《吉加美士史诗》中的外星人是怎样的?

作者&投稿:杨岸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
吉加美士史诗讲了哪些事情?~

20世纪初,在库容吉克山中曾有一个轰动一时的发现,这是一部富有感染力的英雄史诗。这部史诗刻在12块泥板上,原来藏在亚速国王亚速尼拔的图书馆里,用阿卡得文写成。后来发现的第二个版本是属于古巴比伦国王汉穆拉比王的。这就是具有极高文学和历史价值的《吉加美士史诗》。一般公认,《吉加美士史诗》的原本出自苏美尔人之手。苏美尔人是个神奇好战的民族,我们至今还不清楚这个民族的来龙去脉,只知道他们给我们留下了惊人的15位数字,还有十分先进的天文学知识和计算学知识。
第一块泥板描写了一个怪物安吉杜,他是女神阿鲁创造的。安吉杜全身长毛,披着兽皮,在地里吃草,跟牛同饮一洼水,他还在滚烫的开水里戏耍。乌鲁克城之王听说了这一个难看的生物,就建议给他一个可爱的女人,这样可以使他脱离牛群。安吉杜被国王用巧计捕获,和一个半神的美女一起过了6天6夜。
第二块泥板上讲,常胜英雄吉加美士在乌鲁克周围修起城墙,这位天神就住在一个宏伟的宫室里,里面有粮仓,城墙上有卫士站岗巡逻。吉加美士是个人和神的混血儿,三分之一是人,三分之二是神。到乌鲁克朝圣的人都战战兢兢地仰望着他,因为人们从未见过像他那样漂亮和强壮的人。这就是说,这部叙事诗又一次提到神和人的交配。
第三块泥板告诉我们,从远方卷来一阵尘土,天撼地动,尘土飞扬,太阳神出现了,他用巨大的爪子抓住安吉杜。令人吃惊的是这里写到太阳神像一块铅块一样沉重地落在安吉杜的身上重得就像磨盘一样。让人费解的是,原始人竟然知道在一定的加速度下,人的身体会变得像铅一样重。今天我们当然都知道引力的加速度,宇航员起飞时会被几个重力加速度的力压在坐椅上,这是预先算好的,但是原始人是如何懂得这些知识的呢?第六块泥板讲吉加美士和安吉杜一起出发去访问神的驻所。他们在很远的地方就能看到女神厄尼尼斯居住的培楼闪闪发光,十分辉煌。这两位谨慎的游侠向卫士射出箭和弹丸,可是都被弹了回来,卫士的身躯却毫无损伤。他们快到达神的宫殿时,忽然听到一个声音向他们狂吼道:“回去!凡人不许到神居住的圣山来,谁要是朝神的脸上看一眼,他就得死。”在《圣经·出埃及记》中也有这样的记载:“你不能看见我的脸,人见我的面不能存活。”
第七块泥板讲述了人类第一次宇航中见到的情景。安吉杜被一头巨鹰的铜爪抓着在空中飞。书中是这样记载的:他对我说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像高山,大海像湖泊。他在空中又飞了4个小时,再对我说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地这时像个花园,大海像花匠的水槽。他又飞了4个小时,说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像稀粥,大海像个水盆。
这个记述太维妙维肖了,太有趣了。必定是有某种生物从高空看到过地球,不然不可能描述得这样形象又逼真。在这块泥板上,还讲到过一扇门像活人一样说话,这使我们马上想到扩音器。
从第八块泥板上,那个曾从高空看到过地球的安吉杜死于一种很奇怪的病。吉加美士问安吉杜,是不是中了天上某种野兽施放的毒气。吉加美士是怎样知道天上的野兽可以造成人的不治之症的呢?这真是令人百思不得其解。
第九块泥板描写的是吉加美士如何哀悼他的朋友安吉杜,并决定长途跋涉去找神的故事。因为他总觉得他也会死于与安吉杜相同的病。当时吉加美士来到两座撑天的天山下,两山之间横亘着太阳门。他在太阳门前遇到了两个巨人,交涉了一整天,吉加美士才得以进去,因为他三分之二是神。后来,吉加美士在一望无际的大海边找到了神的花园。吉加美士在路上时,神曾两次预先告诫他:“吉加美士,你到哪儿去?你找不到你想要的生命的。神在造人时,就给人安排了死亡的命运,而生命是由神亲自掌管的。”吉加美士不听劝告,执意前行,不管有多少危险,他一定要到乌特纳庇什那里去。可是乌特纳庇什住在遥远的大海彼岸,那里没有路,除了太阳神的船外,没有船能够飞越大海。吉加美士冒着各种危险,凭着自己的聪明才智,渡过了大海。
然后在第十一块泥板上就描写了他见到乌特纳庇什的情况,他所见到的人类之父并不比他腰更粗、膀更阔,而是跟他身材差不多的人。乌特纳庇什说他们两个长得像父子俩,接着乌特纳庇什向吉加美士讲述了他的经历,奇怪的是他用的是第一人称。令人吃惊的是乌特纳庇什对洪水的详细描写,他说道,神曾警告他大洪水要来了,让他造一条船,用来救护小孩、女人、他的亲属和各行各业的手艺人。他对狂风暴雨、不断高涨的洪水、沉沉夜色,以及对那些他无力救助的人们的绝望神情等种种场景的描写,就是在今天也是富有感染力的,而且十分形象生动。就像《圣经》中诺亚的故事一样,我们又听到了关于放出乌鸦和鸽子的故事,以及洪水落下去后,船搁浅在一座山上的故事。
根据上述的描写,我们可以对人类的茫茫历史作出一些假设:不知多久以前,一艘来历不明的宇宙飞船发现了我们的生存地球,他们很快了解到地球上具备发展智慧生命的一切有利条件。当然,当时的地球人还不是现在的人类。太空人给某些女性人工授精,像古代神话中讲的那样,使她们沉睡之后就离开了。几千年后,太空来客又回到地球,找到了他们播下的人类样品。他们反复进行交配实验,直到最终产出一种高智慧生物,可以传授给他们社会法则和生存技能为止。那时候的人还是野蛮人,还未开化,他们可能会退化,重新和野兽交配。太空来客看到了这种危险,所以消灭了不成功的样品,或者把它们带到其他大陆上去。因此,原始的社会、最原始的技术开始出现了,石壁上和洞穴里面上了壁画,有陶器,开始尝试建筑房屋,这一切的一切都慢慢地开始了。这些最早的人类对太空来客无比崇敬,因为太空来客来自人类毫无所知的地方,而且后来他们又去了。在人类的心目中,他们就是神,他们就是上帝。

