佛号要如何念

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首先谈修行要有一个正确的心态，这心态就是四个字——至诚恳切！大家注意这四个字，非常重要啊。所以念佛你没有这个心态，是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心，不能有欺诈的心，就是前面讲的那个信和愿，是你至诚心里面出来的，不是口头上说说的。你至诚心里面出现的厌离娑婆，欣求极乐，那一定是把念佛求生净土放在唯此为大的地位。你不可能说叫你念佛，哎呀，我业务很忙，念一万声佛号没有时间。然后叫你搓麻将时间就很多，那怎么体现你的至诚心哪？

净土法门最怕你伪善的心，外现贤善精进之相，内怀虚假，心里不是那么回事啊。甚至口里天天说，哎呀，佛来接引，佛来接引我往生，真的佛现前接引的时候，又害怕了，赶紧要向佛请几年假了。这都不是真诚心。所以为什么谈至诚恳切，就是阿弥陀佛的大愿早已成就，我们就是怎么感通的问题。跟这个大愿感通上了，我们什么问题都能解决；感通不上，那就什么都解决不了。所以感通的条件就是要至诚恳切，由于阿弥陀佛发的愿就是从至诚心里面出来的，至诚心感至诚心，不能用虚假的心来感至诚心。所以至诚恳切决定能不能得到佛垂慈接引的重要的心态。所以十八愿讲十念往生，你念佛只要念十声（含平时和临终），好像这谁都能做到，但是注意，有前提的——前提就是至心信乐，欲生我国。

这八个字你能不能做到？所以，至诚心，恳切的心，一往情深地求生净土，一往情深地厌离娑婆，一定从内心深处生出来。解决这个至诚恳切的心态之后，你念佛就常念「南无阿弥陀佛」，这个音叫纳莫（námó）， 「南无」是属于梵文，翻译直译过来的，音译，为什么没有翻译一个中文的什么呢？是由于这个「南无」包含多义，多种意思。比如包含恭敬、礼拜、归命、归元、救我、度我这些意思。那这些意思你选哪个意思呢？选一个意思丢了其他意思，所以在佛经翻译五种不翻当中就叫多义不翻，就直接把他音翻译过来，叫「南无阿弥陀佛」。这六字洪名又称为万德洪名，要二六时中，时时刻刻，不要忘记这句名号。

这个说起来容易做起来不容易，无令暂忘，这句佛号系在自己的心里，二六时中都是这句佛号，在我们内心的念头当中占主导地位。大家扪心自问，你一天到晚这个佛号放在你的心里有多长时间？你五欲六尘的念头占多长时间？来从中判断你是不是真的在修行，而不是口头上。忆佛念佛，要贯穿一天到晚，一年到头，从生到死的全过程。朝暮，就是早上和晚上在佛前要做功课，要礼佛，要念经，要诵佛号。随自己的工作繁忙的程度、闲忙的程度，立一个课程。就是每天要有定课，定课的时间叫定念，平时叫散念，定念和散念结合。立一个课程很重要，就一天，你用这个课程来组织你一天的时间，到了时间你就做功课，如果你没有定课，就一天时间都是散漫的。时间需要我们去组织时间，这个筹运时间，使时间发挥它最大的效率，就是你要组织化。

那么，除定课之外，那你行、住、坐、卧，行走的时候，静坐的时候，这个立住的时候，甚至是睡眠的时候，以及不用心做事的时候。不用心——比如你做的是简单的体力活：扫地、做饭，这些简单体力活，你都可以念佛。一方面念佛是修行，另一方面念佛还能帮助我们把事情做好。那睡的时候就要默念，这你就不要出声念，出声一则伤气，二则不恭敬。这时候你躺下来的时候，你就不要念六字，就念四字——阿弥陀佛。因为字多了怕难念。

还有，如果穿衣服不整齐的时候，衣冠不整就是穿裤衩、背心什么的，或者你洗澡的时候，上厕所的时候，乃至于到不洁净处，不洁净处就是那些污泥、烂坑这些地方，不洁净处，你这时候都是心里默念佛号。默念功德一样，如果这时候在这些场合你出声念反而不恭敬，于仪式不合，因为任何仪式的表达都是表达恭敬的。

