养生之道有哪些

养生之道有哪些养生的正确方式都有哪些呢？~

养生之道，日常养生方式有哪些-人体的第二心脏

当下紧张的生活节奏中，不少人都将养生之道等同于养生之术。然而，事实上并不是这样的。中医将养生的理论称为"养生之道"，而将养生的方法称为"养生之术"。养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术、心理学等文化方面的养生理论。
随着人们生活水平的提高，养生成为追求更高生活品质的一大趋势，很多人都在谈养生，那如何养生呢？
关于养生，现代医学主张"生命在于运动"，中医主张"动则生阳""静则生阴"，身心运动相互作用，才能实现"动中取静"、"静中有动"，实现"不妄作劳"。在日常的在养生过程中，既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调整，正所谓"形神兼养"、"守神全形"和"保形全神"。
首先要明确自然养生的目的，人之生存，总有生死，养生并不是怕死，而是要一个健康的生命，自然的养生带来健康的生命，一般也会更长寿。很多人认为，讲究养生的，大多是老年人，年轻人正在拼搏，还顾不上这些。其实，自然养生并不只是老年人的事，对年轻人来说也很重要。年轻人不惜力气，超负荷的工作，到老了落下一身病，这就不是自然养生。当然养生并不是不干活，不工作，而是要劳逸结合。通过适合的养生方式，年轻人有了健康的身体才能更好的工作；老年人有了健康的身体也能做一些力所能及的事情，也不会给家人增加负担。所以，年轻人也好，老年人也好，都应讲究养生。
养生的方式有很多，最简单轻松的一种就是泡脚了。泡脚就是足浴，属于中医足疗法内容之一，也是一种常用的外治法。相信很多人都知道，但却很少有人做到，更是基本没多少人会坚持泡脚超过几个月以上的。其实，脚是人体的第二个心脏，用热水泡脚可以改善局部血液循环，驱除寒冷，促进代谢，既解乏，又利于睡眠，最终达到养生保-健的目的。如在水中加点中药或者泡脚丸，还能缓解关节疼痛、舒筋活络、改善手脚冰冷等现象。
欧夫人七星龙（凤）足丸，采用先进加工工艺压制而成，在充分保持中草药有效成分的基础上，将药材微粒子化，遇水即融，全效释放，无任何残渣，其中药成分可以被人体肌肤直接吸收，能够更有效的改善人体睡眠质量，促进血液循环，加速体内废物杂质的排出。
相比其他泡脚方子，七星龙凤足丸更方便有效，更有针对性，是根据男女不同的常见慢病症状而分别研发的。龙足丸能强筋壮骨，补气升阳，祛风除湿，舒缓关节疼痛，改善睡眠等。凤足丸能活血化瘀，调经止痛，驱寒暖身，改善手脚冰冷现象，改善睡眠等。长期使用，能改善健康状况，达到健康养生的目的。
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孔子养生长寿之道内容颇为丰富，主要有以下几个方面：(1)克己、修身的“养生三戒”
孔子一生严以律己，从不纵欲。他的“养生三戒”是留给后世的宝贵养生铭。
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”即年轻时，要在性生活上不能贪欲；血气方刚时，要防止打架斗殴；老年，身心不可过度劳累，要戒“贪得”。这“三戒”不论对青年、壮年、老年都要求不能放纵。
(2)乐观豁达，心胸开阔
孔子对“礼、乐、射、御、书、数”有广泛乐趣，精通诗、书、礼、春秋。孔子为了宣扬自己的政治主张和立身之道，一生周游列国，奔走不息，即使已至“甚矣吾衰矣”的晚年，仍然乐观处世。
孔子的二十字“养生经”：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”是孔子一生养生健身的科学总结。意思是说，聪明的人和有仁德的人，既喜欢幽静，又喜欢山水，喜欢活动又乐观处世，一定能长寿的。孔子在《中庸》中更加明确阐述：“大德必得其寿。”所谓大德者，必德高望重，安心处世，光明磊落，性格豁达。我们平时说的“心底无私天地宽”也就是这个意思。
(3)食勿过饱，讲究卫生
