第一位女英雄冼夫人

~ 在通往茂名滨海新区电镇山斗顶村的路上，矗立着一座花岗岩牌坊，牌坊上镌刻着“第一女中豪杰”七个气势磅礴的隶书大字。这七个字是上世纪60年代周恩来总理对一位广东妇女的评价。这个女人是仙夫人。今年3月，位于山东丁村的隋夫人冼墓被国务院批准为第七批世界重点文物保护单位。这不仅是茂名历史上“国安”的突破，也是对这位在中国历史上立下不朽功勋的女子的一次新的认识。初唐诗人郭真曾在其代表作《古剑篇》中感叹：“虽再葬无用，仍可夜夜冲天”。真正珍贵的文化遗产不会随着时间的流逝而褪色，冼女士的精神不应被埋葬。新媳妇中国熟悉的“巾帼英雄”有很多，最著名的应该包括穆、花木兰、佘太君。但这些人并不在正史记载中，更多的是言情小说和民间故事中虚构的人物。冼夫人的功绩远在这些传奇人物之上，不仅正史中有大量记载，而且她的活动遗迹也得到现代考古发掘的证明。但说到她，人们知道的就少多了。7月初，记者来到茂名电城镇。冼夫人墓位于镇上的山兜顶村，始建于隋代的娘娘庙也在此。目前，这里正在修建冼夫人故里景区，工程车辆来往不断。负责现场指挥的杨表示，仙夫人这样的杰出人物，这么多年都没能走出岭南，为国人所知，这不仅是一种遗憾，也是不可想象的。2002年，杨和他的合伙人郑先生通过对电白当地一些老人的调研，了解到了冼老太太，随后十几年来竭尽全力投身于这一领域。与此同时，尽管学术界、官方和民间一直在研究和宣传冼女士，但始终未能在更大范围内得到响应。丁村的“娘娘庙”被认为是分封天下的先夫人庙的主庙。这座寺庙的规模并不大。它坐西向东，中间有三条宽路，三条深路，三间宽房。总宽22.4米，总深29.2米。坚硬的山顶，龙舟岭，提梁梁架布局。门口嵌着一个花岗岩石门夹和一对抱鼓石，第二个入口是朝拜亭，天井两边的游廊是三开间，从地面到1m高的墙用不规则的石头砌成，上面用青砖堆砌。崔卫东，茂名市作家协会副主席，电白县仙赋研究会副会长，著有长篇小说《冼夫人》，从事仙赋研究十余年。他说，根据前来考察的文博考古专家的说法，这座寺庙建于隋朝，但建造年份不详。今天娘娘庙里的“虎头”香炉是隋朝的遗物。寺庙的一大特色是外墙，由隋唐、宋、明、清五代砖石砌成。素有“一壁含五朝”之称。当记者进入寺庙时，一群年轻男女也迅速赶来，点上香，虔诚地拜完之后离开。崔卫东说，前一段时间，高考结束，学生们可能是来履行他们的承诺的。殿前香炉里的香灰很高，说明香火旺盛。在村民眼里，娘娘庙很有灵性。据记载，唐朝武则天年间，因宪的曾孙被判“诬告罪”，娘娘庙被毁。宋末元初，当地黄、蔡等村民重修，历经清朝、民国、新中国的修复。最后一次修缮是在2004年，现存的建筑形制和布局保留了清代风格。2002年8月被公布为广东省文物保护单位。娘娘庙看起来整洁，虽然内部略显陈旧，但装饰新颖
庙里挂着一副春联：“隋无二女，隋有三妻”，是对冼夫人一生功勋的总结和评价。冼女士：百越黎族人，出生于南朝农历十一月二十四日。她是、陈、隋五代君主。作为岭南原住民的杰出领袖，她一直十分重视促进民族和谐和国家统一，并配合中央打击岭南分裂势力。她使海南岛成为中国稳定的领土，使汉越和平共处，使岭南免于多年的军事灾难。她被岭南人民誉为“岭南圣母”。前墓形制优于赵佗的韩愈，赵佗是仙夫人墓城，在娘娘庙后面不远。它睡在一个大约五六十亩的缝隙里，草茂盛，林稀疏。在一些老人的记忆中，三四十年代的墓城依然有城墙、城河、城。城墙比人还高，城内似乎还有另一处“军室”遗址，是守墓人居住的地方。但眼下除了地上的莲花石基址和嘉庆二十四年电白郡特科兴竖立的“隋曹保果夫人墓”石碑外，可辨认的遗迹并不多。