有关于礼仪之邦的问题

所谓的礼仪之邦的疑问？~

1，谁说没约束皇帝了？只有昏君才不鸟 而且一部分昏君也害怕文臣的 特别是史官和谏官 包拯就是谏官
2，天下大同没实现跟废除礼仪有啥关系？你会不会写议论文？你的论据论证能不能围绕着你的论点来 没文化啊 好可怕 天下大同是一种治世态度 你先了解一下再说好不，看你这样就是还什么都不懂以为会说就是懂了？
3，民贵君轻也跟礼仪没啥关系 而且古代的明君都相当关心百姓和尊敬长者和圣人
那既然你没学过我就给你讲讲 别不高兴 我们就说民贵君轻吧，还勉强可以延伸到礼仪的范围
首先，古代第一就是尊敬长者 以汉代前期 特别是汉武王刘彻时最为严苛，家里有长辈去世要披麻戴孝三年 不进荤腥 知道这是为什么么？在非信息化的古时候，人们的信息量很少，比如说一个农人，什么时候播种什么时候插秧都是祖辈流传下来的经验，由父母言传身教给他。可以说古时候的教育是由父母开始的。而且在私塾出现前甚至出现后，绝大多数人的教育都是靠父母和长辈
那就关系到为什么要礼仪了。古时候的年轻人不能上网不能看报还没啥机会出去旅游。可以说一个男人成家前不会离乡 那他们就少了参照物 没了对错的参照物就不能形成正确的三观，古时候 一个孩子看着身边众人都不讲礼仪 那他就觉得这是正确的了 至于为什么会有样学样 你去看看荣格的无意识 就是这道理 以至于为师者 为长者 为君者皆重礼仪
礼仪就是这样沿袭下来。到现在，很多礼仪几乎跟西方同化了 比如握手 （西方就没有礼仪？西方的宫廷礼仪和贵族礼仪是相当繁杂的）
至于你说的农民不讲礼仪 上面已经驳斥过你了 而三跪九叩是什么麻烦你先百度一下 不要电视剧看多了就到处乱说
儒家是仁义呢还是厚黑呢我也不跟你争 你只能说有一些儒生扯着孔老夫子的大旗做些荒唐事，不要以偏概全 你老师没教过？看你这样说 肯定也没尊敬过孔子 孔子的贡献你再去百度一下，不过你可能觉得要没他就好了 你说不定都不用读书了。
什么叫忠孝不能两全？又看电视剧了吧 原话怎么说的你知道么？断章取义啊你 不对啊你 知道这谁说的么？是孔子 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 孔子觉得这是做人最起码的。
你得要孝顺 要悌敬 要尽忠 要诚信 要有礼貌 要明是非 要廉洁 要自省和有羞耻心 前4个涵盖了每个人人生的4个方面 对父母 对兄弟 对国HEXIE家 对朋友 后四个是对自己三观的要求 这样才是一个起码的人 小学老师第一课就该讲这个的 真是！看看现在的孩子五知到哪个地步！
那什么叫忠孝不能两全？这是古时候人自责的说法。一个清廉的官员整天忙于政务 疏于理家 他就觉得自己不够孝顺了

最后 仁义道德必须要高尚，但杀.死大批无.法生活的起.义农.民，毫不手.软，一看你这说的就是没读好书 不要经常把仁义和道德挂嘴边啊 这是2个范畴 高尚也不是和前面的词一个层面的 不要乱造句啊。 杀死大批无法生活的起义农民？你自己都知道是起义了 那肯定是皇帝没当好 古代起义的 就是皇帝不轻摇减负了 不民贵君轻了 不听信忠言了 不以身作则了 不理前面你说那8个字了 那人就反了 你看，即使是皇帝，不懂道理 不讲道理 三观不正 不是一个正正规规的人了，那也有人去反他 这你又驳斥自己的论点了，民还是贵了 君又可怜的轻了

