后父伏完董承设计图操。
董承与王子服,西凉太守马腾等密立义状,书名画字。

●第二十一回
曹操煮酒论英雄
关公赚城斩车[]

董承边络刘备谋操。备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计。
操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个。
袁术使人归帝号于袁绍。刘备以截击袁术为名脱离曹操。
操听荀[]之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备。陈登、陈[]又结连刘备杀了车胃。

●第二十二回
袁曹各起马兵三军
关张共擒王刘二将




玄竿听陈登之计,得郑玄之书与绍。
刘备连袁绍;袁绍起 助备代操。令陈琳起草讨曹操。
操患头风,陈琳起草的讨操檄文使发其汗病愈,一面领兵杀备,一面领兵拒绍。
关公生擒王忠;张飞用计生擒刘岱,放其回报曹操言备不反。
刘备令云长守下邳,自己和张飞守小沛。以为犄角之势。

●第二十三回
祢正平裸衣骂贼
吉太医下毒遭弄

操、绍皆欲招安张绣,绣从贾计而降操,操不记旧怨。
曹令祢正为鼓吏以辱之。祢正平裸体擂鼓骂操。操撤祢往说刘表归降。
刘表不杀祢正,使见黄祖,黄祖斩祢衡。
董承病,和太医吉平密谋,董承家奴向操告密,操监禁董承、王子服等。曹操搜出了带诏并义状,欲献帝立新君。
吉平撞阶而死。

●第二十四回
国贼行凶杀贵妃
皇叔败走投袁绍

操欲废帝,程昱谏止。操将董承等 七百余人及董贵妃皆处死。
操从郭嘉计领二十万军分五路下徐州东征刘备。备使孙乾往河北见袁绍,绍因五子患疥疮而不愿趁操出兵入许昌。
张飞献计刘备劫操寨,中计,张飞败走至芒砀山上去了。刘备往青州投袁绍。
操爱云长武艺,欲计取之于下邳。

●第二十五回
屯土山关公约三事
救白马曹操解重围

操从程昱计诱关公出下邳城厮杀,围关公于土山。突围不出。操使张辽前往说之。辽具说关公拼死有三罪,降操有三利;关公亦有三约,操从其言。关公告廿、糜二夫人后降操。
操回许昌。关公秉烛达旦。操待关公甚厚,关公待二位嫂甚恭。
关公见帝,帝呼为:“美[]公。”
操赠关公锦战袍,纱锦作囊护[],又送赤免马。关公告诉张辽一定立功后离操。
备劝袁绍出兵攻许都,绍将颜良连斩操将二员。操从程昱计使关公斩颜良;致袁绍欲斩玄备。

●第二十六回
袁本初败兵折将
关云长挂印封金

备言天下同貌者多,绍不镣备。河北将文丑要为颜良报仇。玄德随往。操表奏朝廷,封关公为汉寿亭候。
操使计击文丑,文丑射翻张辽马,关公斩文丑于马下。
孙乾见关公言玄德在袁绍处。关公为操除黄巾余部,黄巾部不战而败,愿让汝南现关公,提醒关公勿忘故主。
关公挂印封金,护二位夫人出北门往寻刘备。
操将蔡阳欲阻关公。

●第二十七回
美[]公千里走单骑
汉寿候五关斩六将

操深敬关公不忘旧主。不让蔡阳关公,自领十骑相送。赠云长锦袍一领,黄金一称。
黄巾余部廖化降关公。
关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非。牙将孟坦;过池水关斩将卞喜。
在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方。孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了。

●第二十八回
斩蔡阳兄弟释疑
会古城主臣聚义

关公欲斗追已之夏候忄享。,曹操连差二使及张辽,令放关公。
关公于卧山得黄巾张宝部下关西大汉周仓。来到古城,张飞误会关公降操,公斩操将蔡阳以释.
公与孙乾到汝南见刘辟,言刘备又回袁绍处。关公与孙乾往河北,与刘备以结连刘表为脱离袁绍之计。关公中途收关平为子,玄德、关公、周仓在卧山与赵云相见。
刘备领众往汝南;袁绍欲追备,郭图言大敌曹操,绍派陈震为使往结孙坚,抗拒曹操。

