“讳疾忌医”这个典故中的君王是谁？

“讳疾忌医”这个典故中的君王是谁？~

“讳疾忌医”这个典故中的君王是蔡桓公。
讲的是神医扁鹊多次拜见蔡桓公，多次指出蔡桓公病在何处，劝他_紧医治的故事。故事中的蔡桓公不听劝告，致使小病酿成大病，直至最后无药可治，不治而亡。故事塑造了扁鹊和蔡桓公的形象，以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。除此之外，当然还会衍生出其它一些解读。
也正因为这些解读，世人多把“讳疾忌医”一词附会于蔡桓公的身上。比如，人教版《语文.四年级下册教师教学用书》中即说：“使学生体会到防微杜渐，听取别人正确意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。”再比如，《中国学生百科全书》的论断：“韩非子想通过蔡桓公讳疾忌医的故事说明：任何事情都有细微的变化，都有祸福的预兆。”《扁鹊见蔡桓公》“生动地刻画出了‘讳疾忌医’的蔡桓公和医道高超的扁鹊的形象。”来源：学校教育研究

讳疾忌医是“扁鹊见蔡桓公”的典故，按照教科书的说法，典故中的君王当然就是蔡桓公啦。但是呢，历史上根本木有蔡桓公这个人，因为蔡国是周武王灭商后封的一个侯爵国，国君应该称为蔡x侯，蔡国历史上倒是有一个蔡桓侯，不过他的生存年代大致在西周晚期，比战国中期的扁鹊早了差不多200多年，时间不符。如果按扁鹊的生存年代算，齐国在这个年代有一个桓公，注意的是这个齐桓公并不是春秋五霸之首的齐桓公，而是田氏代姜之后的田氏齐国齐桓公——田午。
其实，韩非子写这个故事的目的是说明道理，而不是讲历史，所以应该是采用了寓言的方法，用古人的口说出自己想要表达的东西，至于这个古人是谁，对他来说并不很重要。
当然，如果是考试，问到讳疾忌医典故中国君是谁，那还是写蔡桓公吧。

讳疾忌医出自于战国末期思想家韩非子的散文《扁鹊见蔡桓公》，里面的君主说的是蔡桓公。

《扁鹊见蔡桓公》这一故事讲的是扁鹊觐见蔡桓公，发现他有病但不严重于是告诉他，但蔡桓公却觉得是扁鹊喜欢给没病的人看病以彰显自己的本领。过了十天，扁鹊再次觐见蔡桓公发现他的病比之前严重了再次相劝却被蔡桓公无视。到了最后扁鹊发现蔡桓公已经无药可救，于是跑去了秦国，最终蔡桓公病死。从这一故事我们可以看出蔡桓公横自大、不知变通。但文章里的蔡桓公到底是谁，有两个说法。

有一种说法蔡桓公指的是齐桓侯，是战国时期齐国的第三代国君，本名田午，单字谥号为“桓公”，完整谥号是“田齐桓公”。史书上记载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而成为了国君。但他做国君还是很有一套的，在位期间曾经创建稷下学宫，大招天下有才之士，让他们聚在一起教授人们知识探讨文化，并且让他们出书扬名，促进了当时的学术发展，使得当时的思想更加百花齐放。在司马迁撰写的《史记·扁鹊仓公列传》里就有称呼他为”齐桓侯“。

另一种说法蔡桓公指的是蔡桓侯，他是春秋时期蔡国的君主，姓姬名封人。蔡桓侯为蔡宣侯的儿子，继承了蔡宣侯的君主之位。蔡国是春秋战国时期的一个诸侯国，国君姓姬，是周武王姬发的弟弟——姬度的封地属国。因为受封于蔡，建都于蔡，因此被称为蔡国。可以说蔡国在春秋时期跟周王室的关系应该是很亲密的，因为是同姓宗族。但蔡国却一直默默无闻，蔡桓侯的生平事迹在史书中几乎无所见，只知在公元前447年蔡国被楚国所灭。

讳疾忌医故事中的君王说的是蔡恒公，其中的医生是扁鹊。这个故事讲的是，一次名医扁鹊去，见了蔡恒公，一见蔡恒公扁鹊凭借他多年的医生经验，就对着蔡恒公说：“你有病。”此话一出，蔡恒公听了肯定就不高兴了。扁鹊又加了一句：“你的病现在还在皮肤里，如果不赶紧医治的话，你的病情将会加重。”蔡恒公心里很不开心，但是为了维护自己的面子，笑着回答说：“我没有病。”

