黄绢幼妇 外孙齑臼 是什么意思
黄绢幼妇,外孙齑臼意思是“绝妙好辞”的隐语。
黄绢幼妇,外孙齑臼是一个汉语成语,读音是huánɡjuàn yòu fù, wài sūn jījiù。“绝妙好辞”的隐语。《世说新语·捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。齑臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
例句:
1、这首小诗不仅构思精巧,而且立意新颖,可谓“黄绢幼妇,外孙齑臼”。
2、‘黄绢幼妇,外孙齑臼’这八个字,是对曹娥碑碑文的赞美啊!曹操感叹说:我的才华不如你。
意思是文才高、诗词佳。是用在诗词方面的赞语。
这句话出自典故《曹娥碑》:
话说东汉年间,浙江上虞有位14岁的少女,名叫曹娥,投江寻觅溺水而亡的父亲的尸体,最后她本人也被淹死了。曹娥因此成为封建社会“孝女”的典型,树碑立传,有了著名的《曹娥碑》。
而写碑作文者,据说是一位年仅13岁的少年天才(邯郸淳)。传言他当着众人之面,略加思索就将碑文一挥而就,文采斐然。《曹娥碑》在旧时文人心中具有很高的地位。
数年之后,著名文学家蔡邕(才女蔡文姬之父也)路过上虞,特去朝拜。当时已是傍晚时分,暮色迷茫,蔡邕用手抚摸着读完碑文,然后在碑的背面题了八个大字:“黄绢幼妇,外孙齑臼”。后人只当这八个大字是天书,谁也不解其义。
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《曹娥碑》碑文的撰写,是在曹娥去世八年以后的事。东汉桓帝元嘉元年(公元151年),上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义,为之改葬,命其弟子邯郸子礼(即邯郸淳)为之作碑。”度尚原请魏朗撰文,因魏朗已是一位颇有名气的学者,一向以治学严谨著称。
为曹娥撰写碑文,其时非魏朗莫属。然而,魏朗担心写不好会贻笑后世,故佯作未成而转请别人。当他阅过邯郸淳的文稿后,大加赞赏,而将自己的底稿销毁了之。于是,《曹娥碑》上刻写的便是邯郸淳撰就的碑文。
碑之既立,加以碑文妙绝,自引得凭吊者如云似潮。其时著名的学者蔡邕,便是其中一人。当年遇赦后,其因惧宦官报复,不敢回乡里。在10多年的流亡生涯中,他“远迹吴、会”。闻《曹娥碑》,蔡邕径访之,“值暮夜,手摸其文而读,题八字于碑阴:‘黄绢幼妇,外孙齑臼’。”然而,蔡邕题辞的含义是什么,观者不得而知,而蔡邕辞世,这自成了谜。
“绝妙好辞”的谜面。
1、黄绢:就是有颜色的丝,从构字的角度来说,指的是“色”字和绞丝旁组合,就是“绝”字;
2、幼妇:年幼的妇女,就是少女,因此是“妙”字;
3、外孙:女儿的儿子,即“女之子”,因此是“好”字;
4、齑臼:“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品;“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具;“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字,所以,是“辞”字。
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【典故】
东汉时,浙江上虞地区有一个14岁的少女,名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死,曹娥投江寻觅父亲的尸体,最后也被淹死了。这件事很快传扬开来,并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。
当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑,这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。 据说碑文是邯郸淳所作,当时,邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面,略加思索就将碑文一挥而就,写得相当出色。
数年之后,著名文学家蔡邕(才女蔡文姬之父也)路过上虞,特去朝拜。当时已是傍晚时分,暮色迷茫,蔡邕用手抚摸着读完碑文,然后在碑的背面题了八个大字:“黄绢幼妇,外孙齑臼”。后人只当这八个大字是天书,谁也不解其义。
又过了若干年。曹操和他的秘书杨修(后来被曹操砍头的那位)路过上虞,也去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字,问杨修:“意思你知道吗?”杨修回答:“当然知道。”曹操说:“你先别说,让我想一想。”
又走了30里路,曹操解出了这几个字所含的意思,且与杨修想的一样。可是自己走了30里路才想出来,便感慨地对杨修说:“我的才能真不及你老弟啊!”后来,人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。
郝石艾太: 这不是名字是字谜,谜底是绝妙好辞.黄绢,色丝也,这是一个'绝'字;幼妇,少女也,这是一个'妙'字;外孙,女之子也,这是个'好'字;臼,受辛也,这是一个'辞'('辤'同'辞')字.出处是《世说新语·捷悟》. 东汉时,浙江...
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