如何看待“天云悖论”？
应观法界性，一切惟心造
（杯子）是物质，物质是由波动产生的，也就是思想波，（杯子）依靠业力和念头产生。（杯子）存在於念头之中是因为你知到它存在而生障碍，你若放下它（杯子），放下分别心，执著心，它便不在了。
本来无一物 何处惹尘埃？
接上
蓝天(879787796) 17:20:15
什么意思啊
蓝天(879787796) 17:20:47
建议看看弗雷格
走向辉煌(754829444) 17:20:53
呵呵
蓝天(879787796) 17:21:02
他区分了意谓和对象
蓝天(879787796) 17:21:31
你谈的是意谓
星空(860206111) 19:06:10
走向辉煌(754829444) 17:35:26
几万年前的事也是人类认识到的事
蓝天(879787796) 17:35:32
我可以打破5没有的限制
走向辉煌(754829444) 17:35:34
它不能脱离人类认识
走向辉煌(754829444) 17:35:39
打不破的
蓝天(879787796) 17:36:21
知道，实际情况是已经有，在这个不可逆转的情况下，脱离人来谈论客观存在是可行的
蓝天(879787796) 17:37:01
因为不论经历如何的乃至毁灭性的时间，规律甚至可以通过大脑的想象来继承
走向辉煌(754829444) 17:37:17
蓝天 17:36:22
知道，实际情况是已经有，在这个不可逆转的情况下，脱离人来谈论客观存在是可行的
你这个说法是错误的
走向辉煌(754829444) 17:37:31
蓝天 17:37:01
因为不论经历如何的乃至毁灭性的时间，规律甚至可以通过大脑的想象来继承
这仍然涉及到人的存在问题
走向辉煌(754829444) 17:37:36
不可能脱离人的存在
蓝天(879787796) 17:37:38
错
走向辉煌(754829444) 17:37:53
人的存在是任何认识的基本前提
走向辉煌(754829444) 17:38:12
波普要建立没有认识主体的认识论，这就是他的基本错误
走向辉煌(754829444) 17:38:55
这是西方认识论的一个基本错误
走向辉煌(754829444) 17:39:05
他们的目的是要建立绝对客观的认识
走向辉煌(754829444) 17:39:13
但由于五没有的限制，这是不可能的
走向辉煌(754829444) 17:40:44
任何客观不得不受制于主观
蓝天(879787796) 17:40:51
一步步来，只考虑个人，他死后，规律依然有效。通过综合既可以知道，所有人死后，规律依然有效。但是他哥规律只不过是在意识之外而已。也就是说那是一种兼容前一种人化世界观的纯视角，那个视角是无人的，你可以称他为虚无状态，这种虚无状态却又不是绝对的虚无，因为其具有产生主体的可能性，一旦主体产生，规律就得到人化呈现
走向辉煌(754829444) 17:41:03
因此，现代西方认识论基本上是错误的
走向辉煌(754829444) 17:42:02
人化的呈现仍然是以人的存在为前提
走向辉煌(754829444) 17:42:08
不可能脱离这个前提
蓝天(879787796) 17:42:49
我有点理解你的意思了
走向辉煌(754829444) 17:43:09
记住五没有就行了
蓝天(879787796) 17:43:13
因为我也曾经有过类似的思想
走向辉煌(754829444) 17:43:23
把五没有的逻辑贯彻到底，没有人能打败你
走向辉煌(754829444) 17:45:07
只是要贯彻到底也是很不容易的
走向辉煌(754829444) 17:45:33
金刚当初懂得了这个道理后，仍然有两三年时间自己把自己搞糊涂了
蓝天(879787796) 17:46:10
一个杯子，日常中就是一个杯子，化学上却又是一些无机材料，微观物理学上又是一些粒子，当然你可以说这是人观察的结果，脱离不了人本身，但是人不是观察这些现象本身，而是探索其背后的运行规律，这个规律就是客观的存在，是可以脱离人的，不过需要来一个转换
蓝天(879787796) 17:46:44
我想你和金刚也许都忽略了这个转换过程
走向辉煌(754829444) 17:46:49
那是人类实践的结果
走向辉煌(754829444) 17:47:14
注意，没有实践是第二位的没有
蓝天(879787796) 17:47:36
是这个论点：
存在脱离人的客观规律
走向辉煌(754829444) 17:47:44
人类如何实践，人类就如何认识
走向辉煌(754829444) 17:48:04
客观规律只是人的认识
