善恶若无报 乾坤必有私的出处?它的意思又是什么呢?

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“人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。”的意思~

意思是人不管做好事还是坏事都有上天在看着。
出自:明代吴承恩的《西游记·第八十七回》
原文:
人心生一念,天地悉皆知。
善恶若无报,乾坤必有私。
译文:
人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。

扩展资料:创作背景:
唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。
他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 。
思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。

意思是:善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了。
出自:《西游记》
原话是:人心生一念,天地悉皆知, 善恶若无报,乾坤必有私。
释义:人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。

扩展资料:
谓行善和作恶到头来都有报应。 做好事终究有好的回报,做坏事终究会有坏的报应。就是说因果报应,规劝人要做好事。“善有善报、恶有恶报”只是劝人向善的俗话,没有理论基础,更多的体现人性关怀、宗教情操。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。
作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。
《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。

善恶若无报 乾坤必有私,这句话出自《西游记》第八章。原话是:人心生一念,天地悉皆知, 善恶若无报,乾坤必有私。

这句话的意思是:善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地也就有私心了。意思可以理解为善有善报,恶有恶报。

扩展资料

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

参考资料:西游记 百度百科





出自《西游记》第008回

翻译:善行和恶行如果没有得到相应的回报,那一定是天地有自己的考量。

原文:

人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。 

一旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身。 

世上光阴短,地狱噩梦长,随缘消旧业,莫再造新殃。 

爱河千尺浪,苦海万丈波,欲免轮回苦,及早念弥陀。 

少说一句话,多念一声佛,打得妄念死,自性法身活。 

得道西方去,莲花朵朵开,花开无数亿,朵朵见如来。

扩展资料:

《西游记》又称央视86版《西游记》,改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导,戴英禄,杨洁,邹忆青共同编剧,六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演,李世宏、李扬、张云明、里坡等担任主要配音。该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。

参考资料:百度百科-西游记



出自《西游记》第008回

翻译:善行和恶行如果没有得到相应的回报,那一定是天地有自己的考量。

原文:
人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。
一旦无常至,方知梦里人,万般带不去,惟有业随身。
世上光阴短,地狱噩梦长,随缘消旧业,莫再造新殃。
爱河千尺浪,苦海万丈波,欲免轮回苦,及早念弥陀。
少说一句话,多念一声佛,打得妄念死,自性法身活。
得道西方去,莲花朵朵开,花开无数亿,朵朵见如来。

《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手,出版署名华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说,深刻描绘了社会现实,是魔幻现实主义的开创作品。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经,唐僧从投胎到取经八十一受难,一路降妖伏魔,九九归一,终于上了西天见到如来佛祖。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形。

吴承恩(约1500年-1582年),男,字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。纪念他,先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像。

出自西游记第008回,意思是人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。中国人讲的天地也可以说成是至高无上的神明,能掌管人类生死祸福的神灵,但在佛教看来,因果报应是自然规律的一种


南川区18566231323: 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私.出自哪里?题目是什么?请详细说明,我再加分. -
智雁伊诺: .“人心动一念,天地尽相知,善恶若无报,乾坤必有私!” ----出自《西游记》

南川区18566231323: 人心生一念,天地尽皆知,善恶若无报,乾坤必有私 哪个菩萨说 -
智雁伊诺: 是西游原书中观音菩萨见到被压在五行山下的孙悟空时说的

南川区18566231323: 一报还一报出自哪一年 -
智雁伊诺: 元朝.出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报.”

南川区18566231323: 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私.是什么意思? -
智雁伊诺: 人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头.善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的. 中国人讲的天地也可以说成是至高无上的神明,能掌管人类生死祸福的神灵,但在佛教看来,因果报应是自然规律的一种

南川区18566231323: “人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私.”的意思追分的 -
智雁伊诺:[答案] 人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头.善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地(乾坤)也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的. 中国人讲的天地也可以说成是至高...

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