黄绢幼妇 外孙齑臼 是什么意思
黄绢幼妇，外孙齑臼意思是“绝妙好辞”的隐语。
黄绢幼妇，外孙齑臼是一个汉语成语，读音是huánɡjuàn yòu fù, wài sūn jījiù。“绝妙好辞”的隐语。《世说新语·捷悟》：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
例句：
1、这首小诗不仅构思精巧，而且立意新颖，可谓“黄绢幼妇，外孙齑臼”。
2、‘黄绢幼妇，外孙齑臼’这八个字，是对曹娥碑碑文的赞美啊！曹操感叹说：我的才华不如你。
意思是文才高、诗词佳。是用在诗词方面的赞语。
这句话出自典故《曹娥碑》：
话说东汉年间，浙江上虞有位14岁的少女，名叫曹娥，投江寻觅溺水而亡的父亲的尸体，最后她本人也被淹死了。曹娥因此成为封建社会“孝女”的典型，树碑立传，有了著名的《曹娥碑》。
而写碑作文者，据说是一位年仅13岁的少年天才（邯郸淳）。传言他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，文采斐然。《曹娥碑》在旧时文人心中具有很高的地位。
数年之后，著名文学家蔡邕（才女蔡文姬之父也）路过上虞，特去朝拜。当时已是傍晚时分，暮色迷茫，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。后人只当这八个大字是天书，谁也不解其义。
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《曹娥碑》碑文的撰写，是在曹娥去世八年以后的事。东汉桓帝元嘉元年（公元151年），上虞县长度尚对曹娥“悲怜其义，为之改葬，命其弟子邯郸子礼（即邯郸淳）为之作碑。”度尚原请魏朗撰文，因魏朗已是一位颇有名气的学者，一向以治学严谨著称。
为曹娥撰写碑文，其时非魏朗莫属。然而，魏朗担心写不好会贻笑后世，故佯作未成而转请别人。当他阅过邯郸淳的文稿后，大加赞赏，而将自己的底稿销毁了之。于是，《曹娥碑》上刻写的便是邯郸淳撰就的碑文。
碑之既立，加以碑文妙绝，自引得凭吊者如云似潮。其时著名的学者蔡邕，便是其中一人。当年遇赦后，其因惧宦官报复，不敢回乡里。在10多年的流亡生涯中，他“远迹吴、会”。闻《曹娥碑》，蔡邕径访之，“值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：‘黄绢幼妇，外孙齑臼’。”然而，蔡邕题辞的含义是什么，观者不得而知，而蔡邕辞世，这自成了谜。
“绝妙好辞”的谜面。
1、黄绢：就是有颜色的丝，从构字的角度来说，指的是“色”字和绞丝旁组合，就是“绝”字；
2、幼妇：年幼的妇女，就是少女，因此是“妙”字；
3、外孙：女儿的儿子，即“女之子”，因此是“好”字；
4、齑臼：“齑”指的是姜、蒜、韭菜等带有辛辣味的调味品；“臼”指的是用石头或木头制成、中部凹下的捣舂器具；“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“受辛”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。
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【典故】
东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。
当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑，这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。 据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。
数年之后，著名文学家蔡邕（才女蔡文姬之父也）路过上虞，特去朝拜。当时已是傍晚时分，暮色迷茫，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。后人只当这八个大字是天书，谁也不解其义。
又过了若干年。曹操和他的秘书杨修（后来被曹操砍头的那位）路过上虞，也去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字，问杨修：“意思你知道吗？”杨修回答：“当然知道。”曹操说：“你先别说，让我想一想。”
又走了30里路，曹操解出了这几个字所含的意思，且与杨修想的一样。可是自己走了30里路才想出来，便感慨地对杨修说：“我的才能真不及你老弟啊！”后来，人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。
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