高晓松说的诗和远方到底是什么？

高晓松说的诗和远方到底是什么？~

高晓松说的诗和远方，是精神层面的东西，当然每个人的诗和远方以及自己追求的东西都是不一样的，今天我们就来谈一谈高晓松眼中的诗和远方。
首先，我们不得不说说高晓松的家庭背景：高晓松是很幸运的，生活在一个高级知识份子家庭，如图：

高晓松也说自己的基因是比较好的，因为家庭背景让他有一个爱读书、爱学习的基因，（没事的时候就泡中国国家图书馆），以及一个乐观的基因，家庭条件当然也属于中国上层。
好了，回答正题，高晓松眼中的诗和远方是什么样的？
高晓松擅长三个领域，一个是导演、一个是音乐、还有一个就是文字。他眼中的诗是是一种比较高级的东西，是一种经历过人世红尘后，看穿一切的感悟。只有这样，才能配得上他的诗，目前高晓松是向往诗的，因为他觉得自己还不能达到这种境界。

关于远方，高晓松自己也有提到过，就是他第一次去厦门的时候。当然眼前的一切都对他来说是陌生的，那天，天下着雨，空气中有一股海水中的腥味，路牌上一些看不懂的地名，身上也没有钱，抱着一把破乐器。(好像是吉他，记不清了)
突然，高晓松感觉到自己到了远方，心中的那个远方，这不就是自己渴望的远方么？远方就是无穷远的地方，远方就是永远看不见的地方。但是，高晓松突然感觉来到了远方，此时，他的内心是幸福的。
以下为百度百科资料，当时他的主要作品就是在“心中的远方”创造的：

1990年高晓松在校外和来自各个高校的蒋涛、戴涛、赵伟、老狼等人组建“青铜器乐队” 。暑假他和老狼忽然收到海南岛一家歌厅的邀请前去驻唱，返回时因路费不足，高晓松辗转来到当时厦门大学的“校中村”东边社暂住了大半年时间，包括《同桌的你》《麦克》《白衣飘飘的年代》《青春无悔》在内的许多校园民谣都在这个时期完成初稿。

原句:“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。
原文摘录：
“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。
我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

人生不应该只看到眼前的苟且，被眼前的苟且所困扰。更不能忘记保持对生活的诗意兴趣，坚守心中的理想和心底向往的净土。

高晓松说的诗和远方，是精神层面的东西，当然每个人的诗和远方以及自己追求的东西都是不一样的，今天我们就来谈一谈高晓松眼中的诗和远方。

首先，我们不得不说说高晓松的家庭背景：高晓松是很幸运的，生活在一个高级知识份子家庭，如图：

高晓松也说自己的基因是比较好的，因为家庭背景让他有一个爱读书、爱学习的基因，（没事的时候就泡中国国家图书馆），以及一个乐观的基因，家庭条件当然也属于中国上层。  

好了，回答正题，高晓松眼中的诗和远方是什么样的？

高晓松擅长三个领域，一个是导演、一个是音乐、还有一个就是文字。他眼中的诗是是一种比较高级的东西，是一种经历过人世红尘后，看穿一切的感悟。只有这样，才能配得上他的诗，目前高晓松是向往诗的，因为他觉得自己还不能达到这种境界。

关于远方，高晓松自己也有提到过，就是他第一次去厦门的时候。当然眼前的一切都对他来说是陌生的，那天，天下着雨，空气中有一股海水中的腥味，路牌上一些看不懂的地名，身上也没有钱，抱着一把破乐器。(好像是吉他，记不清了)

突然，高晓松感觉到自己到了远方，心中的那个远方，这不就是自己渴望的远方么？远方就是无穷远的地方，远方就是永远看不见的地方。但是，高晓松突然感觉来到了远方，此时，他的内心是幸福的。

以下为百度百科资料，当时他的主要作品就是在“心中的远方”创造的：

1990年高晓松在校外和来自各个高校的蒋涛、戴涛、赵伟、老狼等人组建“青铜器乐队” 。暑假他和老狼忽然收到海南岛一家歌厅的邀请前去驻唱，返回时因路费不足，高晓松辗转来到当时厦门大学的“校中村”东边社暂住了大半年时间，包括《同桌的你》《麦克》《白衣飘飘的年代》《青春无悔》在内的许多校园民谣都在这个时期完成初稿。

