壮族歌圩是什么？

壮族歌圩节是什么？~

壮族人民素来能歌善唱，他们劳动时唱，休息时也唱。无论山涧、田头、村前、屋后，到处都能听到优美动听的歌声。壮族人民会定期举行唱山歌会，称为歌圩，壮语叫“窝埠坡”。歌圩日期各地不同，但大体上春秋二季为最盛。春季时多于春节后的一段时间开展，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等；秋季则多于中秋节后的一段时间开展，为八月十五或九月初九、十月初十等。其中，农历三月三的歌圩最为隆重，被称为壮族“歌圩节”，又称为“三月三”、“歌婆节”。歌圩场上一般有好几个歌台，歌台用竹子架起，再盖上壮族妇女自织的各色土布而成。较大的歌圩，据说有上万人参加。届时，壮族男女青年身穿盛装，欢聚圩场，在那里开展行歌问答，抛绣球、碰彩蛋、放球、还球以及舞龙、舞狮、拳术、社戏等传统活动。参加歌圩的除了青年人以外，也有中老年和少年。老人小孩主要是观战、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除了参加活动的，还有做买卖的，各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。
壮族歌圩节的来源有多种说法，其中以纪念唐代歌仙刘三姐的说法流传最广。在广西流传的山歌歌词“如今广西成歌海，都是三姐亲自传”，说明了壮族歌圩节的起源与歌仙刘三姐有着密切的联系。相传刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山（今宜州市）的一个渔民家里，从小就非常喜欢唱山歌。她被地主莫怀仁害死在鱼峰山下的小龙潭内，骑着鲤鱼唱着山歌腾空而去，成了歌仙。据有的地方传说，刘三姐遇害的日子是农历三月初三，所以三月三也是歌圩节的时间。
歌圩节那天，壮族人民以游行的形式奔向活动中心。游行队伍以龙狮和高跷为前导。踩高跷的一般由八人组成，他们装扮成传说中八仙的模样，簇拥载着一位美丽的壮族姑娘的彩船。这是在演绎壮族的传统节目《八仙过海送新娘》。有的青年还装扮成孙悟空和猪八戒模样为队伍开路。最引人注目的是人们还用扎花披彩的滑竿抬着壮族最珍贵的祭祀礼品——烧烤猪。大家在一片喜庆中载歌载舞的向歌圩的中心地奔去。
歌圩节的主要活动就是对歌赛歌。在比赛开始之前，人们先要敬刘三姐，他们抬着刘三姐的神像游行一圈，祈求刘三姐保佑三月三歌圩节圆满举行、人人对歌如意。然后，身着民族服装的男女青年摆开阵势开始对歌。对歌唱的都是山歌。壮族山歌曲调富有浓郁的乡土气息，歌词的内容很是丰富，包括爱情、历史、农事、生活风俗习惯和天文地理等。对歌的形式主要以男女对唱为主，后来又发展出联唱和盘唱。男女对唱有一定的程序和唱法：先唱催请歌，然后唱盘问歌、赞美歌、初交歌和深交歌，最后唱分别歌。对歌还有独唱、对唱、领和的多声部等形式。对唱的山歌除了部分是传统的山歌外，大多则是歌手的即兴发挥之作。他们用触景生情、托物取喻的手法，以猜谜、盘问等形式，唱出有声有色、扣人心弦的山歌。对歌活动也是壮族男女青年交友的好时机。男青年先主动唱游览歌，物色对手。若遇到合适的对象就开始唱见面歌、催请歌。女方如果也有意就答歌。男青年接着唱询问歌，待彼此有了情谊之后就进入唱爱慕歌、交情歌的环节。山歌成了紧系男女青年之心的红线。
在广西的某些地区还流传着一种特殊的对歌形式，称为“还球歌圩”。这种歌圩一般以村寨为单位，先由一方将用丝线、羽毛织成的彩球送给另一方，双方约定在半年或一年后，由接球的一方前来还球，并举行盛大的山歌比赛。相约的日期到了，接受还球的一方就摆起个台，准备接球。对歌时，若还球的一方唱不赢，彩球还不回去，只有相约日期改日再战。
在歌圩节期间。男女青年还举行有趣的抛绣球活动。抛绣球又叫“飞跎”，此项活动据传已有一千多年的历史。制作绣球充分体现了壮家姑娘的精巧手艺。传统的绣球是用彩色绸布缝成直径约6厘米的八角形圆兜，里面装上大米、黄豆、绿豆或沙子等，约重3两。底部坠着10多根10厘米长的丝穗。顶部系一根约60厘米长的绳子，绳端结一个小布球，称为飘带。绣球有大有小，形状各异，有圆形、方形、菱形的，更有鸭子形或鱼形的。这些象征爱情的手工艺品每一个都十分精巧可爱。抛绣球时，男女青年分站在歌台两边的空地上，互相抛掷，接不住绣球的一方则要罚唱山歌或表演节目。未婚的壮家姑娘一般都是边对歌、边审度对方人品、才华，要是觉得眼前小伙子不错，就会趁旁人不注意时向意中人抛掷绣球，对方如果中意，就会在绣球上绑上手帕、毛巾等礼物掷还女方。再通过对歌建立感情以互订秦晋之好。
三月三歌圩节期间，各家各户都吃五色糯米饭，预祝五谷丰登。五色糯米饭是用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等植物的汁水浸泡糯米，然后做成红、黄、黑、紫、白五种颜色的糯米饭。据传这种食品得到过仙女们的赞赏，也有的人说是祭祀歌仙刘三姐用的。壮家儿女吃了五色糯米饭则身体健壮、人丁兴旺。
壮族三月三歌圩节还流行一种传统项目叫抢花炮。节日中花炮被发射腾空而起，传说能抢到花炮的人会幸福、幸运一生，于是人们都争抢花炮。歌圩节里除了这些传统节目之外，还增加了一些很有趣的内容，如斗鸡、斗画眉等，逐渐成为歌圩节中非常吸引人的活动项目。