●第二十九回
小霸王怒斩于吉
碧眼儿坐领江东

孙策在江东欲求大司马之职,操不许,策欲代操。
因向操告密而被杀的吴郡太守许贡三家箭策面,又用刀砍之。
袁绍派使陈震结连东吴拒操。策喜。
孙策怒斩于吉之后而亡。以印绶孙权。
周瑜向孙权荐鲁肃。鲁肃要孙权鼎足江东以观天下之衅,并荐琅琊南阳人诸葛瑾。权从肃计拒绍从操。

●第三十回
战官渡本初败绩
怯乌巢孟德烧粮

袁绍将七十万,敌操七万兵。绍不听田丰、沮授不宜速战的交战的意见。
第一次交锋,操军大败。两家在官渡对峙,各施攻术。
袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之。
沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听。
操领张颌、高览败而投操。
操从许攸计,作速战起兵,大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究。
沮授不降;操杀而厚葬之。

●第三十一回
曹操仓亭破本初
玄德荆州依刘表

袁绍悔不听田丰之言,致此败;却又忌杀田丰。
操引得胜之兵陈列河上,受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。
操从程昱“十面埋伏”之计,诱袁绍至河上,背水死战大败袁军于仓亭。
操因刘备犯许都,提大兵往汝南迎刘备。
穰山一仗,备胜操败;但接着操转败为胜。
刘备至汉江,从孙乾计归荆州刘表,刘表迎刘备入荆州。
绍不听谋士深沟高垒之计,往拒操兵。

●第三十二回
夺冀州袁尚争锋
决漳河许攸献计

袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽。袁绍吐血数半而死。袁谭袁尚互斗。谭欲假操之手攻尚。操从程昱计助谭伐尚。

操打败尚,尚往中山而逃。操从攸计。决漳水淹冀。
操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事。
操破冀。

●第三十三回
曹丕趁乱纳甄氏
郭嘉遗计定辽东

曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻。操哭袁绍。尽免河北居民一年租赋。自领冀州牧。
许攸傲激许褚被杀。而后褚见曹操,操责之,厚葬攸。又访冀贤士,得崔琰。
袁谭被曹洪杀死。曹操得南皮,“安抚百姓”。王修哭袁谭,操称其为“忠臣”。
幽军马降操。操荀攸诈降计破并。操又从郭嘉计,远征沙漠,得柳城。郭嘉遗书定辽东。

●第三十四回
蔡夫人隔屏听密语
刘皇叔跃马过檀溪

操筑铜雀台于漳河之上,领兵回许都,养精蓄锐,分兵屯田。
蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德。刘表让玄德往新野驻扎。
刘备不同意刘表废长立幼,蔡夫人和蔡瑁欲害刘备。刘备乘的卢马出襄阳西门,跃过檀溪而逃。

●第三十五回
玄德南漳逢隐沦
单福新野遇英主

水镜先生向刘备举荐伏龙、凤雏。
刘表令刘琦到新野给刘备请罪,刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦。
玄德得单福,为军师。单福计破曹军。
曹仁率兵杀奔新野。

●第三十六回
玄德用计袭樊城
元直走马荐诸葛

单福识破曹仁“八门金锁阵”,使赵云冲突而破。
曹仁劫寨,被单福设计击败,樊城亦被关公所占,只好回许昌。告操单福(徐庶)为备出谋画策。
玄德收寇封为义子,改名刘封,回新野。曹操召禁徐母,要其作书召子,徐母拒绝。程昱仿徐母笔迹,写信骗徐庶至。
徐庶行前向刘备举荐诸葛亮,并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼。