高晓松曾说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
苟且，指只顾眼前，得过且过。眼前的苟且，属于常见语病之语意重复。
《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育影响。谁要觉得眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”

高晓松：“诗和远方”很多人想多了，仿佛想成去远方旅行，想成什么都不要就去追求。不是这个意思，“诗和远方”和“眼前的苟且”不是对立的，每个人一生心里永远有这两种东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，你别忘了偶尔抬头去看看天上那个月亮。不是说要去夸父逐日，舍弃所有的东西。每个人都要谋生，这没有问题。但每个人心里都有那么一亩地，它种别的东西不长，它只长花，你种玉米土豆它不长。不是说一个人要把所有地里的东西都拔掉来种花，而是把该种花的这一亩田留着种花，这块地不要再占着种土豆玉米了，种了也不长啊。

这句话真动听，现代人执着于城市里的功与利每天埋头苦干两耳不闻窗外事，只顾着将腰间的钱袋装满。诗和远方好像一个可望而不可即的东西，在吊着我们的心思，让我们无暇顾及眼前的苟且日子。
民谣恰好把这种美好的心里愿景帮我们描绘了出来。马頔唱到：忘掉那些过错和不被原谅的青春，如果全世界都对你恶语相加，我就对你说上一世情话。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!

前几天刚好听到老狼的歌《白衣飘飘的年代》，想起很多往事，有些是关于80、90年代生人才有的记忆，有些是属于那个刚刚看到曙光的少年的时代。后来就开始听高晓松，很早的一些音乐，尽管现在高老师偶尔以娱乐明星的身份示人，但是在那个时候的音乐，绝对是情怀之作。

前段时间刚好看了高晓松老师的一篇作品，正好说到了诗和远方，其中提到他成长中的许多片段。就像在读一篇回忆录，其中提到妈妈的部分，有一种属于建筑师的严肃和严谨的浪漫。

好死不死，看完这篇文章之后，又读到了一篇乐评。说他贩卖的诗和远方，是逃避现实的苟且，说歌里反复叨叨，容易制造洗脑的效果，让人误以为眼前的苟且是有救的，而诗和远方就是它的解药。这种人生鸡汤由一位高智商文艺范儿著称的脱口秀明星开出来，尤其显得带着小清新的假慈悲。”

姑且不说，后者乐评使用的是什么样的框架。只想说，现在好像提及情怀就有点撒鸡汤的意思，我很高兴大家有这样的敏感度，但是很不理解的是，将一件事以及它带来的历史，全然抛给一个“鸡汤体”，未免有点简单，而且人们好像习惯了一边对这些可见的“鸡汤”口诛笔伐，却对咪蒙那样“不可见的鸡汤”兴奋不已。

我的意见，高晓松的诗和远方不是真正的指代未来和形而上的体验，而是要唤起我们的历史。高不是简单的娱乐明星，他的身上有明确的80年代影子。我们从简介里可以看出一些关键词，

“高晓松，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。1988年考入清华大学电子工程系，后退学进入北京电影学院导演系研究生预备班学习。早期事业以电视编剧、音乐创作及制作人为主。1994年出版《校园民谣》合辑，1996年推出个人作品集《青春无悔》。1996年高晓松和宋柯创办了“麦田音乐”独立品牌，后发展成唱片公司太合麦田。”

《校园民谣》、《青春无悔》，白衣飘飘的年代。。。好像很多事情都能串起来，历史的片段拼接起来，就有一点怀乡病的意思。对我来说，这样的怀乡就是尽管已经步入现代，还是喜欢听美国60年代垮掉的一代，喜欢听摇滚；就是想到最早做文学研究的那一批人，以至于4年前恨不得把整个人生都交给culture analysis；就是至今能够背得出“从我的工作室的窗户望出,扫过拉古尼他湖和斯坦福大学红色瓦片的屋顶,”这些，是我的历史。

为什么毫不费力的记起，“虽然青春不再，但是我还是我”