然而，念佛随各人的好乐，可以大声念佛，就是你觉得很昏沉的时候可以大声一点念，或者追顶念。还有小声念，金刚念（金刚念就是音声在嘴唇旁边，虽然有声音，但是旁边人听不到，就是你自己能听到），还有心中默念。虽然有种种不同的念法，但一定共同的都要做到三清，就是三种都要清楚，就是心里这个念头出来你要清清楚楚，口里发出的声音你得要清清楚楚，耳朵再把这声音听进去是清清楚楚，三清。

这能念的心和所念的佛号的音声产生相依的关系，不能说口里念著佛号，心里打妄想，念出的声音听不到，那就念佛效果大打折扣了。如果能做到三清，那你当下这一念心就不会向外跑到五欲六尘里面去了。六根不跟六尘产生关系，中间的六识就会不产生，妄想杂念，就慢慢子止息，妄念止息了，佛号在这里不断地念、不断地念就慢慢纯熟了。那佛号纯熟之后，他能引发我们如来藏的多生多劫的善业的种子，无量光寿的性德，那功德就无量无边了。

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北塘区18290556231： 佛号是什么?该怎么念?? - ？
羊须保和： 1、佛号就是佛的名号.佛有很多,佛的名号自然也很多.称颂佛号有无量无边的功德. 2、现在人们一般讲的佛号,就是特指阿弥陀佛的佛号“阿弥陀佛”.因为这尊佛和他的佛号都很特殊.阿弥陀佛创立了所有佛都称赞的西方极乐世界.阿弥陀佛还在创立世界的同时,将他自己的名字(就是佛号)变成了一句咒语,就是说念诵“阿弥陀佛”一句,就是在称颂一句佛号的同时,念了一句咒语. 3、现在,念诵“阿弥陀佛”的佛号,这个方法,已经是一个修行的法门--单单念诵“阿弥陀佛”一句佛号,不断念诵,持续不断,就可以了脱生死. 念诵阿弥陀佛的佛号,也可以在你做事情的时候,边做边念. 谢谢! 阿弥陀佛!

北塘区18290556231： 初学佛门怎样念佛号 - ？
羊须保和： 心念耳闻,是最可靠保险的方法.就是嘴唇微动,默念佛号,但要心里对每一个字每一声佛号都清清楚楚,明明白白.如果走神了,也很正常,知道走神了,拉回来心神继续念就是了.

北塘区18290556231： 如何念佛效率最高?? - ？
羊须保和： 大德用菩提心念一句佛号胜过普通人有口无心念佛几万声!念佛,要用一颗真诚心、清静心、平等心来念,要想今天我念佛不是为了我自己而是为了一切受苦众生能够得到利益,所以我才念佛,这样念佛的话功德很殊胜——念佛忆佛,现前当来,必定见佛 想要提高效率用得就是信、愿、行,只要满足了这三点,你必定往生到西方极乐世界

北塘区18290556231： 如何念佛,念佛要注意什么,念经流泪是感应吗 - ？
羊须保和： 佛号从嘴巴念出去,从耳朵听进去.一念相应,一念佛,念念相应,念念佛.念佛时会有妄念出来,有妄念不要怕,不去理会它,把注意力集中在佛号上,妄念渐渐就没有了.初念佛的人,妄念多的压不住,会比较苦难,但是要持之以恒,不要退心.慢慢时间长了,念佛的功夫就得力了.初学佛念经流泪可能是因为触动了过去世你修学佛法的善根或者因读诵经典而怜悯众生所生起的慈悲心.如果经常这样就要注意了,不要着魔

北塘区18290556231： 如何念佛(附印光大师开示) - ？
羊须保和： 一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一: 佛菩萨以四种方便度人,一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号.所以,观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号,皆可得福得度. 大家都知道一句话,说:...

北塘区18290556231： 在打坐的时候如何念佛? - ？
羊须保和： zt如果能保持打坐来念佛,就不一定要数念珠,一边注意正精进呼吸,一边用金刚持来念佛号,金刚持是出微声,只要能用耳朵听到就可以了,如此口念耳闻佛号,可以使您很专心,一专心气机就会发动.若是念佛时,妄想念头很多,专心不起...

北塘区18290556231： 佛号要怎么念,才能真正收到功效 - ？
羊须保和： 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语 大势至法王子与其同伦五十二菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:“我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名...