翱翔太空,畅游宇宙,可说是人类的夙愿。但人类摇摇晃晃地离地飞行,还不到100年的时间,飞出地球,则才30多年,而古人似乎早已有了这方面的经历。
苏美尔人早就有了高空飞行的体验,他们在《吉加美士史诗》中,描述了一次壮丽的高空飞行。
安吉杜被一头巨鹰的铜爪抓着,在空中飞行了8个小时,原文如下:
他对我说:“你往下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像高山,大海像湖泊。他在空中飞行了4个小时,再对我说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像个花园,大海像花匠的水槽。他又飞了4个小时,说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像稀粥,大海像个水盆。
这段惟妙惟肖的描写,真实地写出了逐渐远离地球的情景,如同从太空发回的地球照片。而这种体验,即使坐在波音飞机上也享受不到,非得乘坐航天飞机之类的宇航器才能得到。而苏美尔人是生活在4000年前的原始民族,他们连风筝也不曾有。并且安吉杜是“被一头巨鹰的铜爪抓着”,说明是被动的;“巨鹰”还指引安吉杜欣赏远离地球的情景,说明“巨鹰”对这种情景早已熟睹,而安吉杜则是初次领略。
很多人会这样说:钢身铜爪是宇宙飞船,说话的是驾驶飞船的外星人!

20世纪初,在库容吉克山中曾有一个轰动一时的发现,这是一部富有感染力的英雄史诗。这部史诗刻在12块泥板上,原来藏在亚速国王亚速尼拔的图书馆里,用阿卡得文写成。后来发现的第二个版本是属于古巴比伦国王汉穆拉比王的。这就是具有极高文学和历史价值的《吉加美士史诗》。一般公认,《吉加美士史诗》的原本出自苏美尔人之手。苏美尔人是个神奇好战的民族,我们至今还不清楚这个民族的来龙去脉,只知道他们给我们留下了惊人的15位数字,还有十分先进的天文学知识和计算学知识。