2004年7月至2006年3月，由广东省文物考古研究所荒野考古研究中心副主任、研究员冯梦琴率领的考古勘探队，会同电白县博物馆工作人员，先后分两期对冼夫人墓进行了考古勘探，发掘面积1700平方米，出土了大量隋唐文物，收获很大。2005年12月，麦、邓炳权、郑、李显恒等7位考古、建筑专家对勘探成果进行论证，认为冼夫人墓是“广东省考古发现的隋唐墓地建筑第一例”。由于唐胜利元年记载为《冼庙》年，冼夫人第五代孙、盘州刺史冯俊衡被判“纠正诬告”罪，斩首示众，牵连九家，冼夫人故里丁村一片狼藉。所以墓地的地面建筑很可能就是在这个时候被破坏的。从遗址中发现的宋代建筑构件来看，很可能是宋代重建的。仙夫人墓地边上，一个铁栅栏围着的小亭子里，一把残损的索山倒在了地上。龙有九个儿子，第七个儿子是一个细长的，看起来像乌龟，负重。这只剩下一半，但它有1.3米多长，1.5吨重。其形状之大，甚至跨越了韩愈潮州刺史碑。崔卫东判断，这很可能是隋代初修建墓城时的墓碑。应该是在冯俊恒受灾的时候被破坏了。冼夫人的旧居被认为是在丁村的一座山上。当地文物部门在山脚下立碑：“洗老太太家旧址”。崔卫东判断，这里原来不仅是冼夫人的旧居，也是她的幕府所在地。作为岭南地区的“圣母院”，尤其是粤西和海南，有大量与冼夫人相关的文物。在电白县博物馆原馆长马的带领下，除了娘娘庙，记者一天之内走访了五个先夫人庙。虽然每个寺庙的形制不同，甚至寺庙名称也不同，但也不例外，香火鼎盛。马主任说，目前仅电白已知的贤夫人庙就有17座。另有资料显示，世界上有2000座先夫庙，从先夫的祖籍丹东，到南方的贵州、海南，还有新加坡、马来西亚、泰国等地。仅海南就有262座注册寺庙。“为什么老利民那么爱仙夫人？”崔卫东说。“很简单，因为她的精神重心是爱国、爱民、团结。”在中国的传统文化中，“忠君”和“报国”这两个概念往往难以区分。因此，三代五代的君主咸福
荣丰不是本地人，虽然他在岭南做官三代，但“他在外地旅行时不能发号施令”。咸丰结婚后，加强了中央在当地少数民族中的号召力。之后连仙夫人的亲属都要依法处理，于是秩序逐渐有序。冼夫人嫁给冯保成后，她的大智大勇进一步显露出来。不变的是用自己的力量和影响力维护岭南地区的统一。没有自立能力，我宁愿把儿子送到北京去做抵押。南梁太清二年，侯景造反。两年后，高州刺史侍策士一起哗变，夫人冼阻止冯宝琴赴约。自率1000人假借送礼击败李倩官方，然后帮助陈霸先平定了后金之乱。鲍锋死后，“山表之乱”，冼夫人平定了岭南的乱世。陈楠成立后，她把9岁的儿子冯普送到北京做抵押，表明她没有自立能力。70年，欧阳周广州刺史造反，陈派摩托车手张肇达谴责。欧阳周派人去南海叫冯仆，要他起来攻打他。冼夫人调兵布阵，带着百越头领去迎击被里应外合的。欧阳周战败自杀，天下大乱。陈楠于89年去世。隋文帝隋文帝派朱郭的卫府进入岭南。隋朝时，王让的保叔给冼夫人写信，告诉她已经死了，要她投降隋朝。冼夫人哭了一天，又派孙子丰魂迎卫府到广州，好让岭南安定。一九九年，“冬十月，番禺钟宣布造反”。他背叛隋，迫使广州围攻南海。冼夫人派她的孙带领一个老师去帮助魏父。是前洛州刺史陈佛志的密友王的帮凶，拒绝入侵。冼夫人大怒，逮捕了，并派孙子冯昂去杀陈佛之，迅速进军南海。这时，隋文帝派遣裴举总督岭南，妻子穿上铠甲，骑上骏马和张津伞，率领善骑，保护裴举出使各州诸侯，平定岭南豪强的叛乱。此后，岭南地区一直很稳定。冼夫人因其功德，被封为谯国夫人，开府任官，成为隋朝稳定珠江流域政局的主要支柱。

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