印度婆罗门和刹帝利种姓大概有多少人占多少比例?

作者&投稿:说印 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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婆罗门:5%左右。刹帝利:10%左右。

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系(印地语:हिन्दू वर्ण व्यवस्था,英语:Caste system in India)。

种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

传播经历:

其实婆罗门教到中国后,隋以前并非昙花一现。来自婆罗门教的音乐、绘画、雕塑、医药、天文、数术、占卜术、咒术等等,对中国文化起着重大而持久的影响。虽然这些往往是和佛教的文化影响混淆在一起,但还是能够分得清的。

如石窟或寺庙中的多手多臂像,都是源于婆罗门教,虽然后来是以佛教的名义出现,至于我们在《隋书·经籍志》中所见到的婆罗门典籍,更是非常清楚了。在几百年后的《宋史·艺文志》里,我们还可以发现诸如《婆罗门僧服仙茅方》一卷这样的书籍的存在与流传,证明婆罗门教还顽强地保持着它的一些特性。

婆罗门教随着佛教进入中国,当时道教并未兴起,婆罗门教深刻影响了道教的教义,道经中充斥着关于梵的论述,三清的形成也与婆罗门教的三大主神密切相关,道教仪轨也有明显的婆罗门色彩。《灵宝无量度人上品妙经》,由东晋后期葛巢甫所“造构”,在道教史上有重要影响,位于《道藏》之首的位置。

《度人经》中有明显的外来成分,以往的研究者常将之归于佛教影响,实际并不确切。《度人经》的外来成分主要来自婆罗门教,如以大梵为主神,宇宙经历劫运的演化图景,元始天尊开劫度人,等等,都是直接来自婆罗门教,或是从中引伸、讹变而成的。其中“大梵隐语”之类对诸天的赞颂之辞,译自婆罗门经典,但经过了浓缩改写。




印度重男轻女,那高种姓的女人是种怎样的存在?
就算是印度重男轻女,但种性很高的女性,他们的社会地位一样是非常尊重的。并且都有非常不错的工作和收入等等。比如我们在阿米尔汗的电影像。额滴神啊,这里面。可以看到女主演不仅有思想,有活力,同时也是一个有相当收入和社会背景的人从小受到良好的教育属于上层的婆罗门和刹帝利种性。

印度低种姓有美女吗,印度4种种姓长相对比照片
网络上有个对于印度的传言,是这么说的:“印度只有一亿人口”,其他的都不算,这就是调侃印度的种姓制度的,这一亿人口基本都是婆罗门、刹帝利这种上层种姓的人,他们地位高,有享受教育、好工作的权利,所以相对于其他种姓的人更有地位。有网民说,那低种姓的人别承认自己是低种姓不就行了...

在古印度什么时期刹帝利的权威已经超过了婆罗门?
它主要由王族和武士阶层演变而来。刹帝利掌握了一部分政治、经济和军事实权,且随着权力的增长,他们也越来越不满足于屈居于婆罗门之下并时时向婆罗门的无上地位进行挑战。到了吠陀时代的后期,刹帝利的权威已经超过了婆罗门,吠陀文献已公开声称,刹帝利是最高贵的,僧侣也只不过是国王的侍从。

佛陀是婆罗门还是刹帝利
释迦佛陀是刹帝利种。在印度的四种姓中,婆罗门种是婆罗门教的僧侣和祭祀,因为在婆罗门圣典中说婆罗门是梵天口中所生所以是最为尊贵的种姓。刹帝利种指的是国王、武士阶级掌管国家军事政治。等级仅次于婆罗门。释迦佛陀的父亲是一位国王,所以释迦佛陀的种姓当然是刹帝利种。

印度阶层划分
2、婆罗门。主要是僧侣贵族阶层,拥有宗教经典的解释权和祭祀特权。婆罗门,源于“波拉乎曼”,是最高级的种姓,自认为是梵天的后裔。3、刹帝利。主要是军事和行政贵族阶层,负责军政、征税、守护婆罗门阶层。刹帝利,被称为“王种”,权势大,仅次于婆罗门,在现代社会,其表示职业、...

印度高种姓之首,婆罗门到底多厉害?
在印有四个等级而度婆罗门的地位是十分高的,印度是一个宗教信仰的国家,婆罗门主要是僧侣贵族,是印度的精神领袖。婆罗门,在印度排第一的,他们主要布在僧侣贵族中,且拥有很高的权利。婆罗门有很大的政治权利,只有他们才能当祭司,一出生就已经是贵族。而印度人民都有宗教信仰,婆罗门的教徒众多,他们...

印度种姓制度,人被分成三六九等,最高种姓“婆罗门”有多牛?
不仅如此,他们的后代也都是贵族。很多人都觉得印度是一个非常混乱的国家,这主要是因为印度人口多而受教育的人少。就是因为印度的教育资源是有限的,并不能是所有的人都去接受教育,而这些有限的社会资源就只能先服务于贵族,比方说像婆罗门和刹帝利这种,但是像首陀螺这种低级的种姓就没办法接受良好的...

