在论语有哪些句子体现了孔子的礼仪观点？

在论语有哪些句子体现了孔子的礼仪观点~

礼之用,和为贵.先王之道斯为美,小大由之.有所不行：知和而和,不以礼节之,亦不可行也.
恭近于礼,远耻辱也.
生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.
八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也?
人而不仁,如礼何?
礼,与其奢也,宁俭.丧,与其易也,宁戚.
揖让而生,下而饮,其争也君子.
礼后乎?绘事后素.
吾不与祭,如不祭.
吾从周.
事君尽礼.
君使臣以礼.
乐而不淫,哀而不伤.
能以礼让为国乎?
君子博学语文,约之以礼,亦可以佛畔矣.
自行束修以上,吾未尝无诲焉.

子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之‘文’也。”

子曰 ：“学而不思则罔；思而不思则殆。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也 。”

孔子简介  （儒家学派创始人）



孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）， 鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社

1．“有朋自远方来，不亦乐乎”——语出《论语》首篇《学而》 理解这句话，必须弄清两个问题，一个是“朋”的意义，一个是“朋”“自远方来”的原因。 在古代，“朋友”一词是一个很庄重的称谓。“朋”是指有共同学习目的的人，“友”是指有共同人生志向的人，合而论之，“朋友”就是指在生活学习中互相切磋，互相促进，能为共同的理想而奋斗的人。 那么该怎样得到朋友，使他们“自远方来”呢？想让具有高尚修养的朋友“自远方来”，自己也必须具有好的人格魅力才行！ 进入21世纪，中国在世界舞台上越发显示出自身的魅力，广交朋友，在相互学习切磋中不断提高自己，这必将吸引来自五湖四海的朋友与我们相聚。2008奥运会在北京召开，正是这样一个朋友相聚的盛会，也正是“有朋自远方来”的有力证明。 2．“四海之内皆兄弟也”——语出《颜渊》，是子夏劝慰同学司马牛的一句话 司马牛是一个好学的人，但他心中却有一个难以抹去的隐痛，就是他的哥哥桓魋。桓魋是宋国的司马，常行恶事，且有作乱之心，甚至要杀害孔子。有这样一个哥哥，司马牛满心忧虑。虽然孔子用“君子不忧不惧”来劝慰他，但他仍伤心的认为“别人都有兄弟，偏偏我却没有。”于是子夏劝慰他说：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”一个人只要认真谨慎，没有过失，待人谦恭有礼，那么普天下的人都会以兄弟之情来对待你。 在人际交往中，只要以诚相待，必然会换来别人的真心。孔子所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”（《述而》）说的就是这个道理。 3．“己所不欲，勿施于人”——语出《颜渊》、《卫灵公》 这句话在论语中出现了两次。在《颜渊》篇，仲弓向老师请教什么是“仁”，孔子以此言相告；在《卫灵公》篇，子贡问老师“有可以终身奉行的一个字吗？”孔子说：“其恕乎！”又用“己所不欲，勿施于人”来进一步阐释“恕”的意义，自己不喜欢做的，就不要强迫别人。 孔子重视这句话，是因为它集中体现了“仁”的思想，即以仁爱宽厚之心去对待他人。在《论语》中，孔子多次表达了类似主张，如“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》），“君子成人这美，不成人之恶”（《颜渊》）。孔子也知道做到这一点是很不容易的，所以在《公冶长》篇中，他就曾告诫子贡：“这还不是你能做到的！”因此，他要子贡终身奉行“恕”这个准则，而他自己也是认真遵循的。 “己所不欲，勿施于人”这句话在今天可以被看作“换位思考”。多站在别人的立场上去想问题，充分尊重他人，如果能遵循这个原则，那么小到人际关系，大到国际事务，许多难题就会迎刃而解了。 4．“德不孤，必有邻”——语出《里仁》篇 孔子把为实现“仁”的理想而奋斗的人视为有德之人，但他们常常会遇到阻力，孔老夫子自己就是这样。他之所以周游列国，就是因为在自己的国家无用武之地。在周游途中，他遭受了匡人的武装围困，在宋国险遭桓魋毒手，在陈国断粮的窘迫。此外，还有接舆、长沮、桀溺等持不同政见者的嘲笑。其境遇，真是“若丧家之狗”。孔子老夫子也曾发出过悲叹，甚至产生过逃避念头，但他知道“民之于仁也，甚于水火”，所以“知其不可而为之”，以天下为己任，以极大的勇气和信心来坚守自己的理想。在困苦的环境里，他能“乐亦在其中矣”；面对桓魋的迫害，他自信的说：“天生德于予，桓魋其如予何？”（《述而》） “德不孤，必有邻”表现出对人生理想的执著和信心。随着社会物质文明的飞速发展，我们更需要营造精神家园，守住心中理想的净土。坚信“德不孤”，坚守自己美好的节操，坚持追求理想，这就是人生动力之源泉！ 5．“礼之用，和为贵”——语出《学而》篇 孔老夫子对“礼”非常重视。所谓“礼”，是一种节制、一种约束，是实现“仁”的重要准则。而“和”则是指不同事物和谐共处的状态，既是一种人格理想和社会政治理想，又是一种方法论。 “礼”和“用”的结合可以从两个方面来理解。一方面，“和”是运用“礼”的最佳方法。孔子主张“礼让为国”，而古人又常用味道的调合来比喻治国。做一锅好菜，必须以从容不迫的态度，调合百味，使之和谐畅美，这就是“和”。以“和”的方式来运用礼节，就能保证从全局出发，不偏执、不拘泥，使之发挥最大的功效。另一方面，“和”又是“礼”的目的。孔子在重“礼”的同时，提倡“君子和而不同”，遵守礼节，能够与人和谐相处而不苟且求同，广泛吸收他人长处，提高自身的修养，成为既沉静、谦和，又有良知和社会责任感的真君子。 而今，我们提倡建立和谐社会，在继承和发扬传统文化的同时，又以兼容互补的态度吸收外来文化，不断提升自己。这正是“礼之用，和为贵”的表现。

