美索不达米亚为什么多发战争？

美索不达米亚的神话~

古代两河流域的人民很早就崇拜自然神。早期苏美尔人信奉多神教，他们因对自然界的许多疑问无法解释，便把这些疑问托之于天上的神灵。在苏美尔，人们对天神、地神、水神、植物神等十分崇拜，尤其是这里曾发生过一次大洪水泛滥，他们害怕洪水淹没生命和一切生灵，便把水神视为最重要的神祇。他们甚至认为大地上的一切生灵皆由水创造，生命起源于水，所以水神安启被称为创造神。当两河流域的人民发明了水力灌溉、控制了大水以后，他们又视水神为教会人类技艺的智慧之神，随着人们对日月星辰的观测，他们发现天上的星系对农业生产、人民生活有着极大的影响，对农业的丰收起着决定性的作用，于是他们又造出月神、太阳神的故事。当自然崇拜与祖先崇拜相结合，人们给神赋予了更多的传说。这时，水神、天地神安启成为了众神之王，成为一对重要的农神。在苏美尔神话中，创世神话是主要内容，这些神话是后人从一些残存的史诗和亚述泥板中整理出来的，它表明苏美尔还没有一个完整的神话体系，主要神祇都是水天地日月星辰，对它们的崇拜表现了早期人类对宇宙及人类起源的认识，对自然、农业生产、人的生死、万物枯荣及四季变化的看法。在苏美尔，许多城市还有自己的宗教信仰，如乌鲁克人奉天神安努、埃利都人奉天地神安启、尼普尔人奉大气神恩里尔为主要崇拜神。与埃及和希腊神话不同，苏美尔人对月神的崇拜先于对太阳神的崇拜，他们没把太阳神看作是最高之神，也不把太阳神视为农业保护神。此外苏美尔神多为自然神，并有很强的人性，而少动物性，半人半兽神极其罕见，这表明苏美尔人已摆脱了图腾崇拜，而较早过渡到万物有灵阶段。苏美尔神话中关于印娜娜与都姆兹的爱情故事和事迹传说尤为生动。印娜娜相传是月神辛的女儿，太阳神奥吐之妹，她是乌鲁克城的保护神，是乌鲁克城幸福繁荣的救星，因而她的名字使乌鲁克人倍感光荣。在苏美尔，印娜娜后来成为天上的女王，她是母神、爱神、丰收神、战神的集中代表。都姆兹是安启之子，是著名的丰收之神，他爱上印娜娜，想娶之为妻，但一开始印娜娜爱的是恩启姆都（一位早期的农神），在安启调解之下（另说太阳神说的媒），印娜娜终于同意与都姆兹结婚，他们的结合使两河流域有了一对重要农业神祇。有关印娜娜及都姆兹还有一段重要的故事即：印娜娜的地狱之行。这段神话叙事诗是在20世纪30年代被破译整理出来的，1940年，它一经发表，便引起世人的重视，它不仅使后世巴比伦文学的研究有了重大突破，而且使人们对两河流域文化的成果有了新的认识。印娜娜到达地下世界，即与冥府的众神发生冲突，地下女王命令为其设置七道重门，印娜娜每经一道门，便被剥去身上的重要饰物，走完七道门时，她已是全身赤裸，很快她就被地狱法官判为死刑。几天之后，印娜娜的报喜官预感主人的不幸，马上通告了主神恩里尔、安启等，于是她被救出地狱回到人间。印娜娜的这段故事后经巴比伦人改编，创作出动人的神话故事：《伊什塔尔（即印娜娜）降入地下世界》。除了神的故事，苏美尔人还留下了关于吉尔伽美什的英雄传说。相传吉尔伽美什是乌鲁克第一王朝的第五位国王，有可能是真正的历史人物，两河流域留传的这些与他有关的神话故事，正与他非凡的业绩有关，据说他出身贫穷，虽身材魁梧，英勇顽强，但他做国王后凶狠残暴，为所欲为，违逆民意，乱施淫威——据史诗记载：他从不给父亲们保留儿子，也不给母亲们保留闺女，日日夜夜他的残暴从不敛息。（引自史诗《咏吉尔伽美什》后来他的性格发生了变化，他开始嫉恶如仇，为民除害，成为两河流域为人称道的国王，也许是他自封为神，也许是百姓奉他为神，在苏美尔流传着许多关于他与神的故事，还说他与女神阿鲁鲁的勇士恩奇都结为兄弟，苏美尔神话中还留下一首关于洪水传说的故事，原诗记载在一块破损的泥板上，这段残诗可能是反映两河流域大洪水传说的最早记载。故事说天神安努、恩里尔、安启、娜赫尔萨克创造了人类、动物、植物，并规定了人的寿命，建造了五个大城市。后来不知为什么，人类触犯了众神，众神决定要降灾于人，灭绝人类。但天神安启同情人类，他认为天神们造物艰难，于是去向敬奉天神的舒路帕克城的统治者吉尤苏得拉作了通报，并教他修造了方舟，躲避灾难。当洪水降临之时，淹没城市，吞没众生灵，唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。洪水整整停留了七天七夜。当洪水过去后，吉尤苏得拉打开船舱的窗户，看见外面风调雨顺，太阳四射，他走出方舟，放出动物，避免了生灵的灭绝，他也成了不朽之人。

