李冰儿子是二郎神原型,都江堰是李冰修建的吗?

作者&投稿:进会 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
李冰修建的都江堰是哪个国家的?~

秦国。 都江堰的修建者是个历史谜局,事实上直到宋代,李冰修筑都江堰才成为了一个学界公认的事实。这里有两点需要说明一下,第一,关于李冰儿子的是二郎神的说法。传说中的二郎神杨戬就住在灌江口。都江堰所在地以前叫灌县。当地人传言都江堰是二郎神所修。后人附会说二郎神就是李冰的儿子李二郎。这一点是有争议的,有兴趣的朋友可以去庙里看看杨戬的外貌,眼球外凸,这是纵目人的特征。纵目人是成都平原一个很特殊的人种。三星堆文明据说就是纵目人留下来的。李冰是华夏族人,不大可能生出纵目人的后代。第二,李冰之前都江堰就一直在修建。之前有很多未古蜀国国王就死在治水上,其中就包括著名的“开明”。 现在的标准答案是战国末年,秦国蜀守李冰修筑了都江堰,依据是司马迁史记中的记载:“冰雍江作堋,开二江于成都之中,至于所过。百姓享其利。旱则引水灌溉,雨则堵塞水门。由此,蜀围千里,天下谓之天府。”但是这段话里并没有明说李冰修建都江堰,因为“二江”很可能是成都平原上的府河和南河,而这只能算是都江堰的后续工程。但是不管谁修筑了都江堰,都不能减少这座神奇水利工程的丝毫魅力。

虽不及长城宏大,却造福千年,秦国为何要派李冰修建都江堰呢?

问道青城山,拜水都江堰。去过都江堰的朋友们,一定会被都江堰的美景所震撼,其实都江堰那里有一座二王庙,庙里供奉着的李冰父子,是当地人崇拜了两千多年的英雄。

可以说都江堰能够使用两千多年,至今依旧发挥着灌溉疏导的功效,那就是李冰父子的功劳,也是李冰一手打造了都江堰。

由此可见,这座二王庙其实也是李冰父子存在的重要证据。那么除此之外,还有什么可以直接证明李冰的存在呢?


一、关于李冰的记载,其实是比较模糊的,但可以证明其存在。

《史记》中,记载了李冰的事迹,其实比较仓促简单,甚至连李冰的姓氏都没有提到,只是提到了蜀地太守冰开凿河渠,引水灌溉,这里的冰指的应该就是李冰。

在《汉书》中,李冰这个名字就已经出现了,依旧是引水灌溉的蜀地太守,所以这两个人应该是同一个人。

於蜀,蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有馀则用溉騑,百姓飨其利。至于所过,往往引其水益用溉田畴之渠,以万亿计,然莫足数也。---《史记》

这两本史书,在中国历史上的权威性还是比较高的。尤其是司马迁的《史记》,他在写书的时候,采集了很多民间资料,所以搜集得到的东西很多,更具有参考价值。


根据史料的推测,李冰应该是秦昭王时期的人,这个时候秦国已经占领了蜀地,所以李冰完全有资格被秦昭王派往蜀地担任太守。

当时蜀地是秦国的重要粮仓,长平之战的时候,秦国之所以能够长期维持和赵国的对峙局面,多亏了蜀地源源不断运送过来的粮食。

这个时候的都江堰应该已经派上用场,正是因为都江堰的使用,成都平原才会成为天府之国,

粮仓重地。此后李冰长期治水,最终因为劳累过度而去世。

《蜀中名胜记》中曾经记载了,章山后崖的坟墓前有一块石碑,石碑上刻着:秦李冰葬所。

这也从侧面证明了李冰是真实存在的。

除了这些记载,在蜀地有关李冰的祠堂,其实还是比较多的,几乎历朝历代都有修建李冰的祠堂,以此纪念他治水的功劳。如果这个人是虚构出来的,那未免也太大张旗鼓了。


二、二郎神就是李冰儿子二郎的原型?