●第三十七回
司马微再荐名士
刘玄德三顾茅庐

徐母见儿子来许都,骂后自缢。
操引漳水作“玄武池 ”。教训三军,准备南证。
司马微见刘备,比诸葛为“兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房”。
玄德一请孔明不遇。崔州平认为欲使孔明出世,徒费心力。刘备雄心不为所动。
玄德欲二请孔明,张飞不悦。刘备于隆冬来至卧龙冈,遇石广元,孟公威,诸葛亮三弟诸葛均,孔明岳父黄承彦。诸葛均孔明不在。刘备留书一封而去。

●第三十八回
定三分隆中决策
战长江孙氏报仇

刘备不听云长、张飞劝阻,三请诸葛亮。
离草庐半里之外,下马步行。亮昼寝未起,备拱立阶下。张飞欲放火烧亮。云长劝住。孔明翻身向里而卧,刘备不让小童唤起,又立了一时辰,亮方起。玄德请亮助已,亮不去,备泪湿衣,亮乃从之下山去新野。
曹操讨孙权之子入朝,权不给,操有下江南之意。
孙权母丧,嘱以后事。黄祖部将甘宁投权,权从甘宁计,领十万大军破江夏。

●第三十九回
荆州城公子三求计
博望坡军师初用兵

甘宁射死黄祖,孙权弃江夏回江东。
刘表以荆州付刘备,刘备却之。孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害。
操出兵博望坡,以窥新野,夏候忄享不听徐庶之言,要擒刘备,诸葛亮。孔明教练新野民兵,打败曹将夏候忄享。

●第四十回
蔡夫人议献荆州
诸葛亮火烧新野

孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为。
孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子。
刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主。刘琮投降曹操。
刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵。
操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之。

●第四十一回
刘玄德携民渡江
赵子龙单骑求主

操令徐庶为使召降玄德不得。
刘备弃樊城往襄阳,与民同行。刘琮不开城门,玄德准备先取江陵安家。从人劝他弃民先行,备不忍为。
操至襄阳,蔡瑁、张充被加之厚爵,杀蔡夫人及刘琮。
刘备被操军冲散。赵云单骑求阿斗。

●第四十二回
张翼德大闹长坂桥
刘豫州败走江津口

张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰,喝退曹操百万兵。
关公、孔明、刘琦接应刘备投江夏。荆州军民投降曹操。曹操点马步水军八十三万,诈称一百万,水陆并进,沿江而来。
东吴孙权商议御操之策,鲁肃请往江夏说备共搞曹操。诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡。

●第四十三回
诸葛亮舌战群儒
鲁子敬力排众议

东吴张昭等力主投降,鲁肃不同意,权倾向于鲁肃。
诸葛亮辩倒群儒。
东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权。
诸葛亮用言语激孙权,孙权变色入后堂。亮怪孙权不门已破曹之策。肃又引出堂孔明入后堂叙话。
孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。孙权信其言。
张昭等人又力主投降,提醒孙权不可中刘备之计,孙权犹豫不定。

●第四十四回
孔明用智激周瑜
孙权决计破曹操

周瑜从鄱阳湖回柴桑议事。
孔明以献二乔可退操兵激周瑜,瑜决计抗操。
权听瑜言,以剑赐瑜,使其兵抗曹。
瑜向亮问破操之策,亮言权惧操兵多,未决绝;瑜入见权,权果惧操兵多,瑜为之开解。瑜于是嫉妒诸葛。
周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴。反被亮以骨肉之情说其事备。

●第四十五回
三江口曹操折兵
群英会蒋干中计

瑜欲杀亮,调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山。亮言瑜不能陆战,瑜怒欲自往。亮点破劫粮必被擒,教鲁肃谏周瑜以拒曹为重,不要相互谋害。
周瑜赚刘备来中军账,见云长立于备侧,瑜大惊,未敢加害。
瑜于三江口败操兵。瑜欲除水军都督蔡瑁、张允。
操幕宾蒋干往说周瑜来降。
周瑜晚与干同榻,干偷观蔡瑁、张允给瑜降书。蒋干跑回操寨,操斩蔡、张。

