姜子牙的师傅究竟是谁

历史上姜子牙师父是谁~

在《封神榜》中，姜子牙的师父是：昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊。十二岁上昆仑山，七十二岁下山，学艺六十年。
历史上的姜子牙是没有师傅的。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
生于公元前1156死于公元前1017年寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地。
现实中的姜子牙，善长治国，但不会像《封神榜》里那样，会那么多道术。现实中的姜子牙，是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

在《封神榜》影视剧、《封神演义》小说中姜子牙的师傅是昆仑玉清境的元始天尊，而历史上真实的姜子牙的师傅，史料并无记载，无处查证。
元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，其道场位于昆仑玉清境。
元始天尊，又名“玉清元始天尊”。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但在历史上的出现记载却比太上老君要晚。
元始天尊是道教上清派信奉的最高神。上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。这是道教上清派的观点。如《真灵位业图》此类神谱只是上清派一家之言。
“元始”之名最早记载于南北朝所出的《元始上真众仙记》（枕中书）：开天辟地的盘古真人，是天地之精华，自号元始天王。天地构成之后，忽然在石涧积血之中生出太元玉女。太元玉女一出生便会说话，常游玩于大地之上，仰吸元气，号曰太元圣母。
元始天王与太元圣母通气结精，而生扶桑大帝东王公与西王母，再生天皇兄弟十二人，天皇生地皇，地皇生人皇，五帝是其后裔。

扩展资料：

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说 ，约成书于隆庆、万历年间。 《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。
书中姜子牙的师傅元始天尊居住在昆仑山玉虚宫，是阐教的教主，手中有十二金仙为弟子，姜子牙为元始天尊的徒弟，在山上学艺四十年，于仙道一直无所成。时值商纣昏虐无道而失民心，所以元始天尊派姜子牙下山，辅助周室讨伐商纣，最终代师封神，享受人间富贵。
历史上真实的姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。先祖本姓姜氏，曾是四岳（部落首领）之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。
文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙,从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
参考资料：百度百科-封神演义
百度百科-元始天尊

小说、影视剧中姜子牙的师傅是昆仑山玉虚宫元始天尊。

历史上真实的姜子牙是姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，也称为吕尚、吕望，别号飞熊。先祖本姓姜氏，曾是四岳（部落首领）之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。

姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。姜子牙在遇到周文王之前，曾经在商朝中担任过低级官职，后来因不满商纣王的暴虐无道而弃职，游说天下诸侯，但无所遇，于是便隐居在渭水河畔。假借垂钓之名来观望时局，希望能得到周文王的常识，使自己的才华得以施展。

文王在渭水北岸遇到钓鱼的姜子牙,从姜子牙睿智、机敏的谈吐中发现，此人正是自己所要寻访的大贤。因此称姜子牙为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

纵观姜子牙一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自姜子牙封地齐国，源自姜太公，所以说姜太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。

扩展资料

轶事典故二则。

1、覆水难收

姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。

后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好，于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”

2、姜太公钓鱼，愿者上钩

姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语“姜尚钓鱼，愿者上钩。”

一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”

姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。

姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

参考资料：百度百科-姜子牙

人民网-出身显赫 历史上真实的姜子牙的身世背景如此惊人

感谢提问，挺有意思的问题。因为最近刚去看了电影《姜子牙》，所以知道众神之首姜子牙的师傅是原始天尊。在正式回答这个问题之前，我想先引入一下电影《姜子牙》里面的故事，来帮助大家更好地了解这个问题。

姜子牙

影片《姜子牙》刚开始的时候，姜子牙等一行人已经取得武王伐纣的胜利，姜子牙正在奉他的师傅原始天尊的命令，准备处死九尾妖狐。

然而，事情并不像想象中那样顺利。因为姜子牙本身是一个很善良的人，所以当他看见九尾妖狐身体里还有一个人类女孩的时候，心中很是犹豫，到底要不要处死她。

后来，虽然姜子牙处死了九尾妖狐，但他心里一直耿耿于怀，因为他不知道自己是不是也同时杀死了一个人类女孩。

而此时，姜子牙的师傅原始天尊对姜子牙没有立刻猝死九尾妖狐这件事情还是不满，于是把姜子牙流放到了下界。

姜子牙就在这被贬的十几年间，一直郁郁寡欢，直到他遇见了一个小女孩，名唤小九，他的眼睛里才顿时有了神采，因为困扰了他多年的问题，似乎有了答案。

后来，姜子牙陪同小九一起去找他的父亲，在这途中经历了重重困难，姜子牙也逐渐发现了九尾妖狐和他的师傅原始天尊之间的秘密：九尾妖狐帮助原始天尊成为天地共主、三界的主宰，原始天真也要帮助狐族。然而后来原始天尊并没有信守自己的诺言，还灭掉了整个狐族，让整个狐族的冤魂不能超生。

