天下誉曹操孟德之后无真汉子

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在历史上，说“男人”就是和女人说再见。虽然也有女强人，但这叫“以柔制刚”，最多叫“以柔制刚”。除了殷罡，历史上男人的象征被称为男子气概，男子气概的另一种说法，它被称为英雄。中国，问一个人是不是男人，跟问他是不是英雄是一样的。它是一个英雄男人的进步，是一个男人进入世界的最后一个关口，是它的通道，是指向未来的墓碑。因为英雄是男人的标签，所以历史上看男人最便捷的方式就是在沙漠古道上寻找英雄。按照历史运行的规律，比较方便的做法是乱世出几个英雄。


按照这个标准，中国的第一个名人是项羽。但项羽终老是英雄，终老也只能称之为男人。中国高呼项羽，因为他是一个强大的失败者。这太重要了。没有霸王别姬，两千多年来就不会有这么多的同情。有同情心的英雄，自然不是真正的英雄。称项羽为男人真的是舍不得。何况在司马迁眼里，项羽就更不是人了。

但是，刘邦不是英雄，因为他的一切举动，你都能看到一丝阳刚之气。

都说曹操是第一英雄，原因很简单。首先，曹操有英雄行为。他凭着自己的理想和抱负，敢于只身深入虎穴刺杀董卓。这样的举动，不是武林高手，没有惊人的胆识做不到，没有发达的大脑做不到。这方面他和项羽差不多。但曹操却遥遥领先于项羽，因为他避开了项羽的两个致命弱点：做重要决策时，曹操非常果断。官渡之战，袁绍在笑声中全军覆没；就算是赤壁之战让他输了，做决定也没什么含糊的。他敢笑说要和孙权一起猎吴，当然可以力挽狂澜。曹操一生宽容大度，求贤若渴。一首《短歌行》，满满的绿色豪情，萦绕心头，传唱了近两千年。有多少才华横溢的人为之着迷？如此前所未有的方式，只会用人的刘邦，即使双手无力，也打不过他骁勇善战的人才欲望。说曹操是第一功臣，也是因为他亲自带兵上阵，既运筹帷幄，又决胜千里。


而曹操是天地英雄。梅清早年烹酒时，公然当着刘备的面说：做英雄的人，胸怀大志，腹中有良策；有藏宇宙之机，有吞天地之志。曹操甚至有一首诗《观沧海》，更露骨。在他的脑海里，太阳和月亮之间的旅程是脱离它的；群星灿烂，若出天际。一个人的心智在这里达到了顶峰。曹操更大的英雄主义，在于做他自己，不耍花招，不在脸上画金，装菩萨。一篇文章《述志令》，真的不能再真了。你说曹操有多坏，但是历史上没有他，会死更多的人，会有更多的人去抢，去抢，去乱。不得不承认，他说的是大实话，是普通人也有同感的东西。这和任何人成为英雄后装神弄鬼从来都不是一回事。


曹操是三国第一英雄。最好是对比着看。孙权是个英雄。然而，他保留的是他祖先的遗产。他一生从未经历过大起大落，这有点像太平盛世。而且历史上最著名的一句话“生子如孙仲谋”，恰巧出自曹操之口，表面上是夸，实际上是骂。孙权只能用来养祖宗。曹曹丽显然是对孙权打定了主意，觉得自己已经赢了这场游戏，所以才敢这么说。周瑜，人称《三国演义》，和项羽一样心胸狭窄，嫉妒心强，容不得别人超越自己。即便如此，赤壁一战还是他写的。而且翻看《三国演义》，他嫉妒诸葛亮，因为他想利用诸葛亮投吴不成功的行动。这首先说明周瑜是绝对的爱国者，他的忠诚是不可同日而语的。虽然真实的周瑜是羽扇丝巾，曹操在笑声中被消灭，但他比不上曹操。从性格到能力，周瑜太单一，有点深水炸弹。


说到诸葛亮，所有的技巧都在搜索。阴谋，三十六计，七十二变，一百零八种魔术，让人摸不着头脑。一个做事出类拔萃，智胜其力的人，总是精于算计，以算计为生。无论如何，他都不能称之为大英雄。即使是四分五裂的三国，也被他的伟大所束缚，建立在他的名声之上的八面堡也不能给人们带来更多的赞美。但历史的悖论是，在我看来绝对不配称为英雄的刘备，却成了曹操最大的克星，他真的成了胜利者。是他把曹操推上了历史耻辱柱，被后人称为汉奸两千多年。问题是，刘备有什么英雄技能？好像没有。翻翻正史和野史，刘备一开始就没有英雄气概。曹操被叫来一个青梅煮酒。如果不是雷电救了他，可能不是茶杯，而是脑袋。可见，刘备是凡人，不是浮夸的龙。刘备心里不稳，绝对不敢做刺杀董卓这样的冒险。