●第四十六回
用奇谋孔明借箭
献密计黄盖受刑

亮在鲁肃 前揭穿周瑜使蒋干 中计之事,瑜欲斩亮,令亮十日内造箭真十万枝。
诸葛亮于大雾之日草船借箭。
亮与瑜各写破操策于手心,皆“火”字。
操派蔡瑁族弟蔡中,蔡和诈降东吴,瑜将计就计。
黄盖夜见周瑜,愿为诈降之人,献苦肉计。瑜打黄盖。

●第四十七回
阚泽密献诈降书
庞统巧授连环计

东吴参谋阚泽献诈降书。
二蔡使人密告黄盖受刑之事,操不疑泽,令还东吴。
操对甘宁、黄盖之降持疑,蒋干愿往东吴探听虚实。
庞统受周瑜之命随蒋干见操,献连环计后回东吴。

●第四十八回
宴长江曹操赋诗
锁战船北军用武

庞统告徐庶以脱身之计。
操于大船之上置酒设乐,大会诸将,持槊作歌,刺死刘馥。
操试调遣。西北风起,大喜,程昱、荀攸提醒曹操防备火攻,操言隆冬只有西北风不会有东风南风,不能为意。
周瑜见操军中旗被风吹倒,旗角于瑜脸上拂过,想起一事,口吐鲜血昏倒。

●第四十九回
七星坛诸葛祭风
三江口周瑜纵火

亮为瑜医病,愿为借风,瑜派人于南屏山筑七星坛。
孔明祭风,周瑜见风派丁奉、徐盛往杀孔明,赵云已接之去。
周瑜调军有方,亮亦调兵遣将。
黄盖出发往赤壁,程昱提醒操防诈防火,文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下,火烧北船,操被张辽救 下小船,黄盖追之,被张辽射中肩窝,翻身落水。

●第五十回
诸葛亮智算华容
关云长义释曹操

韩当救被射落水的黄盖回大寨医治。
三江水战,赤壁鏖兵,曹操败逃。
关云长义释曹操,亮欲斩之。

●第五十一回
曹仁大战东吴兵
孔明一气周公瑾

玄德为云长告免。
周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德。
孔明教玄德回答周瑜:东吴先取南郡,若取不下,刘备再取。
周瑜派蒋钦、徐晃、丁奉往取南郡,败于曹仁、牛金而回。周瑜亲自出马,得彝陵;曹仁、曹洪弃城而走,周瑜入城,落入陷坑左肋中箭,瑜回营诈死,曹仁等劫寨 中计,大败而走,瑜到南郡,赵子龙已占南郡 。还说孔明令张飞已取荆州,令云长已取襄阳,瑜听后金疮迸裂。

●第五十二回
诸葛亮智辞鲁肃
赵子龙计取桂阳

周瑜欲与玄德决战,鲁肃劝阻,往荆州讨荆州九郡。
孙权取合肥不下,周瑜派程普助战。
玄德命刘琦回襄阳养病,命关云长守荆州,自领大军南征零陵,武陵,桂阳,长沙。
赵云计取桂阳,拒娶赵范寡嫂为妻。

●第五十三回
关云长义释黄汉升
孙仲谋大战张文远

张飞攻取武陵.
关云长取长沙,不杀马下黄忠。黄忠次日射关羽盔缨,报不杀之恩,魏延救黄忠,杀长沙太守韩玄降关公,刘备亲往黄忠家探之,黄忠降备。
孙权与张辽战,失利。太史慈请求出战,被张辽打败,中箭而亡。
刘琦病亡,云长守襄阳,鲁肃来讨荆州。

●第五十四回
吴国太佛寺看新郎
刘皇叔洞房续佳偶

鲁肃讨荆州,孔明许以得西川后归还。
玄备甘夫人死,带赵云往东吴招亲。
吴国太、乔国老反对周瑜美人计。吴国太于甘露寺见玄德,大中其意。
国太接玄德、赵云从馆驿搬入府中。
玄德与孙权妹成亲。