第一块泥板描写了一个怪物安吉杜,他是女神阿鲁创造的。安吉杜全身长毛,披着兽皮,在地里吃草,跟牛同饮一洼水,他还在滚烫的开水里戏耍。乌鲁克城之王听说了这一个难看的生物,就建议给他一个可爱的女人,这样可以使他脱离牛群。安吉杜被国王用巧计捕获,和一个半神的美女一起过了6天6夜。

第二块泥板上讲,常胜英雄吉加美士在乌鲁克周围修起城墙,这位天神就住在一个宏伟的宫室里,里面有粮仓,城墙上有卫士站岗巡逻。吉加美士是个人和神的混血儿,三分之一是人,三分之二是神。到乌鲁克朝圣的人都战战兢兢地仰望着他,因为人们从未见过像他那样漂亮和强壮的人。这就是说,这部叙事诗又一次提到神和人的交配。

第三块泥板告诉我们,从远方卷来一阵尘土,天撼地动,尘土飞扬,太阳神出现了,他用巨大的爪子抓住安吉杜。令人吃惊的是这里写到太阳神像一块铅块一样沉重地落在安吉杜的身上重得就像磨盘一样。让人费解的是,原始人竟然知道在一定的加速度下,人的身体会变得像铅一样重。今天我们当然都知道引力的加速度,宇航员起飞时会被几个重力加速度的力压在坐椅上,这是预先算好的,但是原始人是如何懂得这些知识的呢?

第六块泥板讲吉加美士和安吉杜一起出发去访问神的驻所。他们在很远的地方就能看到女神厄尼尼斯居住的培楼闪闪发光,十分辉煌。这两位谨慎的游侠向卫士射出箭和弹丸,可是都被弹了回来,卫士的身躯却毫无损伤。他们快到达神的宫殿时,忽然听到一个声音向他们狂吼道:“回去!凡人不许到神居住的圣山来,谁要是朝神的脸上看一眼,他就得死。”在《圣经·出埃及记》中也有这样的记载:“你不能看见我的脸,人见我的面不能存活。”

第七块泥板讲述了人类第一次宇航中见到的情景。安吉杜被一头巨鹰的铜爪抓着在空中飞。书中是这样记载的:

他对我说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像高山,大海像湖泊。他在空中又飞了4个小时,再对我说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地这时像个花园,大海像花匠的水槽。他又飞了4个小时,说:“你向下看看大地,大地像什么?你再看看大海,大海又像什么?”大地像稀粥,大海像个水盆。

这个记述太维妙维肖了,太有趣了。必定是有某种生物从高空看到过地球,不然不可能描述得这样形象又逼真。在这块泥板上,还讲到过一扇门像活人一样说话,这使我们马上想到扩音器。

从第八块泥板上,那个曾从高空看到过地球的安吉杜死于一种很奇怪的病。吉加美士问安吉杜,是不是中了天上某种野兽施放的毒气。吉加美士是怎样知道天上的野兽可以造成人的不治之症的呢?这真是令人百思不得其解。

第九块泥板描写的是吉加美士如何哀悼他的朋友安吉杜,并决定长途跋涉去找神的故事。因为他总觉得他也会死于与安吉杜相同的病。当时吉加美士来到两座撑天的天山下,两山之间横亘着太阳门。他在太阳门前遇到了两个巨人,交涉了一整天,吉加美士才得以进去,因为他三分之二是神。后来,吉加美士在一望无际的大海边找到了神的花园。吉加美士在路上时,神曾两次预先告诫他:“吉加美士,你到哪儿去?你找不到你想要的生命的。神在造人时,就给人安排了死亡的命运,而生命是由神亲自掌管的。”吉加美士不听劝告,执意前行,不管有多少危险,他一定要到乌特纳庇什那里去。可是乌特纳庇什住在遥远的大海彼岸,那里没有路,除了太阳神的船外,没有船能够飞越大海。吉加美士冒着各种危险,凭着自己的聪明才智,渡过了大海。