为什么说起先贤祠、塞纳河、巴黎高师，

为什么记得朗西埃、德里达、福柯、巴迪欧，

为什么说起记者梦、南方系、吾心归处是家乡。

为什么大学的时候，电脑最深处的文件夹里，不是小视频，而是一部不可言说的纪录片，时间长度锁定在艰难的2小时30分。为什么要读《八零年代访谈录》，为什么要读变了心的王晓慧，为什么看到冯远征《我穿墙过去》，抑制不住掉眼泪。这些故事全都伪装不来，年轻人是震荡的产物，没有经历痛彻震荡的记忆，哪会觉得今天的一切都值得珍惜。

原谅我用如此感性的方式回答这个问题，我们不做高深的评价，也不去点评鸡汤体在这个时代有多么泛滥，我们只知道，高晓松所说的诗和远方，正好切中了这个失重的年代，勾起了我们年轻时的回忆。

感谢高晓松老师，你的诗和远方，恰好就是经过动荡的我们的那一代人，难以忘记的个人史和过去。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切。”

这可能是笔者最喜欢的一句歌词了，从《晓说》到《晓松奇谈》再到《晓说》，看晓松老师的节目也已经有很多年了。但是这么多年来，笔者觉得晓松老师说得最有哲理的，就是这句歌词了。说来有些可笑，就因为这样的一句歌词，矮大紧可谓是被骂的狗血喷头。很多人说矮大紧同学是故作深沉，是炫耀。作为一名成功人士，高晓松自然有的是时间去做自己喜欢的事情，读诗写诗，可以环球旅游，可以去看“远方的原野”。可是普通人每天生活在巨大的压力之下，或者说活在高晓松所说的“眼前的苟且”之中，而“诗和远方”这普通人没有一丝一毫的关系。这样的说法貌似还很有市场，曾经有一段时间，这样的舆论遍布整个网络，只不过在笔者看来大家都有点曲解高晓松这句话的意思了。

诗和远方，并不是大家想的那样，其实适合眼前的苟且相对应的。苟且是什么意思我们都知道，我们每一天都生活在苟且之中，着只能算是生存，而不是生活。“诗和远方”指的并不是读诗写诗，也不是四处旅游，物理意义上的远方，对于有些人来说，即使到了所谓的远方，也仍然是生活在一种苟且。高晓松想说的其实指的是一种人生的理想，理想的生活。作为一个人，不能没有理想。即使是人生的压力有多么的巨大，也要有自己的理想。

“突然想到理想这个词儿 汗…… 我又想到了现实的生活 更汗…… ”理想是什么？曾经我们都有过理想，在我们还很小的时候，我们都曾经憧憬过我们的未来，都有过我们的美好想象，都有过希望。可是在长大成人之后，谁还记得曾经的理想呢？现实的生活在眼前，但是心中也应该有理想。虽然我们的理想未必会成为现实，但是至少给了我们奋斗的方向。

高晓松是最有资格谈诗和远方的，但也是最容易被人认为说这样的话无异于站着说话不腰疼的人！

显赫的家世，全家几乎都是高级知识分子，所以在高晓松眼中，什么是诗和远方？

他的生活在我们常人眼中，本就是十分诗意的。而对于高晓松而言，眼前的苟且也无非是迫于各种现实因素的妥协而已，但这份妥协，对于多少人而言，同样是一种求之不得？

高晓松早年玩过音乐，写过诗和散文，后来还和人一起做乐队。一首《同桌的你》差不多是高晓松名字被大众知晓最直接的因素。包括之后同样被推为校园民谣典范的《睡在我上铺的兄弟》，我身边有很多人知道高晓松，就是因为这几首校园民谣。作为含着金钥匙出生的典范，高晓松的道途走得可谓顺当。

所以你不能否认，高晓松的诗和远方，其实高晓松一直就在享受着这一切。从高晓松创作的歌曲中，你能感受到一种明显的诗意。他对于理想生活的向往，其实在他的歌曲和电影中都能窥见，这就是高晓松想要的诗和远方，但这些，即使是高晓松，也不可能永远以此为生。

所谓诗和远方，很多时候并不是你要不起，而是不敢一直要吧。

不论是《同桌的你》还是《睡在我上铺的兄弟》，这些歌曲都在感怀过去，而这份感怀中，就有难以排遣的诗意。

《那年花开》、《我心飞翔》，作为北影导演班的预备生，高晓松很早就拿出了自己的影视作品。96年和宋柯一起做“麦田音乐”，到后来入驻阿里娱乐，再到后来干脆做起了脱口秀彻底走向了幕前。《晓说》的推出差不多是把高晓松在娱乐圈的形象彻底点燃了，乃至与参加《奇葩说》，慢慢地，高晓松真正走到了幕前。