我们对李冰或许还真的不熟悉,因为他对四川地区的贡献巨大,四川百姓是最熟悉这位老兄的,可是我们对二郎神肯定是有所耳闻的。

从小就看西游记,二郎真君的形象栩栩如生,一个武力值不亚于孙悟空的大神。其实我们不知道的是,二郎神的原型,那就是李冰的儿子二郎。

濠州去年旱,赈粮一月。大名路及江浙诸路俱以去年旱告,永平路以去年八月雹灾告。加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王,其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王。---《元史》

李二郎长期跟随父亲李冰一起治理水患,也积累了相当丰厚的治水经验。在李冰去世以后,李二郎依旧长期奋战在治水的第一线,也为四川百姓造福多年。

因为李冰治水的功劳,所以李冰被四川百姓们封为川主,李二郎紧随父亲的步伐,当然也同样得到了四川百姓们爱戴和纪念。

所以在二王庙里,不仅有李冰的牌位,也有李二郎的牌位。因为李冰的形象深入人心,所以李二郎也跟着沾光,逐渐被神话成为了二郎神。

既然二郎神是李冰二儿子演化过来的,那么是不是可以说明,李冰的二儿子是确有其人呢?否则总不会用一个虚构的人物,去再虚构另一个人物,这未免有些奇怪了。


三、深淘滩,低作堰。

李冰是名牌大学水利系博士毕业么?当然不是,在那个时代根本就没有一个比较系统的学习水利的地方,所以治理水患,很难有成效。

元人肆力于堰,无复李冰深淘滩之意,假令砂石壅积,水不得东,虽熔金连障无益也。矧所谓铁龟铁柱者,曾未几何,辄震荡堙没,茫无可赖哉。余谓宜事滩碛,以导其流,堰则一仍民便而已,其治之法,无逾李冰所题深淘滩、浅作堰两言而已。---《读史方舆纪要》

李冰上任蜀地太守之前,其实也不知道该如何治理水患,方便灌溉。可是他既然是一方父母官,那自然会朝着这个方向去想。


没有都江堰之前,蜀地的水患和灌溉一塌糊涂,百姓收成不佳,又常年遭逢水患。为此李冰到任以后,开始着手钻研这方面的工作。

所谓深淘滩指的就是每年河床都要淘沙,李冰在河床底下埋了石马,作为标志,每年淘沙的深度,必须要达到石马的深度,但是不能超过标准,以免造成洪涝灾害。

所谓低作堰,其实就是为了引水灌溉,分洪减灾。

李冰将飞沙堰修筑的比较低,目的就是为了将水引入农田,以此灌溉当地的庄稼,也能够起到排水的作用。

这种智慧,如果没有深入的钻研,是很难拥有的。

毕竟谁也不是一出生就懂得治水的办法,李冰通过自己的琢磨,形成了系统的治水方法,此后长期为后世所采纳。

其实李冰的治水方法,不是堵,而是疏浚。

堵住水只需要不断加高堤坝就可以了,但是长期来看,这是一种风险非常大的方法,不足以采纳。

李冰的方法是疏浚河道,这种方法是非常出色的。因为这么做既可以将水患给解决了,也能够有效地利用多余的水,来灌溉农田。


再怎么说,李冰这个人在历史上都是比较模糊的一个人。不怪很多人对这个人的存在,提出了质疑。

毕竟有关李冰的最早记载,连个姓氏都没有。对他个人的介绍,也相当简略。甚至连他是哪个时期的人,都存在一定争议。

不过都江堰的成果是实实在在的,就算没有李冰,也是川地的老百姓们,集体努力的成果。正是因为他们敢于拼搏且拥有智慧,才给后世留下了宝贵的都江堰。

诺贝尔奖得主最多毕竟只能有三个人,让几百号上千号人同时去领奖,那是不现实的。所以说都江堰成果的桂冠留给李冰,是后人们为了纪念先祖最好的一种方式。




二郎神原型是李冰之子吗
很多网友非常好奇二郎神的原型是谁,以及他名字的来历。其实在古代民间,二郎神的原型一般被认为是战国时期水利专家李冰的儿子,李冰治水的故事同样很出名,但他的儿子了解的朋友恐怕不多。那今天就准备借此机会跟大家讲讲这段历史故事,想了解就来看看吧。郎是什么意思 都说二郎神二郎神,什么是二,什么...