然后在第十一块泥板上就描写了他见到乌特纳庇什的情况,他所见到的人类之父并不比他腰更粗、膀更阔,而是跟他身材差不多的人。乌特纳庇什说他们两个长得像父子俩,接着乌特纳庇什向吉加美士讲述了他的经历,奇怪的是他用的是第一人称。令人吃惊的是乌特纳庇什对洪水的详细描写,他说道,神曾警告他大洪水要来了,让他造一条船,用来救护小孩、女人、他的亲属和各行各业的手艺人。他对狂风暴雨、不断高涨的洪水、沉沉夜色,以及对那些他无力救助的人们的绝望神情等种种场景的描写,就是在今天也是富有感染力的,而且十分形象生动。就像《圣经》中诺亚的故事一样,我们又听到了关于放出乌鸦和鸽子的故事,以及洪水落下去后,船搁浅在一座山上的故事。

根据上述的描写,我们可以对人类的茫茫历史作出一些假设:不知多久以前,一艘来历不明的宇宙飞船发现了我们的生存地球,他们很快了解到地球上具备发展智慧生命的一切有利条件。当然,当时的地球人还不是现在的人类。太空人给某些女性人工授精,像古代神话中讲的那样,使她们沉睡之后就离开了。几千年后,太空来客又回到地球,找到了他们播下的人类样品。他们反复进行交配实验,直到最终产出一种高智慧生物,可以传授给他们社会法则和生存技能为止。那时候的人还是野蛮人,还未开化,他们可能会退化,重新和野兽交配。太空来客看到了这种危险,所以消灭了不成功的样品,或者把它们带到其他大陆上去。因此,原始的社会、最原始的技术开始出现了,石壁上和洞穴里面上了壁画,有陶器,开始尝试建筑房屋,这一切的一切都慢慢地开始了。这些最早的人类对太空来客无比崇敬,因为太空来客来自人类毫无所知的地方,而且后来他们又去了。在人类的心目中,他们就是神,他们就是上帝。




美索不达米亚神话是什么?
在《吉加美士史诗》中,他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。 欣(Sin) 又称南纳(Nanna),意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人,头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”,并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔...

美索不达米亚神话
在《吉加美士史诗》中,他在恩利勒命令下具体指挥降洪水淹没大地。 欣(Sin) 又称南纳(Nanna),意为“苍天之人”。美索不达米亚的月神。形象为一位尊贵的长须老人,头戴新月冠冕。也被认为是“司月份之神”,并在夜间维持秩序。在美索不达米亚众神中是太阳神夏马西和女神伊西塔之父。主要崇拜中心为苏美尔城市乌尔...

外国小说发展史
东西方最初的小说,是与历史紧密相连的,是作为史料的补充记载事件的。中国先秦散文中的寓言故事,汉代史书中的人物传记,魏晋南北朝的志怪、志人小说;西方古巴比伦的《吉加美士史诗》,古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于这一类小说,这类小说已具有小说讲求虚构的特点,但仍不是文人的创作,是...

西方小说史
东西方最初的小说,是与历史紧密相连的,是作为史料的补充记载事件的。中国先秦散文中的寓言故事,汉代史书中的人物传记,魏晋南北朝的志怪、志人小说;西方古巴比伦的《吉加美士史诗》,古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于这一类小说,这类小说已具有小说讲求虚构的特点,但仍不是文人的创作,是...

东西方古典小说的区别
东西方最初的小说,是与历史紧密相连的,是作为史料的补充记载事件的。中国先秦散文中的寓言故事,汉代史书中的人物传记,魏晋南北朝的志怪、志人小说;西方古巴比伦的《吉加美士史诗》,古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于这一类小说,这类小说已具有小说讲求虚构的特点,但仍不是文人的创作,是...

国外的小说起源大概是在什么时候?有没有学文学的给解答一下。_百度知...
西方的小说,也是以神话传说为其渊源的,如希腊神话,罗马神话,北欧神话等都是其中的典型作品。 具体作品如古巴比伦的《吉加美士史诗》,古希腊的《荷马史诗》《伊索寓言》等都属于小说的雏形。西方小说的快速发展、成熟,则是在“文艺复兴”后。中世纪的西方小说发展近乎停滞,14世纪末的“文艺复兴”推翻...

外国长篇小说原文下载途径
准备了一些外国著名的长篇小说:《飘》、《红与黑》、《红字》、《百年孤独》、《霍乱时期的爱情》、《罪与罚》、《太阳照常升起》、《唐吉可德》、《死魂灵》、《了不起的盖茨比》、《局外人》、《挪威的森林》、《战争与和平》、《安娜卡列宁娜》、《静静的顿河》。外国小说发展史如下:一、中西方...

