和尚住的地方被称为庙，为什么女尼住的地方却称为庵？
庙里是女的就不叫庙了 !庵也是同理! 这个问题又有点象先有鸡还是先有蛋了
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相对来说，和尚住的地方称之为庙，而女尼住的地方却称之为庵，这相对来说也是有一定的文化上面的差异，具体原因是什么呢？接下来就来具体说说。
和尚住的地方称之为庙，而庙是大家都可以随意进出的，相对来说并没有太多的要求，而尼姑庵则不同，这是明文规定的，在尼姑居住的地方，如果没有得到正式的批准之前，都是不允许其他的男性进入的，这是佛教的信仰，同时也是明文的生活上面的规定。而女尼姑之所以住的地方称之为庵，也是由于尼姑庵这个说法而得来的，和尚和尼姑所居住的地方肯定要有一定的差异，如果都居住在同一个地方的话，不仅会对佛教的信仰造成一定的玷污，同时也是对于宗教文化的一种轻视。
所以不管和尚住的称之为庙还是尼姑住的地方称之为庵，都是比较正常的，主要还是为了起到一个区分作用，当然也是对于尼姑的一种保护，尽可能的明文规定出其中的差异，才能更好地起到一定的规范作用，当然也是为了澄清二者之间的关系和差异，避免出现一定的混淆。
这也是对于宗教，文化和信仰的一种维护，也能够更好地起到一种保护措施，避免出现相关的舆论，当然，对于本身已经清心寡欲的和尚和尼姑来说，并没有太多的强制性要求，在外界看来，也会有一个更好的说法，不会出现相关的好的含义，相对来说也是有一定的作用。
尼姑是比丘尼的简称，又说女性障重，所以修行条件比和尚的也严厉，不得随意走动，庵的本义是不对外开放的房屋。自然比不得和尚住的寺庙对来往的人祈福。
这只是地方上的一种明文规定，规定女尼住的地方就为尼姑庵，在那时候男人都是不能进入的。
庙：我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。庵：庵，原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。
因为尼姑庵是有明文规定，不可随便进入，而和尚庙却可以随便进出。
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天峨县13079162451： 关于出家人住处的问题 - ？
支爱莱斯： 如今确有许多佛教的道场称为庙的,庙却不是佛教的产物.庙的 意思,说文解字的解释“尊祖先貌也.”也就是说尊敬祖先的状貌.佛教传入中国之前就有庙,是祭祀祖先的地方.何时称和尚住的叫庙都不可考了,但是估计是和尚赶巧被请如庙...
天峨县13079162451： 谁知道为什么有寺庙的地方附近就一定有尼姑庵呢?? - ？
支爱莱斯： 这是佛家的戒律,比丘尼(尼姑)一定要依比丘不远处而住,因为主持正法的是比丘(和尚). 【八敬戒】 又名八敬法、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬,因为都是规定尼众要恭敬和尊重比丘的事,所以后人称之为“八敬法”. 一、百岁尼要礼初受戒比丘; 二、不骂比丘,不谤比丘; 三、比丘尼不得举比丘过,比丘得举比丘尼过; 四、比丘尼具足戒,须在二部僧中受(先于尼僧中作本法,再求比丘僧为之授戒); 五、比丘尼犯僧残罪,应在二部僧中忏除;六、每半月须求比丘教诫; 七、不与比丘同住一处结夏安居,也不得远离比丘住处结夏安居(为便利请求教诫故); 八、安居圆满,应求比丘为比丘尼作见、闻、疑罪的三种自恣(自由举罪).
天峨县13079162451： 为什么出家的女性称为尼姑? - ？
支爱莱斯： 尼姑 信佛出家的女子.尼是梵文音译“比丘尼”的省称.唐李商隐《祭徐姊夫文》:“尼姑居宗老之地,驺奴总家相之权.”《清平山堂话本.戒指儿记》:“少间,夫人与尼姑吃斋,小姐坐在侧边相陪.”明刘若愚《明宫史.内府职掌》:“神庙曾选择经典精熟、心行老成、持斋者数员,教习宫女数十人,亦能于佛前作法事,行香念经,若尼姑然.”清梁绍壬《两般秋雨庵随笔.尼姑》:“汉刘峻女出家,乃尼姑之始,而尚未立名.东晋妇人阿藩习西域之教,始有尼姑之称.”
天峨县13079162451： 和尚住的地方为啥叫做寺院 - ？
支爱莱斯： 寺院为佛寺之通称,乃安置佛像并供僧尼止住以修行佛道之处所.又称寺.有各种异称,如寺刹、僧寺、精舍、道场、僧伽蓝、佛刹、梵刹、兰若、丛林、栴檀林、檀林、绀园等. 据《大宋僧史略》卷上——“创造伽蓝条”所载,我国寺之名...
天峨县13079162451： 问:为什么每座和尚庙旁边必有一座尼姑庵 - ？
支爱莱斯： 首先,提问者问的问题不成立,不是事实.可能有的地方寺庙与庵堂靠的近,但大多数寺庙旁并没有尼姑庵,提问者是在捏造事实.全国有那么多寺庙,但尼姑庵的数量有多少?少得可怜,并没有提问者说的这样,每座寺庙旁都有庵堂.其次,...
天峨县13079162451： 为什么有尼姑寺院的地方附近都会有和尚寺院? - ？
支爱莱斯： 首先要更正一下,请不要再用尼姑这样的不敬语言来称呼出家的女众,她们称为比丘尼,还有和尚也不是代表男性出家人的,男众称之为比丘,和尚是亲教师的意思,不是什么人都可以称为和尚的. 现在解释这个问题,这个也是佛陀所规定的....
天峨县13079162451： 为什么说和尚庙、尼姑庵而不说和尚庵、尼姑庙呢?想不通... - ？
支爱莱斯： 庙是庙;庵是庙;庙为大、为正;庵为小、为副;对应古代夫妻为夫纲的等级制度.庙多为古代祭祀祖宗之用,后来和尚来后,用来祭祀各宗宗祖,但佛家讲求众生平等,教内有女子,与教规冲突,不好安置,随另立小庙,称庵.以作安置尼姑之用.
天峨县13079162451： 为什么出家人被称为“和尚”或“尼姑”而不称为别的? - ？
支爱莱斯： “和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”.和尚本是一个尊称,要有一定资格堪为人师的才能够称和尚,不是任何人都能称的.这个称呼并不限于男子,出家女众有资格的也可以称和尚.但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼,而且一般当作是男众专用的名词,这是和原来的字义不合的. 尼姑(比丘尼)是指归入佛门,受持具足戒的女子.五众、七众之一.比丘尼为梵文Bhikssuni的音译,亦译作比呼尼、苾刍尼、备刍尼等.意译为乞士女、除女、除馑女或薰女;亦称沙门尼或简称尼、尼僧.现在的尊称应为:“法师”,表示尊其佛法造诣高深
天峨县13079162451： 和尚庙为什么要和尼姑俺分开呢? - ？
支爱莱斯： 要是真都到四大皆空了就不用修了.就是因为还没到所以才要分开.也有不分开的,比如藏密的男女双修,不过那要到好高的境界才行,一般是不允许的.
