狼烟篝火为边尘……(这首是反映的历史典故是什么?)

作者&投稿:霜容 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
这首诗反映的历史典故是什么?~

烽火戏诸侯

周昙《西周·幽王》这首诗大意是:狼烟篝火是边境最重要的讯息传递方式,怎么可以为了搏妇人一笑而用烽火戏诸侯呢?(幽王啊幽王),你不好德而好色(孔子:吾未闻有好德如好色者也),还好没亡了国家只死了自己。——请参考烽火戏诸侯。

王安石《浪淘沙令》这首词的大意是:伊尹、吕尚这俩老头出身卑微,曾历经了种种困窘。一个是自耕农,一个是渔翁。如果伊吕两人不是遇到了明君圣主,而被重用的话,他们就只是被埋没了的英雄。好在商汤、周武慧眼识英才,就像风从虎、云从龙一样威不可挡,兴王大业不过是笑谈中事,直到现在过去千年了,也没有人可以与他们争功。

指的是周朝周幽王"烽火戏诸侯"的事,具体你到:http://baike.baidu.com/view/18345.htm 上看吧.
2指的是最后周幽王被自己种的苦果所害,死在乱军中.但周朝的大臣马上拥立了一个新的王,才使周朝没有灭亡.周朝不亡当然是幸事,死了个昏君更是幸事,所以说"幸亡身"

原句:
狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。 厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。

指的是:
周幽王为了宠妃褒姒,而把用来救急的烽火台当成游戏,“以烽火为戏,久而久之,烽火不信,诸侯不至”,以至最后到了西周灭亡,都城被攻破也没有诸侯再来相救了。

卷728_21 「三代门。幽王」周昙

狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。

厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。
1.烽火戏诸侯
2.周幽王被西戎杀了,周平王迁都洛阳
公元前781年周宣王去世,他儿子即位,就是周幽王。周幽王昏庸无道,到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒,革去了越叔带的官职,把他撵出去了。这引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王,但被周幽王一怒之下关进监狱。褒响在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王,周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒,喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头,连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑,她却怎么也笑不出来。虢石父对周幽王说:“从前为了防备西戎侵犯我们的京城,在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来,就一连串地放起烽火来,让邻近的诸侯瞧见,好出兵来救。这时候天下太平,烽火台早没用了。不如把烽火点着,叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来,一会儿跑过去,就会笑的。您说我这个办法好不好?”
周幽王眯着眼睛,拍手称好。烽火一点起来,半夜里满天全是火光。邻近的诸侯看见了烽火,赶紧带着兵马跑到京城。听说大王在细山,又急忙赶到细山。没想到一个敌人也没看见,也不像打仗的样子,只听见奏乐和唱歌的声音。大家我看你,你看我,都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说:“辛苦了,各位,没有敌人,你们回去吧!”诸侯们这才知道上了大王的当,十分愤怒,各自带兵回去了。褒姒瞧见这么多兵马忙来忙去,于是笑了。周幽王很高兴,赏赐了虢石父。隔了没多久,西戎真的打到京城来了。周幽王赶紧把烽火点了起来。这些诸侯上回上了当,这回又当是在开玩笑,全都不理他。烽火点着,却没有一个救兵来,京城里的兵马本来就不多,只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。可是他的人马太少,最后给敌人围住,被乱箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎杀了,褒姒被掳走。
诸侯及大臣共同拥立被废的太子直臼为天子,即周平王。平王将都城迁至洛阳。历史上将迁都前称为“西周”,其后称为“东周”。东周始于公元前770年。东周名存实亡,诸侯分争,先后有春秋、战国两个阶段。


文语文语译
6. 故五月渡泸,深入(不毛) 。 诸葛亮 <<出师表>> 语译: 所以(诸葛亮) 五月率兵南渡泸水,深入荒芜之境。当中的不毛在古义是指不能耕种草木和不长庄稼的地方。今义是指寸草不生的地方。参考: 网上+自己意见 狼烟篝火为边尘,烽侯那宜悦妇人。 厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。

关于豺狼诗句
狼烟篝火为边尘。 狼藉花飞砚席香。 狼藉家书满卧床。 狼藉风池荷叶黄。 狼狈今年又避兵。 狼藉柴门鸟径中。 狼藉愁桃坠脸红。 狼藉苹花上钓筒。 狼烟遥认犬羊群。 豺狼在邑龙在野。 豺狼塞路人断绝。 豺狼喜怒难姑息。 虎狼遇猎难藏迹。 豺狼坑尽却朝天。 白狼河北音书断。 白狼河北堪愁恨。

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