走向辉煌(754829444) 17:48:14
并且这种认识是建立在人类实践基础之上的
走向辉煌(754829444) 17:48:24
没有实践这个基础，认识是不可能的
蓝天(879787796) 17:48:40
是的，不能脱离实践，但是可以脱离人的主观意志
蓝天(879787796) 17:49:10
我说不能脱离实践，是说获得它饿途径只能是实践
蓝天(879787796) 17:49:25
这是显然的
走向辉煌(754829444) 17:49:34
认识是主客观的统一，同一
走向辉煌(754829444) 17:49:53
所谓客观，最大的客观就是实践
蓝天(879787796) 17:50:08
正确的认识是主客观的统一，同一
蓝天(879787796) 17:50:30
存在脱离人的客观规律
你认同吗
走向辉煌(754829444) 17:50:38
不存在
走向辉煌(754829444) 17:50:43
五没有规定了不可能存在
蓝天(879787796) 17:51:12
那是因为没有转换
走向辉煌(754829444) 17:51:38
只能在头脑中转换
蓝天(879787796) 17:51:42
蓝天 17:46:10
一个杯子，日常中就是一个杯子，化学上却又是一些无机材料，微观物理学上又是一些粒子，当然你可以说这是人观察的结果，脱离不了人本身，但是人不是观察这些现象本身，而是探索其背后的运行规律，这个规律就是客观的存在，是可以脱离人的，不过需要来一个转换
走向辉煌(754829444) 17:51:54
但头脑中的转换仍然是没有脱离人的
蓝天(879787796) 17:52:13
我给出其转换的佛学表述：真空妙有
走向辉煌(754829444) 17:52:27
星空(860206111) 19:06:27
走向辉煌(754829444) 17:52:41
真空妙有不是这个意思
蓝天(879787796) 17:52:54
为了简便起见，注意我谈的是理想的规律
走向辉煌(754829444) 17:53:12
理想的规律也只能是人的认识结果
走向辉煌(754829444) 17:53:23
包括了人的想像
走向辉煌(754829444) 17:53:53
在人类的想像之外，没有理想的规律
走向辉煌(754829444) 17:54:09
理想本身就意味着以人为前提
蓝天(879787796) 17:54:19
蓝天 17:52:12
我给出其转换的佛学表述：真空妙有
有就是人所认识的客观规律，真空就是能够产生这种规律的独立于主体的客观状态
走向辉煌(754829444) 17:54:53
呵呵，真空是有实际内容的
蓝天(879787796) 17:55:08
不是物理学上的概念
走向辉煌(754829444) 17:55:27
就是头脑的活动状态处于没有任何区分、审虑、分辨的状态
蓝天(879787796) 17:55:46
我想你应该能理解我的意思吧
走向辉煌(754829444) 17:55:48
这时才有可能意识到真空
蓝天(879787796) 17:56:04
我可以举个简单的例子来说明
走向辉煌(754829444) 17:56:05
因此，所谓的真空是与人不可分的
走向辉煌(754829444) 17:56:30
再者，真空本身也是人的一种认识状态
走向辉煌(754829444) 17:58:30
即是说，头脑真空了，世界也真空了
蓝天(879787796) 17:58:45
世界上只剩下一个人了，他掌握了客观规律。在他死后，这条规律也会转化为一种自在状态，即为真空。若干年后，又有人类存在，那么他所认识的规律必然会与前面的那个人相同。
注意这个相同就是“真空妙有”的必然结论
走向辉煌(754829444) 17:59:00
但这种真空由于与世界达到了最彻底的同一，因此它可以达到对世界的最彻底的认识
蓝天(879787796) 17:59:08
蓝天 17:58:45
世界上只剩下一个人了，他掌握了客观规律。在他死后，这条规律也会转化为一种自在状态，即为真空。若干年后，又有人类存在，那么他所认识的规律必然会与前面的那个人相同。
注意这个相同就是“真空妙有”的必然结论
走向辉煌(754829444) 18:02:19
“这条规律也会转化为一种自在状态，即为真空。”这只能是在至少有一个人活着时，头脑中的想像
走向辉煌(754829444) 18:02:49
否则这种说法不可成立，因为违犯了五没有的限制
蓝天(879787796) 18:16:07
你还没明白我的意识？
蓝天(879787796) 18:17:23
走向辉煌 18:02:19