刘备带兵打仗的指挥能力怎么样？天天跟老谋深算的诸葛亮在一起。他没有学会杀猪，也学会了帮忙杀猪。但他老人家已经五六十岁了。有一天，他变成了一个少年疯子，离开了他的剑，带领他的军队。他心里踌躇满志，却没交几手。被军校生鲁迅彻底打败。连市的老命都给了鲁的孩子。一辈子的名声不保，让我们清楚的看到，他成功的那一部分不是靠自己，而是靠一群兄弟的帮助。他是老板，而且他已经当够了南国的老师。他最大的本事是什么？历史清楚地表明，只有一个词：哭。和刘邦比，刘备是同类。但是，刘邦到底是流氓，他是新人。他技术娴熟，技巧娴熟。他用人成风，风吹云飞扬。刘备只能望洋兴叹，远远落后。刘备所有的本事，除了哭，都是德。所谓玄德，乃玄德也。然而，这种神秘的美德是一种什么样的技能呢？但是一些虚假的眼泪。


事实上，在三国时代，在一个英雄好汉的世界里，无论从哪个角度看，宣德先生都是最接近女性的人。而他所推崇的德性，正是《论语》中所说的，“君子之德，为风；小人之德，草。给风吹倒的草，会压制“美德。是统治者作弄自己麻痹欺骗老百姓，让老百姓百依百顺，在鱼肉百姓、蹂躏百姓之后对别人感恩戴德的“德”。但就是这样一个人，什么事都哭，只有满口仁义道德。他被奉为正统，树立了榜样，成为了英雄。曹操被无情PK掉，刘备被提拔到英雄的位子上。这是世界上的人心。这说明中国历史以来，老百姓都是被统治者奴役的。被奴役后，老百姓积极响应，配合创造心中的英雄。与西方相比，中国的文化是以静为主的，所以像刘备这样一个没有突出的才华，没有个性，只是空洞地喊着“德”的卫道士，应该符合一直受奴化文化影响的中国人的心理期待。当我们发现这段历史黑暗的角落时，心中只有阵阵的悲伤。


从这里我们可以深刻的看到个人在历史面前是多么的无助。只要你符合历史的心理和需要，哪怕你是一只熊，历史也能改变它的面貌，让你坐上英雄碑。如果历史不需要你充当道具，不需要你立牌坊，即使你是天下英雄，历史也会和你狼狈为奸，指鹿为马，把你踩进十八层地狱，在那里你永远也翻不了身。幸运的是，它没有与历史的需要和被奴役者的心理需求合谋。英雄总是走自己的路。所以两者之间有着天然的鸿沟，永远无法调和：任何领域或行业的真正英雄，从才华到性格，都必须有鲜明的个性。两千多年来，中国的文化本质上是一种扼杀个性的文化。两人一直在寻求妥协，但主人公抹不去人格。因此，隐藏个性的虚假文化盛行。中国延续了两千多年的儒家经典，本质上是教人如何适应现实，如何虚伪的世俗教科书。之后，中国的大英雄曹操也难逃被炒的命运。原因很简单：既然我心里没有答应刘备，也知道曹操的英雄之路是一条冒险之路，我就放弃了自我坚持，比老鼠还聪明地把握住了世界和人心，把社会上卖得好的东西都做成自己的利润。


放弃英雄的位置，自然也就不会有英雄的行动，在这样的条件下产生的英雄自然是一些投机分子。那么曹操呢，在中国历史上，很少有像他这么开放、豪放、豪爽、率真、有个性的英雄。一个被历史和文化阉割的英雄，被埋在层层虚伪之中。是中国的英雄史，却是停留在纸面上的假历史。也许正是透过这段英雄历史的悲苦，毛泽东站在曹操的海边，写下了这样一句话：前事不忘，后事千年，吴伟鞭长莫及，东方有介石遗，萧瑟秋风再改人间。经历了秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，毛泽东大概觉得中国自曹操后裔以来，从来没有过真正的男人，更别说英雄了。人格就像他，用手托起了历史的暗门。几个风流人物，还要看现在。


从文化根源上来说，对应的是安静的中国文化，西方文化占据主动，我们只能追到他们的英雄。剧情源自古希腊荷马史诗电影《特洛伊》。主人公阿喀琉斯，按照西方文化思维的塑造，是一个顶天立地的真男人。天使归天使，魔鬼归魔鬼，西方文化的思维也就剩下了。相对应的，西方文化强调个体和个人。为了集体，我们必须无条件牺牲。在强调个人必须为集体无条件牺牲的中国人眼里，天塌下来了。然而，西方文明非但没有消亡，反而把中国甩在了后面。


一个不敢强调个人和个人价值的民族，一定是一个没有个性、没有个性、没有英雄的民族。也就是说，没有男人。自称男人的人都在拿定主意。一部厚重的人的历史，却是一部“没有英雄的时候，斋藤优子才出名”的被抛弃的历史。今天回想起来，阮籍感叹“时势无英雄”，历史已经过去了两千年。两千年来，英雄总是摆脱不了他的时代，无论是有时还是有时，这一直是个事实。

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