所以高晓松的诗和远方，其实说得简单些，就是你内心真正想做的事。这是生活的诗意，但所谓远方，就是只能一直仰望，而永远无法达到，这就是远方了。

我们大部分人，都只是苟且于现实，安分守己而已。诗和远方太珍贵，珍贵到我们没有去享有的福祉。

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宝安区18850986037： 诗和远方意思 - ？
赧栏本悦： 意思是:即使现在的生活让你不如意,眼前的生活不是你想要的,一些琐碎事让你痛苦不堪,但是你还有希望,还有明天,还有温暖的太阳,温柔的风,你还有心里的美好生活.就是眼前生活乱糟糟,也不要失去生活信仰,你还有美好的希望.这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》. 原文摘录: “我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方.我和我妹妹深受这教育.谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了.生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方.越是年长,越能体会我妈的话. 我不入流,这不要紧.我每一天开心,这才是重要的.”

宝安区18850986037： 很多人问:什么是诗和远方 - ？
赧栏本悦： 诗可以指不同于世俗的追求和个人的品格高尚情操,远方可以泛指每个人内心不同的远大理想,生活不只是苟且 还有诗和远方 是高晓松说的,但正确的句子应该是:“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方.” 这句话出自《高晓松184天监狱生活实录:人生还有诗和远方》文段摘要: “我妈说生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方.我和我妹妹深受这教育.谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生,那你这一生就完了.生活就是适合远方,能走多远走多远;走不远,一分钱没有,那么就读诗,诗就是你坐在这,它就是远方.越是年长,越能体会我妈的话.我不入流,这不要紧.我每一天开心,这才是重要的.”

宝安区18850986037： 诗和远方是什么意思(我的诗和远方是什么意思) ？
赧栏本悦： 诗和远方出自——高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方.”那么诗和远方是什么意思呢?1、“诗和远方”指理想的生活,出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方.”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文.2、2016年,高晓松又凭此句发行了自己的新歌《生活不止眼前的苟且》,成为网上热议的对象.

宝安区18850986037： 人生除了苟且,还有诗和远方,这句话的意思是? - ？
赧栏本悦：[答案] 人生不是眼前的苟且,还有诗和远方 高晓松的一篇文章 个人理解为人生在世,我们纵然要舍弃,纵然要妥协,纵然要低姿态,但这并不是人生而存活的目的,恬淡优雅地生活着,拥有勇气和激情,才是我们“苟且”的目的,要把苟且当做跳板,奔...

宝安区18850986037： 《诗和远方》是什么意思? - ？
赧栏本悦： 诗和远方指理想的生活. 1、一般人所谓的“苟且”,无非是现实中的自己.而“诗和远方”,那才是理想的生活.实际上,现实生活难免重复,或单调枯燥,或充满压力. 2、想象虽然美妙诱人,但要想落地,仍不免回归日常,柴米油盐. 美...

宝安区18850986037： 生活除了眼前的苟且,还有诗与远方是什么意思 - ？
赧栏本悦： 这是高晓松的一句话 原句是 生活不止眼前的苟且 还有远方的诗歌和田野.如果一直拘泥于眼前的不美好的事物 诗与远方可能指的是未来吧或者美好的事物 止步不前,注定要痛苦的 能放下 对生活也充满了信心 心境也就不一样了吧

宝安区18850986037： 诗和远方是什么意思?？
赧栏本悦： 理想的生活出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方.”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文.一般人所谓的“苟且”,无非...

宝安区18850986037： 什么地方被称之为诗和远方? - ？
赧栏本悦： 可以说是海边吧,觉得那里气候适宜,景色美人,环境好好,用诗和远方来形容,更贴切些.

宝安区18850986037： 电影诗与远方主要讲什么 - ？
赧栏本悦： “诗和远方”指理想的生活,出自高晓松的名句“这个世界不只有眼前的苟且,还有诗与远方.”这句话因触动了很多70后、80后的心灵成为网络著名鸡汤文.