客观世界真实存在吗，我们实际上只是一个缸中之脑
怎样理解缸中之脑？
美国当代认识论哲学家J.丹西在《当代认识论导论》一书中给出了“钵中之脑”的否定
证明。
证明所依据的原理认为：如果a知道p且p蕴涵q，则a也知道q；某一命题，如果我们知道
它是我们已知的一个命题的结论，我们就总能知道它是真的。...因此，既然你不知道你
不是钵中之脑，你就不可能知道任何命题p；就这个命题p而言，你知道如果p真，你就不
是钵中之脑。
比较好理解的版本，来自我的同学的解读：
[1]若果我们真是钵中之脑，那么当我们说「我们是钵中之脑」是真的时，其意指为我们是影象中的钵中之脑(we are brains in a vat in the image) 。
[2]但若我们真是钵中之脑，则「我们是影象中的钵中之脑」便是假的。
[3]所以，若果我们真是钵中之脑，那么当我们说「我们是钵中之脑」是真的时，「我们是钵中之脑」便是假的。
个人有个反对观点：
1、如果我们真是影像中的钵中之脑，那么当我们说“我们是影像中的钵中之脑”时，我们其实是在说我们是影像中的影像中的钵中之脑。
2、影像中的影像中的钵中之脑就是影像中的钵中之脑，所以我们就是影像中的钵中之脑。
以缸中之脑的身份(假如我们是)是发现不了自己是缸中之脑的，最多也只是隐隐约约能够察觉有这个可能性罢了。而曾经“醒来”过的人们则会被当成异端或者根本不会有人相信他的话，因为我们没有过“醒来”的体验，而若是我们自己“醒来”了又无法让他人相信。然后最重要的一点是，对我们来说这个世界才是有意义的，绝大部分人不会接触(甚至根本没有人接触过)那个世界，而在那个世界(如果存在)，我们仅是一个缸中之脑罢了，什么都做不了。
柏拉图认为现实世界是真实的,变化的。( )
柏拉图认为现实世界是真实的,变化的（错误）。柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。柏拉图反对把爱情当成利害关系和情欲的满足...
人的世界观是客观存在的,还是主观存在的,为什么
世界上宇宙间万事万物都是客观存在的。不过〝人的世界观〞肯定是主观存在的。因为：＊人类依靠大脑感知外界宇宙的一切，只不过是大脑把感觉器官收集得来的信息综合组成各 式各样种精神图像所形成的概念。由於人类对大脑的生理活动了解有限，所以对前感知 〝存在〞的〝现实〞也可能只是〝错觉〞造成的一场...
所谓的客观世界真的存在吗?
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真实存在的世界奇观
真实存在的世界奇观 洞口周边的一切都被席卷吸纳到洞里, 让人不免想到这是一口巨大,深不见底的井, 更有人想象它是通往海底世界的大门, 并且是通往异界的入口,所以也有人称之为“地狱之门” 在洞口附近拍照是相当危险的事,随时被海浪卷走的可能。 位于加拿大境内的亚伯罕湖,这里每年11月份至来年3月份, 这里都会...
真正的客观世界存在吗知乎
存在。这世界有主观者创造真正的精神存在感，也会有思想缔造的客观方向感，世界所有规律都是主观与客观互相协调认知逻辑给予一切事实改变的由来。真正的客观世界是生活人生以外的他人眼光回响。
认真发问,客观世界到底存不存在
客观世界是知识存在的。“一切皆为虚幻”的鼓吹者在撞到没看见的玻璃墙时也有对真实的感受和真实的感受。
客观世界真的存在吗?
客观世界真的存在吗 有朋友问,主观消失之后,客观的实体究竟是否还存在?且“主观”亦可能是“客观”的“自我意识”。我们就从本体的角度来探究一下。其实对于本体来说,一切都是本体,一切都在本体之中。对于本体自身,并没有主观与客观的分别。只有当本体的“认知”功能发生作用时,从“认知”的角度,才会产生所谓的“...
这个世界是真的还是假的呢
我们所处的世界，由于一个大的“因”才幻化而出，等到因缘断结，世界就会崩坏。所以说我们的世界是假，是因缘和合而成。而为什么我去咬一块石头，咬不动，牙齿也崩坏了，它好像真的存在啊？是吗？这就是凡夫俗子没有慧眼没有大智慧，如果一个人有了天眼，慧眼或佛眼，他眼中的世界，就是由一团团...
真正完善的世界观存在吗
有，但只在这一时间段，因为时间在流逝，外界因素在不停改变，所以没有绝对真理。例子，牛顿的万有引力是真理，但百年后得相对论完善了它。所以完美也一样，因为外界因素的不断改变，他的定义一定也在不断改变。感性的说一下，完美是种理想状态，在指引你不断的向好的方向发展，而其本身也应不断...
客观世界存在吗?