“这条规律也会转化为一种自在状态，即为真空。”这只能是在至少有一个人活着时，头脑中的想像
是想象，但是就是这个想象可以突破你的“五没有”
走向辉煌(754829444) 18:17:56
不可能的，你好好想想
走向辉煌(754829444) 18:18:03
这是谁的想像？
走向辉煌(754829444) 18:18:06
是人的想像吧
走向辉煌(754829444) 18:18:25
没有人可以有想像吗
蓝天(879787796) 18:18:25
是想象，但是不是没有根据的想象。
蓝天(879787796) 18:18:37
而是已经被证实的规律
走向辉煌(754829444) 18:18:40
但也是人的想像呀
走向辉煌(754829444) 18:19:21
那也是被人在实践基础上给予的证实
走向辉煌(754829444) 18:19:34
而实践本身是不断发展的
走向辉煌(754829444) 18:19:44
因此人的认识也只能不断变化
蓝天(879787796) 18:20:03
是的，比如A死后，他所掌握的规律依然对B有效，在这个情况下，B就可以想象，当他死后，他的规律也依然对C有效
走向辉煌(754829444) 18:20:23
但C的存在仍然是人的存在
走向辉煌(754829444) 18:20:32
并没有消除人的存在
蓝天(879787796) 18:20:46
我不是谈论的人，而是谈论的客观的规律是不依赖与人的存在的
蓝天(879787796) 18:20:57
我想你也应该理解了吧
走向辉煌(754829444) 18:21:08
没有人的存在，客观规律是不可能谈论的
走向辉煌(754829444) 18:21:26
因此当谈到没有人的存在时，我们不可以说任何语词
走向辉煌(754829444) 18:21:35
因此也就谈不上什么客观规律了
走向辉煌(754829444) 18:22:26
在这个时刻，所谓的“客观规律”是不可说的
蓝天(879787796) 18:22:29
我可以根据你的理论来一个间接的推论：人是不能谈论他死后的事情的
不知道你是否认同
蓝天(879787796) 18:22:30
蓝天 18:22:23
我可以根据你的理论来一个间接的推论：人是不能谈论他死后的事情的
走向辉煌(754829444) 18:22:53
对某一个人来说虽然是可谈论的，但对人类来说，则是不可能的
走向辉煌(754829444) 18:23:08
死了某一个人并不意味着人类的不存在
走向辉煌(754829444) 18:23:21
因为这个时候总还是有人可以谈论的
蓝天(879787796) 18:23:32
你又犯错了，人类怎么能够谈论呢，因为人类是人的集合，而不是一个人
走向辉煌(754829444) 18:23:44
这个弯子确实是不好转的
蓝天(879787796) 18:23:50
我想你所犯的是语言学上的错误i
星空(860206111) 19:06:38
走向辉煌(754829444) 18:24:16
呵呵，不是我犯了语言学上的错误，而是你没有转过来这个弯子
蓝天(879787796) 18:24:40
走向辉煌 18:23:08
死了某一个人并不意味着人类的不存在
哎，看来是你没转过这个弯子
走向辉煌(754829444) 18:24:45
人类本来就是一个类名词同时又是集合名词
走向辉煌(754829444) 18:24:53
它有双重的含义
蓝天(879787796) 18:24:58
你总是忽略了想象的功能
走向辉煌(754829444) 18:25:05
这涉及到了抽象思维的方法问题了
走向辉煌(754829444) 18:25:25
只有在抽象思维的意义上，才可说类名词的问题
蓝天(879787796) 18:25:25
你始终在逃避某些东西
走向辉煌(754829444) 18:25:36
不在抽象思维的意义上，不可说类名词的问题
走向辉煌(754829444) 18:25:43
你说我逃避了什么
蓝天(879787796) 18:25:43
等等
蓝天(879787796) 18:25:52
我来破解你上面的那个诘难
蓝天(879787796) 18:26:15
你说：走向辉煌 18:23:08
死了某一个人并不意味着人类的不存在
走向辉煌 18:23:21
因为这个时候总还是有人可以谈论的
蓝天(879787796) 18:26:52
那你就是也说，人可以谈论他死后的事情了
走向辉煌(754829444) 18:27:26
不是他谈论他死后的事情，而是其他人谈论
蓝天(879787796) 18:27:54
我现在就谈论，我死后我儿子也会死