扯远了，这里想说的是：电影《姜子牙》里面告诉我们：姜子牙的师傅是原始天尊，而原始天尊是天上非常牛逼的一个神仙，可以称得上是三界的主宰。

小结

影片《姜子牙》可以说是颠覆了我以前的认知，因为小时候看的影片里，姜子牙和他的师傅都是头彻尾的大好人，而这部影片里却展现了姜子牙的师傅原始天尊不为人知的、阴暗的一面。那事情的本质究竟如何，我们无从判断，唯一可以肯定的是：姜子牙的师傅是原始天尊，而原始天尊是天上非常牛逼的一个神仙，是三界的主宰。

　西周时有一位著名的谋臣，名叫姜子牙，他辅佐西周武王，征伐商纣，历经千辛万苦后，将纣王逼得自焚而死，后来由此而衍生出了一本神话小说，在这本书中，他化为了神通广大的姜尚，那么又是谁教授了这位传奇般的人物，他手下有很多本事不俗的徒弟，可是他的师父又是谁呢?小说中他是玉虚宫自玉虚宫出身的弟子，随着西岐大军，征伐气数将尽的商纣，不仅与各路神魔交手，最终还亲自宣读了封神榜，只是因为他生来与仙道无缘，才只能在人间享受荣华富贵。
　　在正史中，他是一位非常富有才华的贤臣，而且在政治和军事方面都颇有建树，历代统治者都将他视为非常难得的良臣，在唐朝以前的很多文学作品中，都对他赞赏有加，歌颂他的功德。唐朝的李隆基，期望国家能够安定，他需要姜尚既忠心耿耿，又尽心尽力的能才，为了纪念他，每次出师征战或者是有人才应诏的时候，他都会亲自前去庙里拜谒。后来又赐姜尚谥号为“武成王”，将他视为我国的“武”圣人，而在抵御外族侵略的时候，北宋君主还曾下令让全体军事将领，在出征前必须先将《太公兵法》研读一遍。

　　姜尚是一个非常传奇性的人物，他的“姜太公钓鱼”之法，可谓是开辟了这种向君主自荐方法的先河，他成功地让武王接受了自己，可以说是将这种自我推销的方法演绎到了极致。
　　年轻的时候，姜尚是个杀牛的屠户，为了讨生活还做过酒店掌柜，可是他的志气却并未在这段期间磨灭，据说姜尚年过花甲才开始钻研学术，本来已经算是暮年，只等着寿终正寝了，可是他的心却仍旧扑在了天下，而且不断如此，他还成功的帮助周武王夺得了江山，可谓是非常励志。我们都知道，古人的平均年龄较低，年过五十就已经算是大寿了，而姜尚不知道使用了何种养生之法，居然活了整整139岁，就算在今天也是件不可想象的事情。

　　在得到西周的赏识之后，他终于有了大展拳脚的机会，率领数万人的西岐大军，在牧野与商纣的十几万大军交手，虽然后者人多势众，但是却士气低落，在这场战斗中表现的力不从心，西岐军随意的冲杀了机会，便将其阵营冲的七零八落，商朝兵将纷纷上前投降，纣王眼见着自己的部队越打越少，而西岐大军却越发的强势起来，知道局势已经到了不可挽回的地步，于是便返回了都城，在鹿台上自焚而死，从此殷商的历史便彻底画上了句号。可以说，若非姜尚的缘故，他们或许还有挣扎的机会，所以在事成之后，西周将其视为朝中重臣，封他做了齐王，以示奖赏。