还有啊 你自己都知道是错误的 就不要用来做论据了 论证错误的论据以证明你论点的正确 这是不对的 下次这样写作文会不及格啊
其实吧，再过些年 你就知道礼仪是什么。 那不是由几个人或者几本书说了算的。那是每个人包括你自己觉得在对家人对朋友对陌生人应该怎样去做 最后显示的不是别人而是你自己的气度 街上踩了脚骂一天的也有啊 你不希望自己这样吧？
看别人的行为觉得不对，以改正自己 然后通过你觉得可行的方式表现出来，这就是最起码的礼仪。 你那什么学校？真是……

礼仪和诚信不是一回事！
日本人更有礼貌！
炸珍珠港是偷袭！
他们骨子是恶毒的！
他们也一样笑呵呵地骗人！！！

认识礼仪 从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。 从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。 如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓 五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼 仪内容都大体相同。 礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。 从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化 的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。饭桌上的礼仪饭桌上的文化，就是“饮馔文化”的通俗叫法。在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”——家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席；宾宴是宴请亲戚朋友的宴席；便宴是家常便饭。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。 “礼”是指饮馔的礼节和礼仪。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求。家宴、便宴要以“长”(家长、长辈)为主，宾宴要以“客”为主。因此，就形成了许多规矩约束家人，尤其对孩子们的约束更加严格。 礼有形式之礼和待侍之礼。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼，比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备，都要体现对客人的一种尊重。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节，如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则，即按辈分排座，家庭教师要优先入座，远道而来的亲戚朋友要优先入座，对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾，主人在席间与其交流的时间要长些，敬酒次数要多些，并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功，以获得众人的赞赏和尊重。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人。 虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点，在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的，但绝不能让客人挑出“不是”来。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节。 开宴前主人要将重要宾客介绍给大家，并致简明热情的祝词；开宴时主人要亲自斟酒，按顺序向长辈和客人敬酒，不能强求；主动替不胜酒力的客人喝酒，并向客人致意；向宾客敬菜时，要注意客人的饮食爱好，次数不能多，量不能大，否则会让客人尴尬；主人要注意席间相互交流的广泛性，不要热此冷彼，如有女宾，更要注意谈话内容和对女宾的尊重；主人不能先于客人放下碗筷，直到客人表示已吃好方可辞宴；主人要陪主宾，漱口、净手后到另座饮茶。 大户人家做饭时，要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍，上菜要用双手端盘、端碗，手指不能抠在盘沿和碗边上；盛饭、盛汤，倒茶时不能太满，斟酒要满，但不能溢出；倒茶的动作要规范，切忌将碗盖扣在桌子上，茶壶嘴对着客人；倒茶后要后退一步再转身离去；给客人上烟时要用盘子端给客人，切忌用手递烟，不要用一根火柴给数人点烟，不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗，不准当着客人扫地、掸桌子，尤其不准将茶水泼在地上。 另外，在客人面前，主人不能训斥孩子和仆人；主与客的孩子发生争执，主人要将自己的孩子拉走，不管谁是谁非，都要向对方表示歉意，但不能当着客人面教训自己的孩子，否则客人会感到不自在。 