●第五十五回
玄德智激孙夫人
孔明二气周公瑾

孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事,瑜又用计,欲软禁刘备于吴中,然后以兵击之。
玄德被声色所迷,子龙拆诸葛第二个锦囊,对备言操攻荆州,刘备与孙夫人以到江边祭祀为由,辞国太而去。
行至柴桑界口,周瑜派徐盛,丁奉堵截,孙权派陈武、潘璋赶来,均被孙夫人骂退。蒋钦、周泰又持吴侯剑至,已去多时。
玄备离柴桑到刘郎浦

三国演义读书笔记200字
其中有一幕妙策献宝刀,王允借过生日召集大臣想办法除去董卓,因为一天不除去董卓,百姓便一天没好日子过。
就在大臣想不出办法的时候,曹操说:“大家想不出好办法,我可以去杀了董卓,就是我死了也可以。
曹操借了王允的七口宝刀,到了董卓见曹操来了,便问你怎么才来,我的马老了跑不快了,曹操想让吕布去牵马杀了董卓。突然在拔刀时,吕布回来了,董卓起身问“你干什么?”“我特来献宝刀一把。”曹操见刺杀不成,只能快逃,所以说:“丞相可否让我试马?”董卓答应后,曹操飞身上马,逃离了董卓。

读《三国演义》有感

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

三国演义》读书笔记关键词:
1.“ 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 ……” 提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代 文学 家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部 66 万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是 “ 未卜先知 ” ,关羽被神化的地方则是 “ 忠 ”“ 义 ” 。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于 “ 汉室 ” 的。这其中,作者又把诸葛亮写成了 “ 智 ” 的化身,把关羽写成了 “ 忠 ”“ 义 ” 的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的 文学 手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想 —— 王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列 “ 忠 ”“ 义 ” 的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是 “ 忠贞 ” 和 “ 智慧 ” 的化身,特别是作者对诸葛亮的 “ 智慧 ” ,更是用尽笔力,大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使 “ 空城计 ” ,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己 “ 生平谨慎,必不弄险 ” ,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分 “ 弄险 ” 的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了 “ 先知先觉 ” 的人物。如,诸葛亮的几次 “ 夜观天相 ” ,几次 “ 锦囊妙计 ” 。而在 “ 七星坛祭风 ” ,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在 “ 巧布八阵图 ”“ 班师祭泸水 ”“ 五丈原禳星 ”“ 定军山显圣 ” 中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建的 “ 忠 ”“ 义 ” 思想。《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为 “ 大帝 ” ,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹 “ 忠 ”“ 义 ” 的这种描写,是多么适合封建统治者的需要.

