什么情况下火生木,土生火,金生土,水生金,木生水?

为什么金生水，水生木，木生火，火生土，土生金~

首先从最简单的木生火解释：古代人取火方式单一，除了被动的天雷引火之外，主动且常用的就是钻木取火，所以木生火就很容易理解了；
火生土是因为火具有极强的毁灭性，能把很多事物烧成灰烬，而灰烬可以作为肥料，也就意味着灰烬终将融进土中成为土的一部分，所以有了火生土；
土生金则是因为古代没有合成金属和其技术，所以基本金属都来自矿物质，而矿物质大多又是含于土中的，所以土能生金；

金生水是最难理解的，首先我们都知道火克金，所以恐怕有很多人认为金属在火的高温灼烧下会变成金属液体，也就是金水。但是五行中的水绝不是指金水，否则和金就是物理性质不同但化学性质相同的物质了，就算古代没有物理性质化学性质这种概念，但基本的常识是相通的。那么五行中的水只能指代我们大自然常见的水，甚至跟人息息相关的水，人要用水，但是水对人更重要的作用是补充身体元素，所以井水就是古人对水最依赖的形式，而井水的来源大多是需要金属工具去开凿的，甚至部分河流也是靠金属工具才能形成的，所以金能生水也就可以理解了；
水生木的话也容易理解，植物同人体一样，生长离不开水，所以水的灌溉能使植物茁壮成长，这里的木就广义指代植物。

五行生克制化的原理
『五行生克制化』其实是包含两大现象，一为相生的原理，一为相克的原理。
壹：相生的原理→简而言之就是父传子的原理，古人也将相生的原理用母生子的各种不同状况来说明。其相生之序排列如下：木生火、火生土、土生金、金生水、及水生木，作无始无终之生生不息的循环。