印度人高种姓和低种姓怎么区分?可以直接从姓氏分出高低么?
1、婆罗门、刹帝利、吠舍三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志,就是身上佩带“圣线”。高种姓男孩出生后要举行佩带“圣线”的仪式,“圣线”由3股线拧成,婆罗门男孩佩带棉线,刹帝利男孩佩带亚麻线,而吠舍男孩佩带毛线,作为高种姓的标志。2、当你看到一个印度男人,只要看看他的手腕就知道他的种姓...

印度种族之首的“婆罗门”,究竟有多厉害?
在公元前1500年的时候,有一群雅利安人来到了印度次大陆,他们成功统治了印度。为了巩固自己的统治,他们建立了阶层划分非常准确的种族制度。令人惊叹的是,在三千年多年后的今天,印度依旧在使用这种种族制度。在印度的种族制度中,一共分为四大种族跟一个特别的种族,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗...

印度高种姓变穷了怎么办
在印度,尽管官方已经废除了种姓制度,但这一传统观念仍然在民间根深蒂固。在我的学术生涯中,我有机会与来自不同年级的印度同学交往,她们中的婆罗门和刹帝利种姓给我留下了深刻的印象。一年级时,我们迎来了两位印度女生。其中一位自豪地宣称自己是婆罗门,这是印度社会中的最高种姓。然而,令人惊讶的是...

哈巴河县14769612957: 古代印度四大种姓与种姓制度的特征 -
蠹图孚美: 请输入你的答案...古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗. 婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的. 刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力. 波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级.吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税. 首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位.

哈巴河县14769612957: 印度四个主要种姓之下是否还有一个末等种姓?印度四个主要种姓之下是
蠹图孚美: 以前只知道印度有四个种姓,婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗.原来在这四个种姓之下还有“贱民”,占到总人口的1/4.那就是5个种姓啊! 这种国家还被吹为最大的民主国家,未来取代中国的国家,我也是醉了!首先我们了解一下,印度的4个等级是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,在1000多年以前就已经存在了,区分的标准第一点就是看姓氏,因为在印度,取名字非常的随意,他们的名字虽然是很长,但是一般包括了地名,名字,姓氏,而婆罗门的姓氏就那么几种,自然是好区分的,在印度只有不到百分之四的一等姓氏,这些人在印度的职能部门占了很大一部分比例.

哈巴河县14769612957: 印度高种姓排列表
蠹图孚美: 印度都有婆罗门 、刹帝利 、吠舍 和首陀罗等四级种姓等级.婆罗门即僧侣阶层,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀.刹帝利即武士阶层,为第二种姓,仅次于...

哈巴河县14769612957: 印度高种姓一览表 -
蠹图孚美: 印度的高种姓包括:1. 婆罗门:主要是僧侣,地位最高.2. 刹帝利:主要是王公贵族.3. 吠舍:主要是商人.4. 首陀罗:主要是农民.以上四个等级都是印度古代社会等级制度中的上层阶级,但它们之间的区分并不绝对,而是有一定的交叉和重叠.此外,印度还有一些其他的社会阶级,如比哈尔人、达利人、马拉地人等,但它们在印度社会中的地位并不高.

哈巴河县14769612957: 种姓是什么?怎么看出一个人是什么种姓 -
蠹图孚美: 种姓制度caste system 以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度.梵语为瓦尔纳,意为色、种、质.中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中,称为种姓或族姓.依葡萄牙语音译为卡斯塔,世界上则...

哈巴河县14769612957: 对古印度种姓制度的认识~~! -
蠹图孚美: 种姓制度 是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系.种姓制度以婆罗门为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓.各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种...

哈巴河县14769612957: 在释迦牟尼时代,印度是一个怎样的社会?
蠹图孚美: 在释迦牟尼时代,印度是一个等级森严的奴隶制国家. 社会上有四大种姓:第一种姓是婆罗门,是印度最尊贵的种 姓,是专门负责祭祀的宗教神职人员;第二种姓是刹帝利, 是贵族阶级,是属于王者的家族,对内实行政治统治,对外 抗御侵略,他们的职权与地位世袭;第三种姓是吠舍,即是 除了祭祀和武士阶级之外从事农工商业的人;第四种姓是首 陀罗,是奴隶和贱民阶级,他们的地位、身份最为低下.释 迦牟尼是当时古印度迦舭罗卫国的一位太子,属于贵族,但 是在古印度,他并不是最尊贵的种姓. 在释迦牟尼时代,印度是一个民族众多、宗教众多、种 姓等级制度森严的社会,民族矛盾、宗教矛盾和阶级矛盾不 断深化、发展,是一个社会动荡和战争频繁的时代.

哈巴河县14769612957: 印度种姓制度中以下哪一个种姓的等级最低 -
蠹图孚美: 印度种姓制度中以下哪一个种姓的等级最低:() 1.0 分A、 婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗 我的答案:D

哈巴河县14769612957: 印度人真的会用“种姓”把人分为三六九等吗 -
蠹图孚美: 印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团.种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响. 印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为...

哈巴河县14769612957: 印度有多少个名族? -
蠹图孚美: 印度人种复杂,由几支组成.澳亚人是印度古代民族之一,他们从西方进入印度,以后分布开来,蒙达人、奥朗人、霍人、贡德人、孔德人和卡西人等就是他们的后代. 印度的孟加拉人主要分布在孟加拉邦.在远古的时候,孟加拉地区的居民属...

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