食居慎节，知足不贪，食勿过饱，不乱饮食，是孔子一生自我管束的饮食养生的“金科玉律”，他曾提出过“八个不食”，尽管有些值得商榷或有不妥之处，但基本上是讲饮食卫生的，有参考价值。“①霉粮馊饭、烂鱼败肉不食；
②颜色坏的不食；
③发臭的不食；
④夹生饭和烹调不当的不食；
⑤调料不当的不食；
⑥不合时令的不食；
⑦肉切得不方正的不食；
⑧市上买的酒和熟肉不食。”《孔子家语》还提出“长幼异食”，即年龄不同，在饮食上应当有所区别，各自选择最适合自己的饮食方法和习惯。
孔子的这些言论，即使今天看来也仍然是符合卫生标准的，同时也是我国最早的有关饮食养生的具体论述之一。
(4)起居循规，讲究姿势
在生活起居方面，孔子也有具体要求：“寝不尸，居不客”、“寝不语”等。“寝不尸”指不得仰卧如挺尸状。后世孙思邈等据此提出宜屈膝侧卧。所谓“睡不厌，眠作师(狮)子卧”者，即“胜脱靴着地坐脚也”。《老老恒言》道：“相传希夷安睡诀‘左侧卧屈左足，屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股间，右侧卧反是。’”所谓“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方”的睡方，大约就是指这种方法。“寝不言”也被后世所遵守，“寝不得语言者，言五脏如钟磬，不悬则不可发声”。
孔子还重视起居有常，他在回答鲁哀公如何才能长寿的求教时说：“寝处不时，饮食不节，逸劳过度者共杀之。”这就是说：凡生活没有规律，饮食不加节制，不注意劳逸结合的人，久之就会积病而死。
孔子青少年时放过羊，经历过穷困生活磨炼后，又为宣传他的学说，到处奔波，周游列国多经磨难，但正由于他总结人们生活的实践经验，探索健身之道，积极倡导和参加体育活动，注意饮食起居有常，饮食有节，劳逸有度，才能经得起到处奔波生活困窘的考验。在医疗保健和生活条件很差的春秋时代，尚能活到73岁的高龄，足见孔子是一位很重视体育卫生保健和懂得长寿养生之道的教育家。
(5)养护精神，调摄心理
孔子的学生患了麻风病，孔子惋惜地说：“是人也，有是疾也”。意思是说，什么样的人，容易患什么样的病。孔夫子此言虽有点主观，但作为教育家、心理学家的孔子，可能已觉察出了疾病与人的性格、体质的关系。
半个世纪来，由于环境卫生、个人卫生的改善，生物性疾病确实减少了，精神卫生和疾病的关系，相对地暴露得更明显。目前，几种主要疾病，心脑血管病、癌症、高血压病、肺心病都与精神状态息息相关。其他如溃疡病、神经性皮炎、牛皮癣、糖尿病等，也都与精神卫生密切相连。
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”“得”字含有贪得的意思，人到老年，在名利上还竭力追求，得到的往往是苦恼烦闷，甚至是疾病。
孔子欣赏那种清心寡欲的精神状态，对颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的心态表示称赞，“贤哉，回也”。
孔子反对懒惰，他说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎，为之，犹贤乎已。”意思是说，宁可下盘棋，也比闲呆着好。
孔子喜欢音乐，在齐国听到韶(一种乐曲名)，三月不知肉味。借助音乐陶冶情操，平和心理，在将近绝粮时，还在“弦歌不衰”，饥寒之中也不愁楚。
孔子反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心怀坦荡、刚毅坚强。他认为三种有害健康的事是：骄傲自大，游荡忘返，饥食妄淫。三种有益于健康的事是：调节行动，道人之善，交好朋友。
孔子的弟子们说：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”意思是说孔子在家闲居时，生活也很有规律，精神安乐，心情舒畅。
孔子对自己的评价是：“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至。”由此看来，孔夫子是个不知发愁的好老头儿。