走向辉煌(754829444) 18:28:06
呵呵，你现在没有死，当然可以这样说
走向辉煌(754829444) 18:28:17
但如果你已经死了，你绝对不可以这样说
走向辉煌(754829444) 18:28:31
问题就在这里
走向辉煌(754829444) 18:28:37
这个弯子不好转的
蓝天(879787796) 18:28:42
是的，那就是你认同了：
人活着的时候是可以谈论死后的事情的
这个命题
走向辉煌(754829444) 18:28:55
是人类活着的时候
走向辉煌(754829444) 18:29:05
即是说，至少还有一个人活着的时候
走向辉煌(754829444) 18:29:35
在这种情况下，不存在对五没有的破坏
蓝天(879787796) 18:30:20
那么这么说你认同吗：
至少存在两个人的情况下，人是可以谈论死后的事情的
走向辉煌(754829444) 18:30:32
至少存在一个人的时候即可
走向辉煌(754829444) 18:30:42
可以自己与自己谈论
走向辉煌(754829444) 18:30:55
即可以思维性地谈论
走向辉煌(754829444) 18:31:07
而不是交流性地谈论
蓝天(879787796) 18:31:08
我把谈论者也包括了进来，所以是两人
走向辉煌(754829444) 18:31:23
因为事实上可以一个人自言自语
走向辉煌(754829444) 18:31:48
也可以仅在头脑中思维
走向辉煌(754829444) 18:31:52
而不说出来
走向辉煌(754829444) 18:32:00
但这也是一种谈论
蓝天(879787796) 18:32:05
那就是说你已经认同在你的前提下的命题了吗
走向辉煌(754829444) 18:32:06
是自己与自己谈论
走向辉煌(754829444) 18:32:17
什么命题
蓝天(879787796) 18:32:23
人是可以谈论死后的事情的
走向辉煌(754829444) 18:32:31
是人类可以这样做
走向辉煌(754829444) 18:32:47
不是哪一个人可以这样做
蓝天(879787796) 18:32:50
说了，在你的前提下
蓝天(879787796) 18:33:21
也就是说我不能谈论？
蓝天(879787796) 18:33:24
是这个意思吗
走向辉煌(754829444) 18:33:31
你不是还没死吗
蓝天(879787796) 18:33:42
你要明确你的观点
蓝天(879787796) 18:33:44
是的啊
蓝天(879787796) 18:33:47
我的前提是活人啊
走向辉煌(754829444) 18:34:10
因为你的说法里面包含了两种可能的意思：
蓝天(879787796) 18:34:10
活人是可以谈论死后的事情的
走向辉煌(754829444) 18:34:27
一种是自己死了后可以谈论什么事
星空(860206111) 19:06:48
蓝天(879787796) 18:34:27
别扯废话
走向辉煌(754829444) 18:34:39
一种是自己死了后别人可以谈论什么事
走向辉煌(754829444) 18:34:53
因此，你的说法是有歧义的
走向辉煌(754829444) 18:35:54
而这两种情况导致的逻辑结果是不一样的
蓝天(879787796) 18:35:53
好吧，我再将“可以谈论”这个说法明确一下，可以谈论就是说，他所谈论的事情将会是符合他所谈论的事情的
蓝天(879787796) 18:36:20
这样，你感觉还有歧义吗
蓝天(879787796) 18:36:26
活人是可以谈论死后的事情的
蓝天(879787796) 18:36:37
错了
蓝天(879787796) 18:36:40
打错了
走向辉煌(754829444) 18:36:48
我不管是否符合，我只说有没有使用语言、概念、逻辑、思维
蓝天(879787796) 18:36:55
他所谈论的事情将会是符合他死后的客观事件的
走向辉煌(754829444) 18:37:10
客观在这里是有歧义的
走向辉煌(754829444) 18:37:26
客观是谁观？总得有一个观察者吧
蓝天(879787796) 18:37:45
他所谈论的事情将会是符合他死后所发生的事件的
走向辉煌(754829444) 18:37:48
你所说的客观可以理解为没有观察者吗
走向辉煌(754829444) 18:38:19
如果可以理解为没有观察者，那在我看来是不可能的