在标准之相生循环状况下又可细分三种现象：
（一） 强者泄之→为人父母者在黄金岁月时期，无条件养育子女、关怀子女、为子女付出，心中无所期盼子女应该要有反哺回馈的表现。也就是说当我们身强体壮时，为子女付出乃是天经地义之事。『元理赋』中有提到：强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
（二） 母旺子衰→在现今社会中，每一个家庭的子女数很多不是一个或者只有两个，因而每个子女皆很容易成为父母的心肝宝贝，所以父母在子女成长过程舍不得子女吃苦，而形成过度保护子女，没有机会让子女如何学习独立自主的生活，子女自然而然就好像温室里的花朵，禁不起挫折及打击。『元理赋』也有提到：金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
（三） 子旺母衰→每一位母亲刚生完小孩时，身体都会显得很衰弱，而每一位母亲之虚弱程度都不尽相同，会造成此种不同现象的因素有很多，如刚出生之婴儿的体重之多寡也是其中因素之一。以前医学中剖腹生产并不是很发达，所以在分娩过程大多数乃采用自然生产，故婴儿的体重之多寡则会关系到母体的身体状况的良否。如『元理赋』中：金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
贰：相克的原理→ 其意义就是被克制而受到阻碍伤害。着重於任何人或任何事物，皆必须在相互感应、相互影响、相互制衡中，而依序循环形成一种平和的状态。在战国末年，邹衍的「五德终使说」中提出了五行相胜的理论，用以说明社会历史发展过程。邹衍为了证明「五德终使说」的理论正确，乃对以前的历史，按五行相胜的顺序，提出了「虞土、夏木、殷金、周火」的说明。而五行相胜的理论，也就是目前我们所熟悉的五行相克的理论，其相克的现象为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木循环相克。相克的现象也有三种：
（一） 弱者愈强者之克→是毁灭性的克，是所有相克中最不好的现象。在中国历史中清朝末年，满清政府国立衰弱，而世界各国正处於国力强盛时期，不断对外侵占扩展版图，国力正处於衰弱时期的中国，自然而然也就成为遭受列强侵害的受害者，此种相克的现象正是弱者愈强者之克。如『元理赋』中：金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
（二） 反克→就是弱者主动去克强者，因克不动而造成自己受伤，此种现象我们称之为反克。这种现象警诫我们：当我们若要去制衡他人时，须先了解自己本身实力有多少，同时也需要探悉他人的实力，方可做判断而决定制衡的动作，这也正是「知己知彼，百战百胜」。例如日本偷袭珍珠港，而引爆第二次世界大战，最後走向失败投降之路。『元理赋』中也说明此种现象：金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
（三） 相成→这是相克组合中，最完美的组合，也就是相互影响、相互成就的组合。此种现象大至两国处於敌对状态下，在武器上研发，或者数量扩充方面互相竞赛，例如第二次世界大战之後的美、俄两国。小至运动竞赛上，如我国的铁人杨传广和美国的强生在十项运动上的相互竞争，相互激励对方，而相互成就对方。『元理赋』也提到：金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。
应用於紫微斗数
在坊间紫微斗数书籍中，很少论述五行生克制化之理，甚至於「紫微斗数全书」中也只略略提到而已，并没有特别辟一个章节来加以阐述，因而许多研习紫微斗数的人，相对也较不重视五行生克制化之理，会偏重於星性的研讨。其实关於五行生克制化之理的应用在於紫微斗数中可以归纳四个方面：在说明之前先提一个「三才」之观念，『月令』→代表天；『星』→代表人；『宫支』→代表地。
（一） 星与宫支的五行生克制化→这是一种人与地互动的关系。人与地互动关系，除了须考虑北斗星入南地或北地，及南斗星入南地北地之行运上互动关系之外；还要考虑星本身在宫支上的互动，是得到生扶或者得到抑制，来评断此星的状态是加强或减弱。如同人类在地球上生存，或者在其他星球的生存，何者较能获得有利的生存空间？又如在繁华的都会城市，或者高山峻岭丛林中，或者冰天雪地的南北极，何者较适合人类活动？这就是星（人）与宫支（地理环境）的五行生克制化的影响。
（二） 星与月令之五行生克制化→由於地球在自转过程中围绕太阳而公转，引动其他星球在不同时空中，跟地球互动状态造成各种不同的对应关系。此种现象引发先贤们，在观察天文星象的一种启迪，而将各种星球在不同的季节，展现各种不同的力量，作一番具体的引述，用「旺」、「相」、「死」、「囚」、「休」的五种力量强弱来表示。跟我们在感受太阳的光与热一样，在不同的季节，会有不同的感受，因而形成对太阳的喜欢与讨厌。
（三） 星与星之五行生克制化→在紫微斗数中最大的特色就是依据易经中「在天成象，在地成形，变化见矣。」的原理，而将天上星辰互动现象，复制於人类中群体社会互动关系。所以此种星与星五行生克制化之理，也就是在讨论，大至於人与人的互动，小至於个人的不同情性的表现。例如紫微星与贪狼星在卯宫安命，我们可以依其不同状态，来论述此人是紫微星表现较明显，或者偏重於贪狼星的展现，而有三种不同的现象。一为极居卯酉格，达官贵显。一为脱俗僧人。一为桃花犯主，为至淫。所以我们再深入研究紫微斗数时确记五行生克制化之理乃是紫微斗数进阶的关键至要。
（四） 五行局与星的五行生克制化之理→五行局是「体」，是先天的，是内在的，是隐藏的。星是「用」，是後天的，是外在的，是开显的。所以在论述一个人的内在生命潜能，与对外的展现能力是否一致？若是有冲突的话，则个人在人生历程上会觉得很累，付出与所得会无法成正比，甚至觉得自己的才华没有舞台可以发挥，相对就会影响自己的人生观，而灰色悲观的思维就会渐渐滋长，终其一生无法开创灿烂的生命人生。
五行生克制化的影响
「五行生克制化之理」对我们的影响，是在隐藏中默默影响且非常深远。因为自汉朝以後独尊儒家，认为「五行生克制化之理」乃是数术家所应用，因而鄙视此原理。但是我们又可以从历史中得到「五行生克制化之理」被应用的现象，从秦朝以降至宋朝之间，每位开国君主当其推翻前朝时，都会先定德运，重颁腊日及社日，而进行腊祭，以表示自己是应天命而获得社稷，以示正统。这也说明「五行生克制化之理」是在传统科学和传统神秘学互动下，在同一历史剧中身兼正反二种角色，互相渗透，互相排斥，互相成就在影响我们人类。
古代圣贤对於五行生相克制化原理，非常重视。认为宇宙间万物能长期处於均衡的状态，主要建基於五行之间，相互依赖、相互排斥、相互制衡的关系，由於此种关系的协调结合，方能为人类提供美好的生存空间。