在《封神榜》中，姜子牙的师父是：昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊。十二岁上昆仑山，七十二岁下山，学艺六十年。
历史上的姜子牙是没有师傅的。
姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，也称吕尚。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜尚俗称姜子牙商朝未年人相传姜子牙的先祖本是个贵族在舜帝时作过官，而且屡立战功，被舜封在吕地（今河南南阳），所以又称吕尚。但到了姜子牙出世以后，家境已经败落了，成了普通了贫民，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。
生于公元前1156死于公元前1017年寿至139岁，先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。东海海滨人。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。
姜子牙家道中落，至姜尚时已沦为贫民。为维持生计，姜尚年轻时曾在商都朝歌(今河南淇县)宰牛卖肉，又到孟津(今河南孟津县东北)做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，勤苦学习，始终不倦地研究、探讨治国兴邦之道，以期有朝一日能够大展宏图，为国效力。直到暮年，终于遇到了施展才华之机。当时，正是东方大国殷商王朝走向衰亡的时期。殷纣王暴虐无道，荒淫无度，朝政腐败，社会黑暗，经济崩溃，民不聊生，怨声载道。而西部的周国由于西伯姬昌(后为周文王)倡行仁政，发展经济，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，天下民众倾心于周，四边诸侯望风依附。壮心不已的姜尚，获悉姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便毅然离开商朝，来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。一天，姜尚在磻溪垂钓时，恰遇到此游猎的西伯姬昌，二人不期而遇，谈得十分投机。姬昌见姜尚学识渊博，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜，说道：“我先君太公预言；‘当有圣人至周，周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！”于是，姬昌亲自把姜尚扶上车辇，一起回宫，拜为太师，称“太公望”。从此，英雄有了用武之地。
现实中的姜子牙，善长治国，但不会像《封神榜》里那样，会那么多道术。现实中的姜子牙，是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。

姜子牙的师傅是元始天尊，元始天尊的师傅是鸿钧老祖。
鸿钧老祖有3个徒弟，也就是俗称的三清。大徒弟--太上道德天尊，二徒弟--元始天尊，三徒弟--灵宝天尊（通天教主）

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岳西县15211699560： 姜子牙历史上到底有师父吗 - ？
满邦小儿： 网上说历史上羌子牙没有师父,但封神榜中有师父

岳西县15211699560： 姜子牙的师傅是谁? - ？
满邦小儿： 姜子牙的师父是:昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊.

岳西县15211699560： 姜子牙的师傅是谁 传说中姜子牙活了多少岁 - ？
满邦小儿： 在《封神榜》中,姜子牙的师父是:昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊.史书上记载“康王六年,齐太公望卒”,“太公之卒百有馀年,子丁公吕伋立”,姜子牙究竟活了多达年岁,史书上没有准确的记载.但根据夏商周断代工程年表的推算,周康王六年是公元前1015年,姜子牙的的生卒年大致为公元前1128年—公元前1015年,即113岁.当然这只是大致的年限,也有其他的说法.

岳西县15211699560： 元始天尊的弟子有哪些? ？
满邦小儿： 姜子牙的师父是:昆仑山玉虚宫阐教教主元始天尊师兄有:昆仑十二仙:广成子,黄龙真人,太乙真人,文殊广法天尊,慈航道人,道行天尊,赤精子,惧留孙,灵宝大法师,普贤真人,玉鼎真人,清虚道德真君.以及南极仙翁和云中子.师弟是申公豹.

岳西县15211699560： 鸿钧道人来历,鸿钧道人的师傅是谁(创始元灵) ？
满邦小儿： 鸿钧道人出现于《封神演义》一书中,姜子牙封神榜就是受了鸿钧道人的旨意,天庭的各届天帝,也都是受命于鸿钧道人.鸿钧道人来历不凡,他的师傅是创始元灵,而传...

岳西县15211699560： 姜子牙的师傅真的是元始天尊吗 - ？
满邦小儿： 西周时有一位著名的谋臣,名叫姜子牙,他辅佐西周武王,征伐商纣,历经千辛万苦后,将纣王逼得自焚而死,后来由此而衍生出了一本神话小说,在这本书中,他化为了神通广大的姜尚,那么又是谁教授了这位传奇般的人物,他手下有很多本...

岳西县15211699560： 到底申公豹跟姜子牙是不是同一个师父,有的说一个的师父是通天教主,一个是元始天尊,电视里说他们的师父就是元始天尊..费解 - ？
满邦小儿： 申公豹的师傅是通天教主,姜子牙的师傅是原始天尊,他们两个的师傅的师傅都是鸿均道主.

岳西县15211699560： 姜子牙是什么神? - ？
满邦小儿： 没被封神 姜子牙是阐教昆仑山玉虚宫,元始天尊门下弟子,后被派下山辅佐明君,代理封神.传说姜子牙封神之时,各方神位都已封满,所以最后姜子牙自己反而没有被封神,所以姜子牙并不是神.看过《封神演义》都知道西周伐纣结束后,...

岳西县15211699560： 姜子牙在玉虚宫学道40年,他到底都学到了什么? - ？
满邦小儿： 姜子牙在玉虚宫学道40年,主要学习的是养兵练兵之法,还有修炼法术,政治之道.

岳西县15211699560： 通天教主到底是谁? ？
满邦小儿： 鸿钧老祖是创世始祖,通天教主则是他的第三个徒弟,也是他最喜欢的弟子.《封神... 通天教主最后放下了一些恩怨跟着自己敬爱的师傅回去接着修行去了,最后看看发现...