扁鹊摇摇头走了十天以后，扁鹊又去见了蔡恒公，说他的病已经发展到肌肉里面了，如果还不治的话，病情还会加重。蔡恒公有点不高兴，想着这个医生莫不是有毛病吧，我现在吃好喝好的好的很，便对扁鹊，不予理会。

又过了十天，扁鹊又去见蔡恒公，说他的病已经转到肠道里面去了，如果再不医治的话，就会更加严重。蔡恒工作自理都不想理他了，扁鹊就自己走了。

再过了十天，扁鹊又去，见了蔡桓公，对他望了一眼，摇了摇头，自己就走了。蔡恒公突然觉得很奇怪，这兄弟今天不太对呀，咋就不说话了呢？于是蔡恒公就派遣使者去问扁鹊怎么了？

扁鹊对着使者说：“倘若病在皮肤里面，在肌肉里面，在肠胃里面，我可以使用针灸或者是给他服药的方式，都可以医治他，但是病，如果到了骨髓里面，那么还有什么办法呢，所以现在蔡恒公的病已经深入骨髓了，我也无法医治他了。”

过了五天，蔡桓公突然觉得浑身疼痛，连忙派人去请扁鹊来给自己医治，但是这个时候扁鹊已经逃到了秦国了，蔡恒公没过多久就死掉了。

这虽然只是一个典故，但是在我们身边从不缺乏这样子讳疾忌医的人，遇到这种突然莫名其妙说你有病的人，你可以认真思索一下，到底是真的自己有病还是他有病。

这个典故的主人公是蔡恒候，扁鹊接二连三的告诉他，他的身体有疾病的征兆，然而他都不愿相信，觉得自己没有生病，不愿意医治，因此错过了最佳时期，最终病亡

这个成语故事里的君主，其实是蔡桓公，他是一个出自《韩非子.喻老》一文中，逃避现实的，不敢面对自己的君主。

说的是蔡桓公，扁鹊看到他后说他得病了，他不相信，后来病症严重了扁鹊也无力回天了。

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清水河县17181722287： 38.“ 讳疾忌医 ” 典故中的君王是: (  ) A. 齐桓公 B. 蔡桓公 - ？
翁竹右旋：[答案] 38.“讳疾忌医 ”典故中的君王是:(B)A.齐桓公B.蔡桓公

清水河县17181722287： 讳疾忌医的君王是谁 - ？
翁竹右旋： 蔡桓侯 扁鹊(què)是古代一位名医.有一天,他去见蔡桓侯.他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了.现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好.”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对...

清水河县17181722287： 成语典故讳疾忌医中的君王是指哪一位? - ？
翁竹右旋： b.蔡桓公.扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理(读音còu,皮肤表面的纹理),不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯...

清水河县17181722287： ＂讳疾忌医＂典故中的君王是谁 - ？
翁竹右旋：[答案] “讳疾忌医”这个典故出自扁鹊见蔡桓公.名医扁鹊,有一次去见蔡桓侯.他在旁边立了一会儿对蔡桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤里,若不赶快医治,病情将会加重!”蔡桓公听了笑着说:“我没有病.”十天以后,扁鹊又去见桓侯,说他的病...

清水河县17181722287： “讳疾忌医”典故中的君王是: - ？
翁竹右旋：[答案] “讳疾忌医”这个典故出自扁鹊见蔡桓公.名医扁鹊,有一次去见蔡桓侯.他在旁边立了一会儿对蔡桓公说:“你有病了,现在病还在皮肤里,若不赶快医治,病情将会加重!”蔡桓公听了笑着说:“我没有病.”十天以后,扁鹊又去见...

清水河县17181722287： 成语典故讳疾忌医中的君王是指哪一位? - ？
翁竹右旋：[答案] 是指蔡桓公.

清水河县17181722287： “讳疾忌医”的国君是﹖ - ？
翁竹右旋： 蔡恒公,扁鹊拦了他两回,警告他都不听,最后见面已病入膏肓,不久就病逝.我想“讳疾忌医”的国君说的就是他

清水河县17181722287： “讳疾忌医”是讲古代一位国君有病却不听医生的劝告,最终病重而死.这位神医是 - ？
翁竹右旋： 扁鹊 “讳疾忌医”是讲古代一位国君有病却不听医生的劝告,最终病重而死.这位神医是扁鹊.(——其中,最耳熟能详的话是《扁鹊见齐桓公》中的“寡人无疾”)

清水河县17181722287： 讳疾忌医出自古代哪个君王？
翁竹右旋： 蔡桓公