论语里的怵惕恻隐是什么意思
怵惕 : 警惕戒惧，日夜怵惕，修身正行，行人怵惕。
恻隐 : 怜悯，恻隐之心。
怵惕恻隐：形容人既担惊受怕，又同情怜悯。
译文：如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了，必然会产生恐惧同情的。这不是因为要想去和这孩子 的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为讨厌这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的。
求解:恻隐之心,仁之端也。 怵惕之心,厚黑之端也。
前面一句是说恻隐之心, 同情之心, 就是仁慈, 的开始, 仁爱的开始, 仁也可想象成爱, 爱自己, 所以爱别人, 所以同情别人, 把别人也想象成自己一样, 感同身受,。而怵惕：指惊恐害怕。当你心怀叵测是就是恶的开始，你会为了谋求心安而不择手段，这也正是走向厚黑的开始 ...
孟荀言性争点
不消说：这刹那间，只有怵惕而无恻隐，只能顾及我之死，不能顾及孺子。非不爱孺子也，变生仓卒，顾不及也。必我身出了危险，神志略定，恻隐心才能发出。惜乎孟子当日，未把这一层提出来研究，留下破绽，遂生出宋儒理学一派，创出许多迂谬的议论。孟子所说的爱亲敬兄，所说的怵惕恻隐，内部俱藏有...
孟子所说的羞恶之心辞让之心是指什么?
孟子揭示的羞恶之心与辞让之心：深入理解与生活实例 孟子的智慧在于他对人性的深刻洞察，尤其是“羞恶之心”和“辞让之心”这两个核心概念。他通过“今人乍见孺子将入于井，怵惕恻隐之心”这一情境，揭示了人们瞬间的怜悯与同情，即恻隐之心，这是出于对他人苦难的本能反应，而非功利或求取赞誉。孟子...
今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心运用了什么论证方法表达了什么...
这句话运用了举例论证的方法。这句话的意思是，现在的人突然看到一个小孩要掉进井里面了，必然会产生惊惧同情的。心理咨询师在分析一些案例时，也会用到这句话，以此来论证“恻隐之心，人皆有之”，即“同情心、怜悯之心是人类天生的本性”。同时，这句话也表达了人性本善的观点，即认为人的天性是...
关于害怕和悲伤的成语
【丑媳妇免不得见公姑】：公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。【丑媳妇少不得见公婆】：比喻害怕见人而不得不见人。【怵惕恻隐】：怵惕：惊恐害怕。形容人既担惊受怕，又同情怜悯。【怛然失色】：怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。【担惊忍怕】：担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。【...
恻隐的详细解释
1、同情，怜悯。①《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心。”②《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“既放其生而又追戮之，是心无恻隐也。” ③唐 储光羲 《田家即事》诗：“我心多恻隐，顾此两伤悲。”④朱自清 《论吃饭》：“给他们饭吃，固然也有一二成出于慈善心，...
怵惕是什么意思
怵惕：意思为恐惧警惕，拼音：chù tì，汉语词语。出自：《孟子．公孙丑上》「今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。」《楚辞．宋玉．九辩》：「蟋蟀鸣此西堂，心怵惕而震荡兮。」引证解释：《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”《汉书·淮南厉王刘长传》：“大王不思先帝之...
憷和怵有什么不同吗
憷和怵的区别为：字源不同、指代不同、出处不同 一、字源不同 1、憷：形声，从忄、楚声。2、怵：形声，从心，术声，本义恐惧，害怕。二、指代不同 1、憷：害怕，畏缩，发憷。2、怵：恐惧，怵惕（恐惧警惕）。三、出处不同 1、憷：皆有憷惕恻隐之心。——《孟子·公孙丑上》（恐惧之心和...
子日:[今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交於孺子之父母...
孟子认为人性本善，孟子曾说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”每个人也有不忍人之心，若看见小孩将要掉入井中，并不因为交情、声誉等利害关系而救人，而是因为内心“善”的本质自然...
求翻译:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心
人们看见小孩子快要掉到井里了，都有害怕同情的心情
称征盐酸： 子曰:今人乍见孺子将入於井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交於孺子之父母也,非所以要誉於乡党朋友也,【怵惕 : 】警惕戒惧:日夜怵惕,修身正行|行人怵惕. 【恻隐 】: 怜悯:恻隐之心.【怵惕恻隐】形容人既担惊受怕,又同情怜悯.【译文】如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去 了,必然会产生恐惧同情的.这不是因为要想去和这孩子 的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为讨厌这孩子的哭叫声才产生这种惊惧问情心理的.
信阳市17379794614： 孟子节选告子上心之四端翻译成现代文 - ？
称征盐酸： 原文翻译:孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了. 之所以说每...
信阳市17379794614： 翻译: 孟子中人皆有不忍人之心 - ？
称征盐酸： 这句话出自《公孙丑.上六章》 大概是:人都有不忍伤害别人的仁心 孟子举例:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”应该能明白这个意思了吧
信阳市17379794614： “仁爱”是什么意思? - ？
称征盐酸： 原文 仁者,谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福,而恶人之有祸也;生心之所不能已1也,非求其报也.故曰:“上仁为之而无以为也.” 注释 1.已:(yi挤)《易·损·初九》:“已事,遄往,无咎;酌损之.”《诗·郑风·风雨》:“风...
信阳市17379794614： 论语中的一词多义 - ？
称征盐酸： 为:1 可以为师矣:做2 知之为知之:就是 3 仁以为己任:当作 其:1 其恕乎:代词 2 其不善者而从之:大概,也许 我读初一,我们也学论语,这些都是老师告诉我们的
信阳市17379794614： 非所以内交于孺子之父母也的所以是什么意思啊,是什么什么的原因还是用来什么什么的方法, - ？
称征盐酸：[答案] 孟子认为人性本善,孟子曾说:“所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也.”每个人也有不忍人之心,若看见小孩将要掉入井中,并不因为交...
信阳市17379794614： 古代汉语副词可以分为哪几类?各有什么意义和用法? - ？
称征盐酸： 依据意义把全部副词分为六类,即程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词.一、 程度副词程度副词表示动作行为或状态、性质的程度.有的程度副词表示某种情况的最高程度.这样的程度副词有“最”、“...
信阳市17379794614： 论语中的全部名言及解释？
称征盐酸： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“在学习时时常的复习学过的知识,不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我却不生气(恼怒),...
信阳市17379794614： 帮忙解释下这几句论语啊 - ？
称征盐酸： 孔子道:“是闻也,非达也.夫达也者,质直而好义,察言而观色.虑以下人,在邦必达,在家必达.”意思是说,仅有名声,并不是通达.真正的通达是:品质正直,懂礼义;善于观察别人讲话的脸色;常考虑如何谦恭待人,这种人在朝廷必定通达,在家里也必定通达.
信阳市17379794614： 【论语】12章里所有句子的意思 - ？
称征盐酸： 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣.” 翻译:颜渊问怎样做才是仁.孔子说:“克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜渊说:“请问实行仁的条目.”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做.”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的这些话去做.”