再议三国
读完《三国演义》后,最大的感触便是——是人就有偏见。不论是名人、伟人、还是仙人都会有错误的看法。我不禁为三国中形象被极大扭曲的人喊冤。
《三国演义》以其传神的人物刻画和简练的语言描写,成为了世界名著。但人们在欣赏它的同时却忽略了罗贯中在写这篇小说是的思想偏差(也许是为了政治目的)。也正是如此,一些实际上有大智大勇,文武精通的人却因为被作者将缺点夸大,成为了臭名远扬的奸人。而有些本无才略的人却成为了为人传诵的伟人。
在我看来,曹操和刘备就是这种偏差下所显现的两个最典型的人物。
曹操——字孟德,是被史学中公认的政治家、军事家和文学家。但是曹操在三国演义中所扮演的角色却是一个典型的小人,狡猾,奸诈,狠毒,残暴可谓是《三国演义》中曹操的代言词。但实际上,曹操才是一个真正的奇才。从他个人才华来看,他是一个文武双全的才子,虽然“一人一口酥”(一合酥)被杨修这位异代之才所识破,但从“一人一口酥”中并不难发现曹操的深厚文学功底。虽然在“三国”中并没有描写曹孟德有盖世神功(也许是我看得不够仔细),但是作为一个指挥者,它同样精通兵法(虽然没有孔明如此一般的娴熟,老道),打败了北方一个又一个名士,称雄北方。从他作为一个统领者来看,他又有用才举贤之能。在他发出的一个举贤令中“唯才是用”就是这点的很好见证。说他也嫉才是因为他所生活的时代不允许功高盖主,虽然《三国演义》中杨修被描写得无辜之极,但如果不杀,事态如何发展还是个未知数。还有作为统帅的他不但能将身边的将领牢牢的吸在身边并不断的有高人投靠他,其一是由于他强大,但其中说明他有一套用人之道,也说明他有一定的人格魅力。而且,他治军也很严明。在写与袁绍打仗时文中也多次提到曹操拥有精锐之师。还有《三国演义》中有一段关于曹军过田地的描写,其中曹操下令践踏草坪者斩首,但意外的是,由于马惊曹操自己践踏了草坪,本应斩首,但在他的将领及全体士兵的跪求下,最后以割发代首,以示警戒。这都看出他不论是学者,还是战略家,统治者都是非常优秀的。至于他的残暴,一是他本性中带有的霸气,二是作为一个政治家所必需的狠毒(也就是所谓的政治果断),三则是在战乱情况下被迫的狠毒。不过至于他对百姓也滥杀无辜的说法,我认为是子虚乌有的事。其一,《三国演义》中并没有对曹军滥杀无辜做过大型描写(徐州那次是个误会),其二,在曹军过田地那段中,也充分表明曹操的军队是不会读百姓实施暴力的。
那么这么扭曲曹操,其原因,一是因为可能受所谓的忠义思想所影响(就是以汉室为正统,忠于汉室便是正确);二则是为了衬托出另一个人物——三国演义的头号主角——刘备。
上回说到:曹操实为人中豪杰,本应流传千年,但却遗臭万年,其原因,一是因为可能受所谓的忠义思想影响(就是以汉室为正统,忠于汉室便是正确);二则是为了衬托出另一个人物——三国演义的头号主角——刘备。
然刘备为何许人物?三国第一回中一段,言曰:“那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时,与乡中轩戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。”在这里, 刘备给人的印象是——非常人也。其相貌古怪,被形容成一员福将,有贵人之相,大智者也。实际上,刘备的确是位人杰。他用他独特的“仁慈”感染了一个又一个将领,立下了漂亮的口碑,深得的民意。虽然在本人看来文学战略水平都不好恭维,但它与汉高祖刘邦一样,都有一个机灵的脑子,会见机行事;还有一个像韩信一样的诸葛孔明。这奠定了他成就大事的基本。他最大的特点是会用人,用人用得恰到好处。但是《三国演义》中为了表现刘备的仁慈,把刘备的仁慈夸得尽善尽美,完美得让人感觉好像是假的。而且为了突出仁义。将刘备本来应有的名誉离谱的扩大,刘备本人的代言词既不是英勇也不是善战,而是一个战争中不应太多出现的“仁慈”。刘备成为了用仁慈打仗的神人。也就是这样本应于曹操平起平坐,甚至低于曹操的刘备,名誉竞远远超过了曹操。也可见三国演义的真实性与客观性的缺乏。
如重编三国,这两个人物的性格应是:
曹操——
形象:中立者(无好坏之分)
优点:足智多谋,英勇善战,惜才用才,做事果断,甚有眼光,资质聪慧
缺点:过于警戒,不许功高盖主,暴躁
刘备——
形象:中立者(无好坏之分)
优点:甚有眼光,善用人才,亲和于人,资质聪慧
缺点:缺少果断,文采缺少
这样才是真正的历史上的刘曹奇才。如今看来,方知“三国演义”确为经典小说。以三国演义论三国之豪杰惜了惜了。

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢? 有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。 再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

读了《三国演义》这本书,使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等

《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。


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