走向辉煌(754829444) 18:38:21
如果不可以，那我们没有争论了
蓝天(879787796) 18:38:39
就在这里吗
走向辉煌(754829444) 18:38:49
蓝天 18:37:46
他所谈论的事情将会是符合他死后所发生的事件的
你这里说的“符合”，在这里是有问题的
走向辉煌(754829444) 18:39:07
怎么知道符合？根据什么标准判断符合？
走向辉煌(754829444) 18:39:17
谁来判断符合与不符合？
蓝天(879787796) 18:39:29
别人啊
蓝天(879787796) 18:39:30
我已经说了在你的前提下
蓝天(879787796) 18:39:35
至少有两个人
走向辉煌(754829444) 18:39:45
嗯，那你还想说什么？
蓝天(879787796) 18:42:06
我将那个证明的人去掉，那么符合实际上依然存在，不过变了一种形式，我已经说明其为真空，这个真空就是指，如果存在一个证明者，那么他将能够证明那个人所谈论的是符合现状的
走向辉煌(754829444) 18:42:31
嗯，然后？
蓝天(879787796) 18:42:44
你认同吗
走向辉煌(754829444) 18:43:03
你这个说法仍然是有问题的
蓝天(879787796) 18:43:06
走向辉煌(754829444) 18:43:31
你已经预先规定了那个“真空”的存在
走向辉煌(754829444) 18:43:39
但这是不可以的
走向辉煌(754829444) 18:43:50
你的规定是人的规定
走向辉煌(754829444) 18:44:05
而不是纯客观的规定，即与人无关的规定
走向辉煌(754829444) 18:44:46
因此，那个真空是与人有关的真空，而不是相反
蓝天(879787796) 18:46:03
我明白了我们之间的根本分歧所在，就在于对空的理解：你所谈论的是断灭空，而我所谈论的是真空。
按照你的逻辑，断灭空实际上也不能谈论，而你已经无数次地用到了它
走向辉煌(754829444) 18:47:37
就像前面我说到上帝一样，上帝只能是语词中的上帝，而不可能是语词之外的上帝或者说是人的头脑之外的上帝
走向辉煌(754829444) 18:48:26
断灭空也是这样，当我们谈论到断灭空时，实际上只能谈论语词中的断灭空，而不是实际上的断灭空，因为它是不可谈论的
蓝天(879787796) 18:49:33
你这是将语言与实在相分离的做法，这将必然走向主观唯心论
走向辉煌(754829444) 18:49:35
所谓真空，我前面也说过了，我所理解的真空是指人的头脑的状态处于绝对没有区分、审虑、分辨时的状态所意识到或者说所觉悟到的世界
走向辉煌(754829444) 18:49:54
并且，这个世界是包含了外在世界与内在世界一体化的东东
蓝天(879787796) 18:50:18
实际上你的思想包含的矛盾太多了
走向辉煌(754829444) 18:50:21
说到真空时，这是比较难的
蓝天(879787796) 18:50:33
你想自圆其说，只能带来跟多的矛盾
走向辉煌(754829444) 18:50:36
因为它关涉到头脑的状态
走向辉煌(754829444) 18:50:59
不是我包含的矛盾太多，而是你没有转过来弯子
蓝天(879787796) 18:51:04
蓝天(879787796) 18:51:32
来看看你是如何砸自己的脚的
走向辉煌 18:47:37
就像前面我说到上帝一样，上帝只能是语词中的上帝，而不可能是语词之外的上帝或者说是人的头脑之外的上帝
走向辉煌 18:48:26
断灭空也是这样，当我们谈论到断灭空时，实际上只能谈论语词中的断灭空，而不是实际上的断灭空，因为它是不可谈论的
走向辉煌(754829444) 18:51:40
我已经几次说过了，这个弯子是不好转的
蓝天(879787796) 18:51:41
这样一来，你前面的所有谈论还有什么意义
星空(860206111) 19:07:11
蓝天(879787796) 18:51:58
因为你将语词与其意义相分离了
蓝天(879787796) 18:52:09
就像猴子在敲击键盘
走向辉煌(754829444) 18:52:25
断灭空是脱离了人的空
走向辉煌(754829444) 18:52:39
所以语词与意义必然地会分离
走向辉煌(754829444) 18:53:04
只剩下没有人的意义了，这就不可谈论了
走向辉煌(754829444) 18:53:31
但在语词上由于我们现在在谈论，因此，实际上我们还是在有人存在的情况下谈论的