宾宴一般也是不让孩子参加的。记得小时候家宴时，要求孩子们要做到懂规矩、尊敬人、讲礼貌、有教养，有三个不准:吃饭时不准出现喧哗声、碗筷碰击声，更不准用筷子敲桌子敲碗，不准吧唧嘴和出虚恭。二祖母说吃饭时听到吧唧嘴的声音让人作呕，吃饭时出虚恭令人难以忍受。并让吃噎着连续打嗝的孩子主动下桌，不准拖拉椅凳以免发出刺耳的声音，这就是不准出声的要求；二是不准“下嘴”，长辈不动筷子孩子们是不能先夹菜的，不准将嘴填得满满的，不准狼吞虎咽，不准站起身来夹菜，够不到的菜可示意长辈给夹，不准用筷子在菜盘中乱挑乱翻，不准边吃边用双眼紧盯着桌上的菜，不准用筷子指人，不准将不爱吃的东西和口杂牙秽扔在或吐在地上，不准掉饭粒，揭馒头皮和剩饭要将饭碗扒拉干净。最忌讳的，就是孩子将筷子直插在饭碗中；三是绝对不准孩子喝酒。当年两个祖母喜欢和孩子们在一起乐乐，在饭桌上玩些游戏，输了要出节目，吃完饭还要让孩子们比比谁的饭碗和桌面最干净，席间温馨的气氛十分浓厚。 “孝”家宴时讲究要尊重长辈，要尽孝道。 小时候入席时大祖母，二祖母坐在上位，因三祖母瘫痪，不能参加但要给留下位置，以示其在家中的地位。待大祖母发话“都来坐”时，大家才按排行顺序入座，年纪小的孩子们要另桌而食。几位大妈和我母亲只能侍立在家人背后给布菜、斟酒、倒茶、递毛巾。 两位祖母在每次家宴中都要给几个儿媳妇点她们最喜欢吃的菜，以犒劳她们平日的辛苦，在家宴中称犒劳菜。祖母既慈祥又很威严。在饭桌上大家要观察两位老太太的情绪。情绪不好时，必须按规矩办事，敬酒、说个奉承话都不能少，用词要有长次之分，更不能厚此薄彼，因此大家都很谨慎。情绪好时，二老也谈笑风生，拉拉家常夸夸对方的孩子。大祖母此时会发话:“大伙儿在一块就是图个乐，还那么规矩干什么？”这时大伙才会放松，气氛和谐愉快，大人们还要领着各自的孩子到主桌上给老人问好。姐姐会讨老人的欢心，从兜里掏出几粒花生豆或糖块塞到老人手中，二老高兴得合不拢嘴，对外孙女赞不绝口。二祖母更随便一些，会到孩子们桌前逗逗孩子，还让孩子夹点菜喂到自己口中，孩子们也特别高兴。大家就是在活跃融洽的气氛中享受着天伦之乐。 这种“孝”不只是晚辈对长辈的敬、尊，也体现出长辈对晚辈的关爱。因此，晚辈就更加敬重长辈更加孝顺老人，在每个人的心中铸就了真诚的孝道。 “德”是一种品行，在家族的饮馔中有“让、度、俭”的要求。 “让”是要求大家相互谦让，不要好吃的抢着吃，要先让别人吃，哪怕都被吃光也不能有怨气，要做到让为先；“度”要求喝酒吃饭要有度，不能暴饮暴食，更不能劝酒无度，置人于醉。“俭”是要节俭，不能浪费，尤其要求孩子不能浪费粮食，两位祖母经常嘱咐设宴不要铺张奢侈。宴席结束后，都要将没动过筷子和未曾上过桌的菜带回家。 “教”是饮馔方面的家庭教育。通过口传身教，耳濡目染，潜移默化地继承了家族中的老规矩和礼俗，在与家庭教师共同用餐时，祖母总是要求几位教师给孩子“训话”，并根据社会时尚向孩子们提出新的要求，看到不好的现象就去指点一下，让孩子们知道要做什么、不能做什么，寓教于吃中。 在礼、孝、德、教的影响下，孩子们养成了较好的饮食习惯，进而形成了礼重形式、孝重心理、德重行为、教重继承的饭桌文化，而这些，也是老北京文化的一个缩影。居家 一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。 二、为人子坐不中席，行不中道。 三、为人子出必告，反必面。 四、长者与物，须两手奉接。 五、徐行后长，不疾行先长。 六、长者立不可坐，长者来必起立。 七、不在长者座前踱来踱去。 八、立不中门，过门不践门限。 九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。 十、同桌吃饭不另备美食独啖。 十一、不挑剔食之美恶。 十二、食时不叹，不训斥子弟。 （二）在校 一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 二、师长上下课时，起立致敬。 三、向师长质疑问难，必起立。 四、路遇师长，肃立道旁致敬。 五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。 （三）处世 一、无道人之短，无说己之长。 二、家庭之事，不可向外人言。 三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。�见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。 四、交浅不可言深，绝交不出恶声。 五、不侮辱人，不向人开玩笑。 六、与残疾人会面，须格外恭敬。 七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。 八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。 九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。 十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。 十一、瓜田不纳履，李下不整冠。 十二、凡事要合理智，不可偏重感情。 十三、己所不欲，勿施于人。 十四、凡求教他人的事，必须造门请问.zhishiyiqian