原来是它

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对于养生，每个人都有自己的看法见解，更有自己的一套养生方案，那么中西医也是有不同的看法的。但是小编还是比较倾向于中医，中医是根据时节和人们的体质来形成的“养”的依据。尤其是在对于养生不了解的时候，一定要看看中医的讲解。比如吃饭，睡觉，走路，喝茶等。“这个”是指养生。生活处处离不了养生。

1.顺时养生

是指根据“时间”的不同而改变养生方法。我们可以根据一天之中，一月之内，四季的变化而采取相应的养生方法。

万物随着春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律而变化着，养生也是根据生、长、化、收、藏的规律而进行着，这就是四季养生。一日养生是指一天内的养生观念，从早上到晚上我们如何调养我们的身体。早上起床时我们如何唤醒我们的身体，白天如何调动我们的生命活力，晚上如何更好的入睡，让身体更快更好的恢复体力。一个星期，一个月都有自己的养生规律。

2.因地养生

因地养生是根据“空间”地域特点去调理我们的身体。

《黄帝内经》中的“异法方宜论”，讲述的是同一种疾病，在不同的地方，用不同的方法，都能治好。比如感冒，在南方用“发散风热”的方法治疗，在北方用“发散风寒”的方法治疗。这就是因地养生的概念。

3.因人养生

养生就要养“时间”“空间”，但这还不够，还要“因人养生”。每个人都有自己的特殊性，男女老少之别，体质之别，人与人的差异非常大。每个人身体的状况都不一样，从内脏上来说，有心肝脾肺肾，有的人肝火旺，容易发火发怒，有的人容易忧郁，有的人生来就脾胃不好。因此我们要有个体化的养生法，根据每个人的特殊情况定制属于自己的养生法。

中医学的非常重要的观念“三因制宜”，就是指因时、因地、因人去防治疾病。

养生并不是随心，随意乱来的，它有一定的规律可循，当然也会有一定的原则。所以在生活中我们要养生一定要找到正确的方法及时的了解它，这样才能更好的使得它的益处得到最大化，这样对整个人的精神状态都是百利而无一害的。

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一、养生之道就是食饮有节、起居有常、和于术数、不妄劳作，教人如何长寿，包括人几点睡几点吃都是有定点的。
神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。食养：为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂。
术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
二、养生多指的的是形体，肌肉，筋骨。这些内容多涉及佛道医儒各家学说，侧重不同，后来有人将养生和养身结合了起来。
希望能帮到你望采纳

一、养生之道就是食饮有节、起居有常、和于术数、不妄劳作，教人如何长寿，包括人几点睡几点吃都是有定点的。

神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

形养：主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。

食养：为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。

药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂。

术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。

二、养生多指的的是形体，肌肉，筋骨。这些内容多涉及佛道医儒各家学说，侧重不同，后来有人将养生和养身结合了起来。

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扩展资料：

养生不宜做的事有：

1、吃的太多睡觉不利于我们的脾胃消化，化湿成痰，大伤阳气。饥饿状态入睡总是睡不着难以入眠因为肠道空虑。

2、人进入睡眠后，对环境适应能力降低，最易受风邪侵袭。所以睡觉前最好是关上窗口即使是炎热的季节，也不要贪图凉意，卧处当风，要避风而睡。

3、睡觉前的心情也是非常重要的，情志的变化都会引起气血的紊乱，所以睡觉前的情绪过于波动会导致失眠，甚至疾病。

参考资料：/baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%8C%BB%E5%85%BB%E7%94%9F%E4%B9%8B%E9%81%93/1600012"target="_blank"title="百度百科-中医养生之道">百度百科-中医养生之道

养生之道有很多可以通过食疗也可以通过药物中西相结合多做运动比如瑜珈啊都可以起到很好的美容和养生效果

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