这是在一年一度的节期里举行的歌唱聚会。大多是春季的正月至五月间，秋季的八、九月间，为当地特定的唱歌节日，有的与汉族的二月二、三月三、四月八，以及中元、中秋、重阳等节期相同。而其中，又尤以春季节期的歌圩活动最为繁盛。例如：靖西县的50个歌圩点，除禄峒、吞盘、峒巴、弄达4个点是以七、八月间为会期外，其余都是在春季举行（其中动潘弄歌圩是在正月和七月、八月有3次会期）；崇左县的48个歌圩点，也有44个是春季节会；百色市的72个歌圩点，则全部在正月至四月间活动，龙州县43个歌圩点的节期也都集中在春季。其盛况，正如清代龙州壮族诗人黄誉所描述：“双溪云锁涨蛟涎，春雨连朝怅漏天，油伞层层遮斗笠，前村姐妹踏歌还。”此类歌圩活动的意义及特点，或缘于祈年，或出于某种纪念，基本上是随着当地的岁时农事的节期来开展。在现代的节日性歌圩中，除少数地方外，大都不再举行什么仪式。其活动场地多在郊野坡地，夜间移至村庄，有的则改在集镇街区里举行。届时人趋若鹜，自由对歌，会期一般是一天，个别地方也有二、三天的。这种节日歌圩，规模最大的如武鸣县城歌圩（三月初三）和靖西县城歌圩（二月二十二日），参加人数有时达三四万。其次，2万人左右的歌圩有：田阳六联村春晓岩（三月初七至九日），那坡县城厢（三月二十八日），横县云表乡桑园坡（正月初二至初四），靖西县的县城（二月二十二日）及龙临（三月二十五日）、禄峒（七月十日），平果县山心（四月九日和十日），扶绥县渠旧乡布沙（四月三日、十三日和二十三日），武鸣县县城（三月初三），东兰县长江乡巴英（正月春节），融水县的双和庙（三月初三）和三防镇拦马坪（三月初三），恭城县莲花街（中秋节）等12个；万人左右的节日性歌圩近60个。可见人们对传统性歌圩是十分注重的。

