古人如何描述死者之死的?
寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。 （古财女子将终，仍居内寝，不必迁动）
幼年人之死:
夭： 称幼年人之死。
夭折：小孩子或未满18岁的死了。
溺： 称未成年人之死，亦称找死者。
成年人之死:
逝世： 称一般成年人之死。
去世： 称一般成年人之死。
谢世： 对一般成年人之死的雅称。
父母之死:
失信： 是自言父亲之死。
失持： 是自言母亲之死。
弃养： 对父母去世约婉称。
亲朋之死
永别： 称亲朋好友之死。
亲人或朋友死了叫去世、逝世。
古代对死亡的说法
分手： 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死。
长者之死:
四游： 旧时称老年人之死。
登仙： 旧时称老年人之死。
作古： 旧肘称年长者之死。
百年： 称年高的长辈之死。
长逝： 称年高有德的人之死。
羽化： 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。
不幸之死:
遇难： 称因被迫害或发生意外而死亡者；突发死亡叫遇难
被准： 是称因灾祸或重大变故而死亡者。
揭难： 称遭受灾祸或疾病而死者。
遇害： 称因意外之事而死者。
随： 称饿死者。
坏人:
见阎王： 谓作过坏事的人之死。
上西天： 含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。
翘辫子或回老家：坏人死了
正义之死:
藏难： 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。
田径： 是称为了正义事业舍弃生命者。
就义： 称为了正义事业被敌人杀害者。
殉：称有所作为、追求理想、道义而舍生乱
殉国： 称那些为国难、为国家民族利益而台生者。
殉道： 称那些为国难和正义而舍生者。
殉节： 是称那些为节义而舍生者。
殉难： 称为国家或为正义而台生者。
皇帝、太子、诸侯、大将、大史、士人、上等人之死
崩： 是称天子（皇帝）之死。
升霞： 是称天子之死，亦称“登遇”
星驾： 是称天子之死。
薨：太子之死。
赛： 是称诸侯之死。（古代二品以上的官员之死称蔑）
陨： 是称元帅、大将之死。（如将星陨落）
卒： 称大史之死。（卒是终的意思）
不得： 是称士人之死。
困： 古称上等人物之死。
佛之死:
因寂： 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘： 称佛之死。
坐化：高僧之死。
0——20岁为夭折
21——30岁为短寿
31——40岁为强寿
41——50岁为艾寿
51——60岁为周寿
61——70岁为稀寿
71——80岁为耋寿
81——90岁为耄寿
91——100岁为期颐
古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称某寿，而女性是不称寿的，一般称某福
按死者尊卑排序:死、卒、崩、甍
按死者尊卑排序应是：崩、甍、卒、死。根据：西汉 戴圣《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。意思是天子死了叫崩，诸侯死了叫薨，大夫死了叫卒，士死了叫不禄，平民死了叫死。北宋 宋祁《新唐书·百官志》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六...
人死的时候什么感觉?
），你的记忆力能出奇的好，回忆起一生所有早就忘记的瞬间。这是后神经系统根本不能正常工作，所以体验不到痛苦。2.Anna_716 发表于 2006-10-22 04:00 PM人死后的第一感觉是什么？[size=12px]据俄媒体报道，根据对4000个有过临床死亡经历的人们的调查，死后的世界很可能是存在的。 雷蒙-莫迪对...
人死后往那去?
《星云法师》曾经说过,死亡是人人所不能或免的,根据经上描述,死亡的那一刹那,死者的感受仍然很清晰,它可以很清楚听到医生宣布他死亡的平静声音、亲人们的悲殇哭泣声音,也可以看到一群人手忙脚乱的翻动他那呼吸停止、心脏不再跳动的躯体,他心中焦急,还有许多事情没有办完,来回穿梭于围绕在他身边的亲戚朋友之间,想...
哲学是如何看待死亡的
中国哲学家既然特别注重死亡的社会性和社会价值取向，也就势必会特别注重死亡的终极性和非终极性，亦即人生的有限性和无限性，从而提出“死而不朽”和“死而不亡”的死亡哲学论断。中国哲学家虽然看重人的寿命，但还是清醒地意识到了死亡的终极性。《论语•泰伯》中有曾子的两段话是颇耐人寻味的...
人已故,简介一生应怎样书写?
二是对死者的思想、精神、作风、品质、修养等作出综合的评价，介绍其对他人和社会产生的积极影响。如鼓舞、激励了青年人，为后人树立了榜样等。该部分的介绍可先概括地说，再具体介绍；也可先具体地介绍，再概括地总结。 3.结尾 主要写明生者对死者的悼念及如何向死者学习、继承其未竟的事业、化悲痛为...