二郎神的原型是什么人
6. 《元史》和《清史稿》等史籍中,对李冰及其儿子二郎神的封号均有记载。李二郎的名字有多个版本,包括李昱、李泰和李兆。7. 关于李冰治水的传说,自东汉以来不断丰富。唐代时,导江县已建有李冰祠。北宋时期开始流传李冰之子李二郎协助治水的神话。8. 民间传说中,二郎神的原型被认为是李冰之子。

杨戬为什么叫二郎神?
二郎神原型很多,有的说是神,有的说是外来神,有的说是普通人……那么到底二郎神原型是谁呢?接下来为大家详细介绍二郎神原型是谁。他的原型之一:传他是云华仙女与凡人生的孩子,云华仙女触犯天条被关在桃山底下。他从小孤苦无依一个人忍辱带着妹妹,后来得到女娲的帮助拜了师傅练就神功上天救母。他...

二郎神的历史原型人物是谁?
在民间传说中,神话人物二郎神的原型就是李冰之子,《太平广记》有传,范成大指称冰擒神锁镇于伏龙观,南宋朱熹《朱子语类》说:梓潼与灌口二郎两个神,几乎割据了两川。该书又说:蜀中灌口二郎神,当时是李冰因开离堆有功立庙,今来现许多灵怪,乃是他第二儿子出来。。1974年在都江堰市岷江(外...

杨戬为什么叫二郎神?
二郎神是中国民间广泛崇拜的神祇,关于其身份的传说多种多样。其中,最常见的说法是将二郎神视为秦蜀郡太守李冰的儿子,李冰在任期间领导民众建成了造福后人的都江堰水利工程,其子二郎因此被尊为神。另外一种说法是将二郎神与隋朝的赵昱联系起来,赵昱在任四川嘉州太守期间,成功解决了蛟患,因而被奉为...

《西游记》中,二郎神为何叫二郎神,不叫大郎神和三郎神?
一、二郎神为李冰次子李冰是秦朝人,有着丰富治水经验,著名的都江堰水利工程,就出自李冰父子之手。后世人为了纪念他的功绩,便将其父子神话,还建有庙宇供奉。这里的二郎神,指的就是李冰二儿子,他在治水方面,继承了李冰的能力。帮助父亲一起治水,也成为了受人尊敬的人员。随着后世帝王,对其不断...

二郎神和李冰是什么关系?
二郎神传说书面记载的出现,是宋代以后的事,宋以后的汉代、唐代,从未听说有个李冰的儿子“二郎”,李冰是否真的有个我们至今仍不知其名的儿子“二郎”也无可稽考。但灌口二郎庙的香火日甚,“二郎神”的名声也越来越大却是事实,甚至在北宋著名词人柳永的作品中也有了以“二郎神”为名的词牌。周密《武林旧事》中,所...

二郎神的历史原型是什么,为何会有这样的人物设定存在?
杨戬的原型就是杨戬。《封神演义》中,杨戬是玉皇大帝的妹妹姚姬和凡人杨子成的儿子。他的师父是姜子牙。因为从小眼睛就黑,所以到处被追。但是,通过姜子牙的教导,杨戬学会了利用自己身体的力量,从而成为了天上的战神。历史上杨戬是真实存在的,但他没有三只眼。明清和民国时期,关河五龙口一直有二郎庙,...

杨戬(二郎神)的有关传说都有哪些?
而庙内的匾额、楹联和碑文,都将二郎神视为李冰的儿子李二郎。对于这样的疑问,庙祝通常只会含糊其辞,表示膜拜的就是“二郎神”。3. 还有人提出“杨二郎”可能是“羊二郎”的谐音。黄芝冈认为灌口二郎的原型可能是古代羌族的祖先神大禹,因为羌族有杀羊祭神的习俗。结合《博物志》中“川西杨姓为羊化...