华莹市19735017945: 高中生如何请假 -
有伯景天: 找班主任写请假条,再说明情况.老师批准后签名就可以了的.

华莹市19735017945: 谁知道基督教是怎么解释外星人的? -
有伯景天: 在圣经创世纪所记载堕落天使和人类的女子交合就生了上古英武的伟人.以诺书记载这些堕落天使向人启示了人类不应该知道的技术,比如铁的制造,兵器的制造等等!因此人类开始用兵器屠杀!非利士人确实有制造兵器的高科技术.堕落天使...

华莹市19735017945: 外星人是怎样子的?为什么?
有伯景天: 其实外星人可以像地球上所有的动物的样子包括人类,因为地球上的动物也是一代一代进化来的.要是其他星球有条件产生生命,那他们也会进化.很可能跟地球上的生物很像!

华莹市19735017945: 外星人是啥样啊
有伯景天: 1.矮人种 这种外星人身高都不过1米 多为70-80cm 皮肤多为绿色 有的手脚类似鸭蹼状 或吸盘状 这种属于比较常见的类型 2.巨爪型 这种较少见 身高多过2米 前肢长 后肢短小 前肢上有爪 四肢行走 目前有记载的仅一例 3.北欧人种 长的跟北欧的白人差不多 属于比较常见的类型 4.机器人 少见种类 记载很少 什么样子都有 但均可以确定有金属质感

华莹市19735017945: 外星人的长相 -
有伯景天: 据国外媒体报道,提到外星人,我们的脑海中不禁浮现像电影《ET》中长着一双深邃怜人双眼的硕大脑袋,和《异形》那样流淌着强酸血液的黑色躯体形象.正是因为他们神秘而不可知,数十年来,各种科幻片中外星人形象层出不穷,而即将...

华莹市19735017945: 戴尔笔记本电脑介绍 -
有伯景天: 不推荐戴尔的本子 一个是质量一般,在一个就是散热不是特好,最后也是最关键的找不着售后,覆盖面小 专业性一般要说非要买戴尔 看看灵越R14系列的吧处理器 买第一代i3 不要i5 不要第二代 是双核四...

华莹市19735017945: 关于外星人的外貌怎样描写啊!! -
有伯景天:每当说起外星人,我们总是充满想象,脑海中会浮现各种各样的奇异镜头:有触须的猛兽,皮肤苍白、瘦骨嶙峋的类人怪物,以及释放纯净能量、微微发光的生物.由于科学家仍未找到有关外星人体貌特征的证据,所以,没人知道人类在与外星...

华莹市19735017945: 玛雅人是怎么消失的 -
有伯景天: 玛雅文化是世界重要的古文化之一,更是美洲重大的古典文化.玛雅人在5000年前就出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸,在美洲远古的石器时代就开始了他们的生产活动,所以和世界上的其他人类...

华莹市19735017945: 外星人的样子是怎样的? -
有伯景天: 外星人没人真正见过,在电影里大家都看到了各种各样的外星人,到那是真的吗?不!是虚构的!可能会正好和真的外星人相同,但谁能肯定呢! 所以我要给出的答案是:外星人长着外星人的样子;或者我再给出一个说法,就是外星人就是长的我们人的样子,因为如果从另外星球的生物来讲(不一定有外星生物,但这里问的是外星人长什么样,那这里就假设有外星生物),我们人就是外星人,所以从某个角度来说外星人就长成我们人这样

华莹市19735017945: 外星人形象是怎么产生的呢? -
有伯景天: 所以电影的外星人形象更胜一筹,由于科普小说,让人们有种潜移默化的去接受了,哦,原来外星人差不多就这样子,慢慢随着科技高速发展.以上就是我个人观点,久而久之,个人觉得是有这些因素存在?是斯皮尔伯格的et,不想深入人心都难,当然也有先入为主的观念在里面,还是星球大战的外星人,从古至今人类就对地球外面的世界感到好奇,探索杂志等相对没有电影那么大的普遍性和宣传性,人类有能力通过电影这一直观的形象来展示想象中的外星人,电影里的外星人在人们心中已经算是根深蒂固了:我们生活在地球上,而且越来越多的外星人电影题材出现在我们的视野,让更多的人更直观的看到,像什么嫦娥奔月什么的就不说了你是具体说那部电影的外星人形象深入人心呢

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网