中国的五大秘术,不是迷信而是文化,现已基本失传

作者&投稿:米届 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国历史上的五大秘术,是文化不是迷信,有的已经失传~

1、堪舆
堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。

2、占星
在中国历史文化中,占星有着很重要的位置,《易经》有云“观乎天文,以查时变”。

3、预测之术
分为奇门、六壬、太乙三大秘术。

4、阵法
在中国古代,带兵作战特别讲究排兵布阵,而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。

5、卜筮
一提到占卜,相信大家的第一反应是算命,但实际上,卜筮是一种古老术数,中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜,它有两种形式,一曰卜,二曰筮。

1、卜筮
一提到占卜,相信大家的第一反应是算命,但是卜筮作为一种古老术数,有其存在的实际意义。中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜,它有两种形式,一曰卜,二曰筮。
2、符咒
最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词,黄帝时期曾设官职祝由,符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具,并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。
3、解梦
我们每个人都会做梦,而梦可以说是一种潜意识,我们的梦总是来源于现实,有时却总具有创造性。而解梦表面来看是对梦象的注解,但从深层次来看,却是借梦对命运的探知,对自然的探知,对科学的探知。
4、阵法
在中国古代,带兵作战特别讲究排兵布阵,而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。
5、历法
中国古代的天文历法学源远流长,相传三皇五帝时已有历法,《易纬·通卦验》说:阴阳律历皆祖于《易》。明确指出古代历法存在的原始形态是卦,可称之为卦历。伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历,后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。
6、太乙神数
太乙神数也是三大秘术之一,是古代高层次预测学,相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法,采用五元六纪,甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。
7、大六壬
大六壬,三大秘术之一,是以天道运行之客观天象,做天人之际百事预测的学问。六壬术是中国古代用式盘来算命的方术,天干中,壬、癸属水,壬为阳水。癸为阴水,舍阴取阳,故名壬,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。
8、奇门遁甲
据说,很多人学习奇门遁甲,最后都会走火入魔然后疯掉,而另一些人会解释道“天机不可泄露”,事实是,奇门遁甲之术晦涩难懂,没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。
9、占星
暗黑的夜色像一块巨大的幕布,将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉,相信几乎没有人能抵制那样的美丽,我们都曾在某个深夜,仰起头,注视着那星空,出神地思考。
10、堪舆
堪,天道;舆,地道。堪舆本有仰观天象,俯察地理之意,分为罗罗、日课、玄空学、葬法及形家五部分,在民间亦称风水。

1、堪舆
堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研讨地形地物之意,着重在地貌的描绘。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:“堪舆家”,故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水算了,而应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。本来,从科学的角度来讲,风水之学是一种环境心理学,环境的改动会影响一自个的心境、命运,以及磁场等等。
2、占星
在中国前史文明中,占星有着很首要的方位,《易经》有云“观乎地舆,以查时变”。远古时代国际的各民族,从畜牧时代进入农业时代,必定随同对天象的观测,中国古代地舆猜想首要触及星象,早在秦汉时期,占星现已成了一门学问,首要用于较定历法,和测天下大事。为大意义上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自个命运的占星术则称为五星术,星命术等,而占星术跟着时代的展开,现已演变为地舆学,深深影响着我们的日子。
3、猜想之术
分为奇门、六壬、太乙三大秘术。奇门遁甲,是论天体、人和地球运动规矩的科学;大六壬是以天道工作之客观天象,做天人之际百事猜想的学问;太乙神算,甲子以来的年数称太乙积年,由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断本年气运。其间很多现已失传,没失传的也被一些江湖算命的、伪大师弄的没有一点文明学问的姿态。
4、阵法
在中国古代,带兵作战分外讲究排兵布阵,而阵法的好坏可以影响一支戎行的战斗力和凝聚力。最著名的要数诸葛亮的八卦阵图(小编岳父前两年去过,称真的绕不出来),开端为孙膑所创,源于易经八卦;,是南宋名将岳飞为破金兵“拐子马”研讨出了撒星阵;明代将领戚继光为抗击倭寇,发明出了鸳鸯阵,可见阵法在古代行军交兵是极为首要的。惋惜跟着科技展开,冷兵器战争几乎不可见,阵法也行将不见在前史长河里。
5、卜筮
一说到占卜,信任我们的榜首反应是算命,但实际上,卜筮是一种陈旧法术,中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜,它有两种形式,一曰卜,二曰筮。卜,即龟卜,将经过钻、凿等加工处理的龟甲兽骨在火上炙烤,再由专门的太卜观看龟甲兽骨经灼烧构成的纹理和图画,并揣度人事吉凶;筮,以蓍草或别的可数物为东西,按特定办法排列组合,所得的一系列数字构成卦,依据这些数字占卜吉凶。


古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于
3. 中国的数秘术,如易经,虽然与古希腊的毕达哥拉斯学派有相似之处,但在数的本体论探索上发展较少,更注重数的象征和解释。4. 中国的数秘术后来演化为一种宇宙形而上学,与算术这一实用技艺分离,而中国的数学(算术)缺乏本体论功能,不直接影响宇宙论。5. 相比之下,希腊数学与宇宙论、形而...

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古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于
中国的数秘术后来发展成了更具方法论意义的宇宙形而上学,与算术这种形而下的奇技淫巧渐行渐远、分道扬镳。中国的数学(算术)没有本体论功能,中国的宇宙论不会因为数学理论的进展而得到刷新。与之相反,从毕达哥拉斯以来的希腊数学一直与宇宙论、形而上学相伴随,或隐或现地支配着西方人对世界的...

古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于
两者区别有侧重方向不同、对数的认识不同、对数的信仰不同。1、侧重方向不同:前者侧重解象;后者侧重数术。2、对数的认识不同:古代中国数秘术认为所有的数都可以用整数的比(分数)来表示;古希腊数秘术认为所有的数都可以用整数来表示。3、对数的信仰不同:古代中国数秘术认为数是用来占卜的;古希腊...

古代中国数秘术与古希腊数秘术的区别在于
研究对象不同、发展方向不同。1、中国数秘术侧重解象;古希腊数秘术侧重数术。2、中国的数秘术后来发展成了更具方法论的宇宙形而上学,与算术渐行渐远;古希腊数秘术在数术方面不断发展。都对世界文化的发展作出了巨大贡献。

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