杨戬(二郎神)的有关传说都有哪些?
灌口二郎庙中的二郎神塑像是一个年轻英勇的郎君,额上多一只眼睛,手持三尖两刃刀,还有一条神犬。而庙中的匾额、楹联和碑文却都将二郎神视为李冰的儿子李二郎。对于这个问题,庙祝们只能含糊其辞。3. 还有一种观点认为“杨二郎”可能是“羊二郎”的谐音。黄芝冈提出灌口二郎的原型可能是古羌民的祖先神...

东港市13588747010: 都江堰李冰父子治水 ,李冰有儿子吗 -
卓农雷公:[答案] 据说李冰其实没有儿子(导游介绍),由于中国儒家传统的习惯是“不孝有三、无后为大”,所以人们不愿意李冰这么大的功臣担着不孝的罪名而为他杜撰了一个儿子,也就是导游所介绍的二郎神即为李冰的儿子.

东港市13588747010: 都江堰是李冰父子修建的,有其他详细资料么 -
卓农雷公: 李冰是父亲,儿子叫二郎 李冰的身世乡里、生卒年代和当时修建都江堰的情况都已经不可详考.只知道大约在秦昭王五十一年(公元前256年),任命李冰为蜀郡守.李冰到蜀郡后,亲眼看到当地严重灾情:发源于成都平原北部岷山的岷江,沿...

东港市13588747010: 都江堰中李冰的儿子二郎和西游记的二郎神是同一个人吗?
卓农雷公: 不是一个人.UC1458172170说得比较准.我刚从都江堰回来.正在写游记,提到了李冰和李二郎.你可以去看看我博 欢迎来看,还有九寨、黄龙、峨嵋、乐山的美图哦!

东港市13588747010: 关于李冰父子的故事,谁知道呀???~~~ -
卓农雷公: 今山西运城人,是战国时期的水利家,对天文地理也有研究.秦昭襄王末年(约公元前256~前251年)为蜀郡守,在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰,因而使川西平原富庶起来. 据《华阳国志·...

东港市13588747010: 李冰修建的都江堰是哪个国家的 七雄争霸 -
卓农雷公: 秦国. 都江堰的修建者是个历史谜局,事实上直到宋代,李冰修筑都江堰才成为了一个学界公认的事实.这里有两点需要说明一下,第一,关于李冰儿子的是二郎神的说法.传说中的二郎神杨戬就住在灌江口.都江堰所在地以前叫灌县.当地人...

东港市13588747010: 历史上二郎神的原型究竟是谁 -
卓农雷公: 1、随大禹治水的功臣.传说上古时,诸龙失管,天下大水,禹奉命率众治水.刚开始,禹由于没有经验,往往耗费了大量精力却无功而返.后经人指点,他驯服了一条孽龙,这龙叫应龙,是一种有翼的龙.大禹命孽龙用尾巴划出多条江河水道...

东港市13588747010: 战国时期秦国李冰父子主持修建的() -
卓农雷公:[答案] 都江堰. 李冰的儿子应该挺郁闷的,其实也出了很大的力,但是一般说起来“李冰父子”就把他涵盖了. 他叫李二郎.

东港市13588747010: 四川人为什么认杨戬而不认李冰 -
卓农雷公: 话说后世为纪念李冰父子,在都江堰修有二王庙,怎么就不认了,而且杨戬的一个历史原型就是李冰之子

东港市13588747010: 李冰的儿子叫什么? -
卓农雷公: 李二郎

东港市13588747010: 为什么二郎神不宜供奉(二郎神的来历是怎么说的)
卓农雷公: 二郎神的信仰起源于蜀地.二郎神又被称为灌口二郎神,为道教中的水神.关于其来历,可谓众说纷呈.二郎神进战国时期时秦国的李冰战国时代,李冰任秦国的蜀郡太守...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网