特殊的尸僵现象之尸体痉挛
剧本杀素材|特殊的尸僵现象之尸体痉挛 尸体痉挛 定义:尸体痉挛是指人在临死时一瞬间肌肉立即强硬、收缩,并迅速移行成为僵硬,将肢体固定在临死时的姿势。 分类 成因:尸体痉挛的形成原因,尚未完全弄清楚。一般说来,它的发生机理与尸僵相似,不同的只是它的速度更快并不经过肌肉松驰阶段而已。 局部尸体痉挛:保存生前最...
佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法
佛教里面讲,人死了,儿女摸过世人的脸,怎么说法阿弥陀佛!一般情况下,死亡至少10个小时内,虽然呼吸和心脏已停止,但神识还没有脱离身体,尤有知觉。这时死者四大分离,如风刀解体,稍一碰触,更是痛苦难当。需待通
愿逝者安息的唯美句子
2、你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。3、贝娜已经在今天离开了我们，愿一路走好，逝者安息。天堂里没有病痛，你可以尽情的唱了。4、亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。5、生老病死是自然规律，...
人在死亡的时候到底能不能意识到自己已经死了?
这也就是文章开头所说的“人死的时候知道自己死了”，可能在那个瞬间过后，机能各项功能彻底丧失、意识没有了，真正的离开了这个世界。就像之前看到的一段短文字，是关于死亡的描述，感觉很有意思。大脑：各单位报告情况 心：机能丧失99%；肝：机能丧失99%；肺：机能丧失99%；胃：机能丧失99...
各种人的死各如何称位
一)古代根据人的社会地位，对死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为崩”；诸侯死为薨”；大夫死曰卒”；士曰不禄”；庶人曰死”。清代，对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为薨”；有官职，有名望的人死曰卒”。(二)根据人的年龄。不满20岁死亡的谓之殇”。此又分为三类8～11岁死者为下殇...
锺朱倩尔： (一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”. ...
平塘县14798105356： 在古代人们对“死”的不同说法 - ？
锺朱倩尔： 死,民之卒事也.——《说文》 死者,人之终也.——《列子·天瑞》 庶人曰死.——《礼记·曲礼》 沁人曰死.——《礼记·檀弓》 《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” 还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等.一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等.父母死后.孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”.佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等.“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死.
平塘县14798105356： 古时候不同的人死的说法 - ？
锺朱倩尔： 古人对“死”有许多讳称.《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩...
平塘县14798105356： 古代人如何称“死” - ？
锺朱倩尔： 亡,夭折,崩.
平塘县14798105356： 死在古代怎么说 - ？
锺朱倩尔： 毙,亡,升天,去世
平塘县14798105356： 古代皇子病死了怎么说 - ？
锺朱倩尔： 古代皇子病死了,如果成年用“薨”,如果早亡用“殇”或“夭折”. 1、薨 读音:hōng 指成群的昆虫一起飞的声音;古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族. 出自:《尔雅》薨...
平塘县14798105356： 人死的意义有不同,古人对＂死＂的表达很有讲究 - ？
锺朱倩尔： 1.未成年死去叫早逝夭折 2.封建皇帝死去叫驾崩 3.佛教称高僧之死叫圆寂 4.高寿的人死去叫仙逝 5.平安的在家死去叫安息 6.为国为名死叫牺牲 7.坏人死去叫短命,该死,罪有因得,死到临头.
平塘县14798105356： 古代公主死了怎么说? - ？
锺朱倩尔： 古代公主死称: 薨(hōng)、薨落、薨奄、薨殁、薨殂、薨背、薨逝、薨谢.古人对身故的有多种方式的描述,常见的就是“卒”了,早亡一般用“殇”,帝后级别用“崩”,还有就是对一些特殊地位或者特殊方式死亡的描述,如“殉”、“...
平塘县14798105356： 古代人根据不同情况对死亡进行称谓,具体都有那些称呼叫法? - ？
锺朱倩尔： 1,君王除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等. 一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等. 父母死后...
平塘县14798105356： 古人对已世逝者的称呼? - ？
锺朱倩尔： 古代森严的等级制度,不仅表现在朝堂之上,还表现在市井之中.人们生前不但有三六九等之分,而且死后还有崩薨卒死殁之别.古人对去世的称谓,最常见的莫过于崩、薨、卒、死、殁了.在《礼记·曲礼》中有这样的记载:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒、士曰不禄,庶人曰死”.