这确实值得我们深思，不过国人以前受的苦多了，底子薄，也是可以谅解的。大家一起努力，应该会好点的。

中国因为人数太多，素质教育普遍偏低，网上骂人、诬蔑的不止一个两个，但是老师所说的礼仪也不无道理，上网骂人、随地吐痰等的多为无工作、青少年或低教育人员，而大部分国人是礼貌的，只是较于韩国的确有一定差距

礼仪之邦只是对外的称呼 官方的说法

你把他当成在说古代。。

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新乡市19669498174： 中国“礼仪之邦”的由来是什么? - ？
蔽饱乐青： 我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”.这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华厦文明就是确证.1. 尊老敬...

新乡市19669498174： 礼乐文明(西周)礼乐文明——中华文明的根基.阐述中国作为“礼仪之邦”的渊源.探究(1) 为什么中国被称为“礼仪之邦”?你认为中国现在配得上这个... - ？
蔽饱乐青：[答案] 1)由于当时的文明重心在晋陕峡谷一带,华夏族自称中国,称周围为南蛮北狄西戎东夷,认为他们为化外之民,故称中国为礼仪之邦.今日之中国,可谓陆沉,为政者不知廉耻,传道者沉浸于私利,去礼仪远矣!2)礼者,周礼之谓也.周朝...

新乡市19669498174： 中国自古称礼仪之邦,为何如今被外国人说素质低?仅仅是因为传统美德没流传下来吗,还是有更深层次原因对于中国古代时候的状况,外国人还会这样认为... - ？
蔽饱乐青：[答案] 其实礼仪之称最早始于周朝,在东周秦汉有所发展,主要是培养人们操作实践和道德素质,但是到了科举的兴盛时期,人们逐渐淡化了道德品质的修养更注重于功名的考取.特别是明清更为保守的思想加剧了这种情况,这是一点.第二封建时期中国没...

新乡市19669498174： 在中国,礼仪包括哪些?中国是礼仪之邦,那到底应该在哪些方面做到哪 ？
蔽饱乐青： 中国号称“礼仪之邦”,礼节之多之全可谓是冠绝天下,举凡宇宙之大、苍蝇之微,只要人类生活中所能碰见之事,具体到衣食住行、生死嫁娶等,无不有一套周全完备的...

新乡市19669498174： 现在的中国能配叫礼仪之邦吗 - ？
蔽饱乐青： 理论上来说还算是礼仪之邦 在一些大事大问题上中国还是礼仪之邦 毕竟是经过几千年的文化积淀 从骨子里来说还是礼仪之邦 不过想在社会进步 有些盲目跟风 进步不太协调 总会有些地方有伤大雅的 但总体上还是好的阿

新乡市19669498174： 中国曾经被誉为'礼仪之邦'源自何时?何时丢失?原因何在? ？
蔽饱乐青： 礼仪是文明民族的标志,世界上所有的文明民族都有自己的礼仪.我们中华是千年文明古国,礼仪文明是粲然大备,“礼仪之邦”这个词正是对她的赞誉.唐代孔颖达说:...

新乡市19669498174： 礼仪之邦的意思是什么 - ？
蔽饱乐青： 礼仪之邦的释义_百度汉语 [读音][lǐ yí zhī bāng] [解释]礼仪:礼节和仪式;邦:国家.指讲究礼节和仪式的国家. [例句]礼仪,在我国有着悠久的历史,世界公认中国为~. [近义]友好邻邦 [反义]虎狼之国

新乡市19669498174： 对文明古国礼仪之邦一点点疑问? - ？
蔽饱乐青： 教育落后.使民教化必以教育为先,教育当以育德为先,育德当以身体力行为先.再看看现实社会比对一下就知道了.另外,好出口伤人者必多言,常于自省者必慎言.网络是个哈哈镜,丑陋被放大了,用不着太悲观.