如果每个生物都有自己眼中独特的世界样式，那到底存不存在一个客观世界呢？德国古典哲学家伊曼努尔·康德在认识论上的研究在很大程度上回答了这一问题。在康德之前，人们普遍认为，是客观世界通过人体感觉器官把真实的信息传递到了我们的心灵和脑海之中，在经过理性的分析之后，我们就获得了知识，从而认识了...
蓬空紫竹： 以缸中之脑的身份(假如我们是)是发现不了自己是缸中之脑的,最多也只是隐隐约约能够察觉有这个可能性罢了.而曾经“醒来”过的人们则会被当成异端或者根本不会有人相信他的话,因为我们没有过“醒来”的体验,而若是我们自己“醒来”了又无法让他人相信.然后最重要的一点是,对我们来说这个世界才是有意义的,绝大部分人不会接触(甚至根本没有人接触过)那个世界,而在那个世界(如果存在),我们仅是一个缸中之脑罢了,什么都做不了.
荔城区17841046745： 客观世界 是不是 还原 世界 之 本来 面目? - ？
蓬空紫竹： 唯物论认为我们所存在的世界是客观真是存在的.所以我们说的客观世界也就是我们现在的这个物理世界(地球,宇宙等时间,空间环境) 但这还没有最终答案,到底这个世界是不是真实存在,还是只是一个假象.这也是哲学家们一直研究的问题.
荔城区17841046745： 世界真的是客观存在的吗?我读过哲学,说世界是客观存在的,不以人的意识为转移.可是,现实中的好多事情让我很迷惑,比如,有些人说自己命不好,日... - ？
蓬空紫竹：[答案] 首先,世界是客观存在的,不以人的意识为转移,举个例子,现在很冷,我想象我现在在海南,很暖和,太阳,沙滩,请问:我现在真的在海南吗?我周围真的很暖吗?又如,不想某某地区发生地震或战争,它就真的不发生吗?(假设是地震高...
荔城区17841046745： 世界是可知的吗?世界是可知的?还是不可知的?这个问题困扰了我很久!我们所看到的客观世界是否真实?是否如康德所说——“我们眼中所看到的世界... - ？
蓬空紫竹：[答案] 世界可知性问题作为哲学基本问题的重要方面始终是哲学研究的重心之一,唯物主义哲学认为世界是可知的,唯心主义哲学则认为世界是不可知的,二者都承认宇宙是无限的.好了,宇宙无穷大,即使无限地“可知”下去,宇宙中仍会...
荔城区17841046745： 我们的世界是真实存在吗 - ？
蓬空紫竹： 我们的世界真真实实的存在着. 我们感受着同样的事物,同样的太阳,同样的大地,同样的多彩的生命,不管我们是喜欢还是嫌弃,它们都真真实实的存在着.
荔城区17841046745： 真的“客观世界有可能不存在”吗 - ？
蓬空紫竹： 它就是不存在对你也没什么影响.
荔城区17841046745： 竟然真实存在,人类看到的世界,到底是不是真实的世界 - ？
蓬空紫竹： 1、人的认识能力是有局限性的,有时看到的东西是不真实的.也就是说,并非眼见为实. 2、人的认识能力又有确定性的一面,可以确认客观上存在一个真实的物质世界. 3、我们需要不断提高自己的认识能力,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里.
荔城区17841046745： 有没有存在于意识之外的客观世界? - ？
蓬空紫竹： 当然有.比如你根据推理,知道山后面还是山,所以根据推理,山后面是客观存在的世界,但是,你不会知道那里会发生什么,有什么样的风景,因为你没有去过. 其实在你身边的世界,比如微生物世界,他们都在你的意识意外,但是他们客观世界的组成部分,因为有人通过科技的方法揭示了真相,在他们揭示真相之前,就在你的意识之外. 客观世界还有这么多的神奇现象,甚至有外星人,他们的世界,是你现在意识不到的客观存在的世界. 宇宙太大了,无穷无尽,有无穷的未知,这点我们是知道的,那些我们整个人类还未知更无从考证的领域不都是我们意识之外的客观世界吗.
荔城区17841046745： 宇宙可能是幻象:世界真的存在吗 - ？
蓬空紫竹： 我们一般会毫不犹豫的认为这个世界是实实在在存在着的,眼前的电脑、屋外的果树、鲜花,一切的一切,都是实实在在的呆在那儿,并不会因为我们注意到它们就不存在.但是试验证明,我们所处的客观世界,很可能只是幻象.
荔城区17841046745： 宇宙究竟是不是真实存在,或者说是否真如我们目前感知的那样 - ？
蓬空紫竹： 宇宙和生出他来的永恒的本体比起来,就像大海上的一朵浪花.对于我们来说感觉很真实,很大,寿命很长.但和永恒比起来,宇宙只是个空花泡影罢了.我们人虽然很渺小,但我们也起源于永恒的本体,就是说我们必将觉醒,回归永恒,到那时,我们可以说是上帝,是佛等等吧.