壮族人民素来能歌善唱，他们劳动时唱，休息时也唱。无论山涧、田头、村前、屋后，到处都能听到优美动听的歌声。壮族人民会定期举行唱山歌会，称为歌圩，壮语叫“窝埠坡”。歌圩日期各地不同，但大体上春秋二季为最盛。春季时多于春节后的一段时间开展，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等；秋季则多于中秋节后的一段时间开展，为八月十五或九月初九、十月初十等。其中，农历三月三的歌圩最为隆重，被称为壮族“歌圩节”，又称为“三月三”、“歌婆节”。歌圩场上一般有好几个歌台，歌台用竹子架起，再盖上壮族妇女自织的各色土布而成。较大的歌圩，据说有上万人参加。届时，壮族男女青年身穿盛装，欢聚圩场，在那里开展行歌问答，抛绣球、碰彩蛋、放球、还球以及舞龙、舞狮、拳术、社戏等传统活动。参加歌圩的除了青年人以外，也有中老年和少年。老人小孩主要是观战、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。歌圩非常热闹，除了参加活动的，还有做买卖的，各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。
壮族歌圩节的来源有多种说法，其中以纪念唐代歌仙刘三姐的说法流传最广。在广西流传的山歌歌词“如今广西成歌海，都是三姐亲自传”，说明了壮族歌圩节的起源与歌仙刘三姐有着密切的联系。相传刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山（今宜州市）的一个渔民家里，从小就非常喜欢唱山歌。她被地主莫怀仁害死在鱼峰山下的小龙潭内，骑着鲤鱼唱着山歌腾空而去，成了歌仙。据有的地方传说，刘三姐遇害的日子是农历三月初三，所以三月三也是歌圩节的时间。
歌圩节那天，壮族人民以游行的形式奔向活动中心。游行队伍以龙狮和高跷为前导。踩高跷的一般由八人组成，他们装扮成传说中八仙的模样，簇拥载着一位美丽的壮族姑娘的彩船。这是在演绎壮族的传统节目《八仙过海送新娘》。有的青年还装扮成孙悟空和猪八戒模样为队伍开路。最引人注目的是人们还用扎花披彩的滑竿抬着壮族最珍贵的祭祀礼品——烧烤猪。大家在一片喜庆中载歌载舞的向歌圩的中心地奔去。
歌圩节的主要活动就是对歌赛歌。在比赛开始之前，人们先要敬刘三姐，他们抬着刘三姐的神像游行一圈，祈求刘三姐保佑三月三歌圩节圆满举行、人人对歌如意。然后，身着民族服装的男女青年摆开阵势开始对歌。对歌唱的都是山歌。壮族山歌曲调富有浓郁的乡土气息，歌词的内容很是丰富，包括爱情、历史、农事、生活风俗习惯和天文地理等。对歌的形式主要以男女对唱为主，后来又发展出联唱和盘唱。男女对唱有一定的程序和唱法：先唱催请歌，然后唱盘问歌、赞美歌、初交歌和深交歌，最后唱分别歌。对歌还有独唱、对唱、领和的多声部等形式。对唱的山歌除了部分是传统的山歌外，大多则是歌手的即兴发挥之作。他们用触景生情、托物取喻的手法，以猜谜、盘问等形式，唱出有声有色、扣人心弦的山歌。对歌活动也是壮族男女青年交友的好时机。男青年先主动唱游览歌，物色对手。若遇到合适的对象就开始唱见面歌、催请歌。女方如果也有意就答歌。男青年接着唱询问歌，待彼此有了情谊之后就进入唱爱慕歌、交情歌的环节。山歌成了紧系男女青年之心的红线。
在广西的某些地区还流传着一种特殊的对歌形式，称为“还球歌圩”。这种歌圩一般以村寨为单位，先由一方将用丝线、羽毛织成的彩球送给另一方，双方约定在半年或一年后，由接球的一方前来还球，并举行盛大的山歌比赛。相约的日期到了，接受还球的一方就摆起个台，准备接球。对歌时，若还球的一方唱不赢，彩球还不回去，只有相约日期改日再战。
在歌圩节期间。男女青年还举行有趣的抛绣球活动。抛绣球又叫“飞跎”，此项活动据传已有一千多年的历史。制作绣球充分体现了壮家姑娘的精巧手艺。传统的绣球是用彩色绸布缝成直径约6厘米的八角形圆兜，里面装上大米、黄豆、绿豆或沙子等，约重3两。底部坠着10多根10厘米长的丝穗。顶部系一根约60厘米长的绳子，绳端结一个小布球，称为飘带。绣球有大有小，形状各异，有圆形、方形、菱形的，更有鸭子形或鱼形的。这些象征爱情的手工艺品每一个都十分精巧可爱。抛绣球时，男女青年分站在歌台两边的空地上，互相抛掷，接不住绣球的一方则要罚唱山歌或表演节目。未婚的壮家姑娘一般都是边对歌、边审度对方人品、才华，要是觉得眼前小伙子不错，就会趁旁人不注意时向意中人抛掷绣球，对方如果中意，就会在绣球上绑上手帕、毛巾等礼物掷还女方。再通过对歌建立感情以互订秦晋之好。
三月三歌圩节期间，各家各户都吃五色糯米饭，预祝五谷丰登。五色糯米饭是用红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤等植物的汁水浸泡糯米，然后做成红、黄、黑、紫、白五种颜色的糯米饭。据传这种食品得到过仙女们的赞赏，也有的人说是祭祀歌仙刘三姐用的。壮家儿女吃了五色糯米饭则身体健壮、人丁兴旺。
壮族三月三歌圩节还流行一种传统项目叫抢花炮。节日中花炮被发射腾空而起，传说能抢到花炮的人会幸福、幸运一生，于是人们都争抢花炮。歌圩节里除了这些传统节目之外，还增加了一些很有趣的内容，如斗鸡、斗画眉等，逐渐成为歌圩节中非常吸引人的活动项目。

　“歌圩”是壮族群众在特定时间、地点举行的节日性聚会歌唱活动形式，壮语称为“圩欢”、“圩逢”、“笼峒”、“窝坡”等。凡是壮族较大的聚居区都有歌圩，举办歌圩的时间主要在春秋两季。春季歌圩以三四月间为最盛，农历三月初三举办的次数最多；秋季歌圩集中于农历八九月，尤以中秋节为最佳日期。歌圩的举办地点各处不尽相同，但每一处歌圩一般都在一个相对固定的地方举行。
2006年壮族歌圩已经被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

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