这里说的火生木，是火间接生木，凭救应火使木得以生，使木气得以流通，其具体情况是，柱中木被金克，木气弱而不流动，用火克金，金不去克木，木气得以旺盛，木气流动；
土生火的情况是，柱中水盛克弱了火，用土克水，使水不能克火，火气旺起来，火气流动；
金生土的情况是，柱中木气盛克弱了土，用金克住木，土气不受木克，而土气旺盛，土气流动；
水生金的情况是，柱中火盛克弱了金，用水克住火，金不被火克，金气旺起来，金气流动；
木生水的情况是，柱中土气盛克弱了水，用木克住了土，水不受土克，水气旺起来，水气流动。

五行是中国古代道家的一种系统观，广泛用于中医学、堪舆、命理等领域。五行分为五种元素：木、火、土、金、水，它们之间相生相克的关系如下：
- 木生火：木是燃烧的物质，所以木生火。
- 火生土：火把物质烧成灰烬，所以火生土。
- 土生金：金是埋在土地中的矿物，所以土生金。
- 金生水：金可以制造出各种盛水的器皿，所以金生水。
- 水生木：水可以滋养树木，所以水生木。
以上是五行相生的关系。此外，五行之间还存在相克的关系，即：
- 木克土：木的枝叶可以削弱土的力量。
- 土克水：土可以阻挡水流。
- 水克火：水可以扑灭火势。
- 火克金：火可以熔化金属。
- 金克木：金属器具可以砍伐树木。
综上所述，五行相生相克的关系可以用以下口诀概括：
“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”

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清原满族自治县13682021678： 五行如何相生相克? - ？
苌喻牛黄： 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山,津润而生, 聚土成山, 有山必生...

清原满族自治县13682021678： 请问五行生克中的意思五行生克五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.五行相生含义... - ？
苌喻牛黄：[答案] 这么大一段,具体是哪里有不明白的地方啊?简单的说:木头容易燃烧,所以木生火,火焰燃烧后产生灰,灰就是土,所以火生土.金是泛指金属,而金属矿都是埋在土里的,所以土生金.而金属表面容易凝结出水,金属本身也可以融化成...

清原满族自治县13682021678： 五行是怎么相生的？
苌喻牛黄： 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

清原满族自治县13682021678： 金木水火土如何相生相克? - ？
苌喻牛黄： 金、木、水、火、土合称五行,是指五种构成物质的基本元素.中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系. 1、五行相生: 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 2、五行相克: 金克木,木克土,土克水,水克火,...

清原满族自治县13682021678： 为什么木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木 - ？
苌喻牛黄：[答案] 生:木生火——因为火能在木头上烧,火生土--火烧完木头后留下灰,灰就是土.土生金--金属矿物是土里挖出来的,金生水--金属的表面容易凝结水汽,水生木--木头生长需要水克:木克土——木头能吸收土的营养,土克水——土能...

清原满族自治县13682021678： 五行相生相克的原理 - ？
苌喻牛黄： 先说五行相生,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;古时烧火多是用柴木的,这个没什么问题,火生土的话,应该是指火烧完后留下的灰把,土生金就是金石之类是从泥土中淘出来的,金生水大概是金属融化为液态,但是我觉得古人可...

清原满族自治县13682021678： 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木. - ？
苌喻牛黄：[答案] 木材能生火;火能使草木化灰,灰属土;土里有矿,也就是金属,故生金;金能熔炼成液体,故生水;水能使草木生长,故生木. 树木可以如土,故克土;土可填海,故克水;水可灭火,故克火;火可熔金,故克金;金能砍木.故克木.

清原满族自治县13682021678： 易经里的火为什么生土? - ？
苌喻牛黄： 古人认为万物火烧后都化为焦土

清原满族自治县13682021678： 木生火什么意思 - ？
苌喻牛黄：[答案] 木生火,指五行中木与火相生.这要从古代的认识来讲,古人钻木取火,木是可以生火的, 所以五行之说也是结合古人说法而形成的.如木生火,原因已经讲过.火生土,火将木烧为灰烬就变成了土.土生金,一切矿藏尽从土出.金生水,据某种说法是“...