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东阳市13015244255： 论语中可以体现出孔子重礼的句子? - ？
俎曲迪维： 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”【译文】孔子谈到季氏,说,“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” ...

东阳市13015244255： 论语中关于礼节的名句要6条 谢谢大家 麻烦了! - ？
俎曲迪维： 1.有子曰:“礼之用,和为贵. 2.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 3.恭近于礼,远耻辱也. 4.未若贫而乐,富而好礼者也. 5.道之以德,齐之以礼,有耻且格. 6.子曰:“'相维辟公,天子穆穆',奚取于三家之堂?” 子曰...

东阳市13015244255： 在论语有哪些句子体现了孔子的礼仪观点? - ？
俎曲迪维： 学而实习之,不亦说乎?

东阳市13015244255： 论语中关于礼仪的句子有哪些最好可以评论以下,很急 ？
俎曲迪维： 礼之用,和为贵.先王之道斯为美,小大由之.有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.」

东阳市13015244255： 关于礼仪的论语有翻译5条!急用!! - ？
俎曲迪维： 1.“有朋自远方来,不亦乐乎”——语出《论语》首篇《学而》 理解这句话,必须弄清两个问题,一个是“朋”的意义,一个是“朋”“自远方来”的原因. 在古代,“朋友”一词是一个很庄重的称谓.“朋”是指有共同学习目的的人,“友...

东阳市13015244255： 论语中关于礼仪的句子和解释 - ？
俎曲迪维： 1、子曰: “不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁” 意思: 一个没有道德修养的人,不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活.一个天生有仁德的人,以仁德为他生活中最大的快乐;一个聪明的人,把仁德当做...

东阳市13015244255： 孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?孔子说过:“不学礼,无以立.” - ？
俎曲迪维：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释: 孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养....

东阳市13015244255： 论语中有关于文明礼仪的句子 - ？
俎曲迪维： “不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.”“苟志于仁矣,无恶也.”“见危授命,见利思义”“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动'

东阳市13015244255： 论语中关于礼节的句子. - ？
俎曲迪维： 子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷.孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?” 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美;小大由之....

东阳市13015244255： 有关论语中的一些有关礼仪的句子和解释 ★10句谢谢♀ - ？
俎曲迪维： ①不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁. 翻译:不具备'仁'的修养的人不能长久地保持朴素的本质,不能安然于俭朴的生活,也不能体验生命本具而长久的快乐.具备“仁”的修养的人是坚持、安守'仁'的品格,有智...