美索不达米亚这块富裕的星月平原对于和平的漫游者和敌对的入侵者都是畅通无阻的。所以两河流域的历史是一部战争史，也是一部各民族互相渗透、互相征战和互相融化的民族发展史。

由于美索不达米亚没有自然的屏障阻挡来自北部和东部山区的入侵者，也无法阻挡来自贫瘠的叙利亚和阿拉伯高原的游牧民族的干扰，历年战争比较频繁。

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南浔区17024164921： 中东的发展历程(亚洲人类文明的发祥地到战争不断) - ？
阎易安博： 中东诞生了两个民族——犹太和阿拉伯,又诞生了两个宗教——基督教和伊斯兰.一切都从这两个宗教裂变出来.

南浔区17024164921： 美索不达米亚平原的历史来历? - ？
阎易安博：[答案] 亚述帝国 亚述为古代西亚的奴隶制国家.公元前31世纪末,塞姆人的一支在底格里斯河中游建立亚述尔城.前21世纪末,形... 尽管如此,在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系.到了公元前500年左右,这种文字甚至成了西亚大部分...

南浔区17024164921： 美索不达米亚文明到底是怎么灭绝的 - ？
阎易安博： 两河流域文明消亡的时间点,一般认为是在公元前539年.波斯王居鲁士二世攻入巴比伦尼亚,巴比伦城不战而降,末代国王纳波尼德(Nabonidus)被俘,新巴比伦王国灭亡.从此以后,两河流域长期为外族所统治,其人民独立的历史不复存在.但是,政权的覆灭不等同于文化的消亡,两河流域的文化是在与其它文化的缓慢融合中逐渐为人所遗忘的.就提问而言,可以说:美索不达米亚文明是被波斯人征服后消亡的.好学的题主必然不会满足于上述答案,继而发出更多刨根究底的疑问.很遗憾,文明衰亡有着多方面的原因,而且诸多因素之间往往没有主次之分,每一个观察角度都可以得出若干结论,因此我只能简单介绍下美索不达米亚文明的一大弱点:盐.

南浔区17024164921： 美索不达米亚 - ？
阎易安博： 是古希腊对两河流域的称谓,意为“(两条)河流之间的地方”,这两条河指的是幼发拉底河和底格里斯河. 在两河之间的美索不达米亚平原上产生和发展的古文明称为两河文明或美索不达米亚文明,它大体位于现今的伊拉克,其存在时间从公...

南浔区17024164921： 中东的地势特点是什么? - ？
阎易安博： 您好,您的问题我收到了中东地区处于三洲五海两洋之地,三州指的是亚洲,欧洲,非洲两洋指的是印度洋和大西洋,五海指的是里海,黑海,地中海,红海,阿拉伯海.是世界石油宝库,那里水资源匮乏,可谓是滴水贵如油,而且有多远的民族文化,导致战争频繁.中东地区的地形以高原为主.气候主要是热带沙漠气候.畜牧业发达.中东和西亚的区别主要在于埃及和阿富汗.西亚没有埃及有阿富汗,中东多了埃及没有阿富汗.那里还有霍尔木兹海峡,被称为世界石油道阀门,而且还被称为西方海上生命线.

南浔区17024164921： 谁能介绍下巴比伦文化..... - ？
阎易安博： 世界最早的文明——美索不达米亚(Mesopotamia,希腊语的意思是两河之间的土地.)文明(又称两河文明)发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔(Sumer...

南浔区17024164921： 分析历史上美索不达米亚平原不断有土地弃,文明中心北移的原因 - ？
阎易安博： 原因:地处干旱地区,蒸发旺盛;河水泛滥,地下水位上升,长期蒸发后,土地盐碱化严重.

南浔区17024164921： 古巴比伦地理位置重要在何处 - ？
阎易安博： 世界最早的文明——美索不达米亚文明(又称两河文明)发源于底格里斯河(Tigris)和幼发拉底河(Euphrates)之间的流域——苏美尔地区.美索不达亚是古巴比伦(Babylon)的所在,在今伊拉克共和国境内.[4] 古巴比伦,位于亚洲西部,今天的伊拉克,伊朗,叙利亚一带,美索不达米亚(底格里斯河和幼发拉底河之间的土地)是世界上最早的文明发源地之一,而巴比伦王国就座落在美索不达米亚地区.公元前3500年后,苏美尔人先后在这里建立了很多奴隶制城邦,其间不断地出现政权更迭,使国家一直处于无序状态,最后苏美尔很快地衰落.公元前18世纪,汉谟拉比继承了巴比伦城邦的王位,他自称是“月神的后裔”.并发动了大规模的战争,最终统一了美索不达米亚.

南浔区17024164921： 世界上最早的文明是在埃及还是美索不达米亚 - ？
阎易安博： 是 人类不是从猿进化到人就进入了文明时代,而是从原始的部落文化向另外一个形态,即普遍地认为是奴隶制的时候,人类文明才开始真正诞生. 曾经在很长的时期里,人们一直在寻找最最古老的文明.越过长江、黄河,走过恒河,离开爱琴...