即世界之所以是这个样子的，因为我看到的就是这个样子。看似人类厚颜无耻的大话，其实仔细想想，十分的有道理。
人类无法去认知和改变尚未被认知的事物，虽然人类一直在探索，并已经认知了很多。而被我们认知的说明就一定，早晚会被我们认知。这看起来又是一个悖论。
地球环境迅速恶化，这是必须要发生的，无法挽回，（假如没有时光倒流，即使有，也“曾”发生过），因为现在它已经发生了，早在唐朝就能这么说了，但那时的人不可能知道，除非他们有周密的计划，说告诉我们的子孙，在20世纪把环境搞糟。
这又涉及到了祖母悖论。自己去了解。
我们生活在一个历史中，而事实上，宇宙可能且很可能，极为可能有无数多个可能的历史，而我们只是无数分之一的一个可能，也许在另一个历史中，中国足球世界第一，美国GDP全球倒数第一，总之无数种可能，下一秒种，我们又将进入一个无数多选择的岔口，从而创造和延续我们的历史，可能这个历史小明下一秒打算吃一个苹果，那么那个有着打算吃一个桃子的小明的历史就远离我们了。
就像你无法想象宇宙有多大一样，越想陷的越深。打住。完全超乎人类的现有理解范围。
我们无法确定1加1是不是2，因为这都是人类的片面之词。很多天文物理学家不经意犯得一个错误，也是人类的一个普遍弱点是：用已知推断未知。你也许会认为我是指片面的推断，但其实你不可能不片面的推断任何事情。他们认为世界不可能由二维构成，原因是试想当你被压在二维空间时，你的平面投影被你的食道成了分开的两半。
他们的错误在于：用三维世界的物理认识去推断二维世界，因为没有人知道二维世界。如同人看不到的颜色听不到的声音频段，许多动物却能感受到。红绿色盲者不能说世界上没有红绿色。其实人类就是在盲人摸象的过程中一点点前进。
我们只能生活在已知中。关于此，介绍学习一些有关悖论的知识，以及简单的天文学理论。
我到不知道这个叫天云悖论。只是在书上看到过，这是唯心主义对唯物主义的一种反驳。在心理哲学中学到过。
将佩骨通： 辨证唯物认识论的思想悖论为:客观事物(如杯子)是不依赖于人的意识而存在的,而他们所能举出的客观事物(如杯子)又都是已经存在于人的意识之中的.这就是“天云悖论”.而它们能举出一个割裂于他们意识的“纯粹客观存在的物质”...
温州市19868451156： 人与人之间最重要的是什么?？
将佩骨通： 关爱 真心 信任 感觉
温州市19868451156： 在人与人的关系中,请问什么是最重要的/？
将佩骨通： 60%信任 20%关心 20%宽容
温州市19868451156： 人与人之间什么最重要? - ？
将佩骨通： 朋友 !! 我想告诉你的是情意最重要.当你读完我的话就会有另一种认识了.我的理由是:虽然情意是简单的两个字,可是他里面包含的太多了.单讲这个情字,它包括亲情,爱情,友情,交情.这四者之中亲情为首,是幸福动力之源,是你...
温州市19868451156： 人与人之间什么最重要~？
将佩骨通： 人与人? 我认为彼此最重要 不管是感情还是爱情`` 都希望大家能一路走下去` 看到大家很开心自己也会高兴起来` 看到大家失落也会难过起来 看到有人倒霉呢~ 就会四五鸡蛋的笑起来` 恩`大概就是这样`
温州市19868451156： 唯心论和唯物论的区别与联系？
将佩骨通： 唯心论与唯物论是一元论(把世界万物归结为一种本原的哲学学说)的两大派别:凡... 对辩证唯物主义的批判,比较典型的有“天云悖论”,参见百 度百科: .
温州市19868451156： 绍兴市公交30路的时间表 - ？
将佩骨通： 绍兴30路A市区线路 火车站-昌峰 3元 去程:火车站 - 水木清华 - 汽车站 - 咸亨医院 - 移动公司 - 市妇保院 - 人民路口 - 鲁迅故里 - 朝日大酒店 - 绍兴图书馆 - 塔山村委 - 洪都苑 - 稽山桥 -...
温州市19868451156： 量子力学是如何解决芝诺悖论的? - ？
将佩骨通： 首先,我不赞同你的如下观点——“如霍金一样,把很深奥的量子力学原理,用很通俗的语言表述出来,让基本上不懂量子力学的人也能读得懂.”我可以负责任地跟你说,别说普通人弄不懂量子力学了,就是大科学家,也没有真懂量子力学的...
温州市19868451156： 农历1983年3月13日阳历是多少号 - ？
将佩骨通： 阳历是1983年4月15日
温州市19868451156： 人类认识运动的基本规律及其矛盾性是什么?如何看待“认识悖论”? - ？
将佩骨通： 运动的基本规律是:运动是绝对的,净值是相对的.就是一个物质是永远都在运动的,静止是相对一个参照物来说是相对的.其最大的矛盾是:运动是需要能量的,一个物质在永远运动是谁给他的能量呢?或者说,宇宙一直都是在运动的,一直...
