太妃太嫔太贵人在皇帝面前 自称哀家还是臣妾

如果太妃太嫔看到新帝自称什么，要不要向新皇帝下跪~

太妃在皇帝面前叫本宫．哀家是太后专用的。太嫔之类的，可以叫妾身。
要向新帝下跪的
仅清朝有皇贵太妃、贵太妃、皇考贵人、太嫔之名号，它朝皆无。
且加封为太妃太嫔后仍能被新帝晋尊，例如咸丰帝丽妃、婉嫔、祺嫔、玫嫔、璷贵人、容贵人、璹贵人、玉贵人、吉贵人、禧贵人、庆贵人等被同治帝封为皇考丽皇贵妃、皇考婉妃、皇考祺妃、皇考玫妃、皇考璷嫔、皇考吉嫔、皇考禧妃、皇考庆嫔等

扩展资料皇后、皇贵妃、嫔、妃、贵人、常在、答应等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦皇帝驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫、寿康宫、宁寿宫、寿安宫居住。这里的生活可以说是与欢笑无缘，只有在“红颜暗老白发新”的清寡单调的生活中了此一生。
慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及元旦、冬至、皇太后万寿节等都要在这里举行盛大的庆祝活动。
只有这时清王朝的遗孀们济济一堂，饮酒作乐。但这样的活动毕竟一年只有几天。慈宁宫建筑群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精神安慰和寄托

如果是皇帝的儿媳，那自称~儿臣妾其他的都是自称~臣妾或妾身

哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。
只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。
咸丰在世之时，老佛爷是无论如何不能称“哀家”的。另外，如果不是贵为皇后或太后，也是无论如何不能称“哀家”的。
过去的皇帝自称寡人，孤家是因为要表示皇帝是天下独一无二的人,天下只能有一个皇帝的意思。（寡人应是皇帝对自己的谦称，意为寡德之人。《寡人之于国也》里的注释是这样说的。）
【寡人，孤，都是帝王的谦称，寡人意为寡人德之人，帝王自谦德行很少，故自称寡人，不是说天下就自己一个，所以“寡”；同样，孤也不是说天下就自己一个，感到孤单，帝王自称孤，意为特立无德能。本次编辑，凡修正原版本错误，均于方括号内注出，下同】
皇太后自称“哀家”而哀家则是因为死了丈夫,自己只不过是“先帝”留下来了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后决不会这样自称,对皇帝多称妾,妾某氏,对臣子则直接称我。
【哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。
书证一：“天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。夫人自称于天子，曰“老妇”； 自称于诸侯，曰“寡小君”；自称于其君，曰“小童”。自世妇以下，自称曰“ 婢子”。子于父母则自名也。”
书证二：《论语·季氏》：“邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。”】
中国的皇后自称哀家，意思是我多么悲哀呀。谦虚。英语的皇后是queen打扑克的疙瘩。字母qu是一个挽着头发的女人的象形，ee是眼睛，n是门。皇后只不过是一个看门的女人。
【上面这段文字是早期某网友对哀家一词望文生义的解释，由于出现较早，以致在互联网上谬种流传，流毒甚深。该解释无任何可取之处，中国的皇后不是任何时候都自称哀家的，而且他还用解释象形文字的方法解释拼音文字，把英文queen当象形文字，按形状拆开来胡解释，又把这种对英语的解释反过来扣到汉语词上，方法上和逻辑上都讲不通。】
在古时候，民间妇女也自称哀家，是一种自谦的说法，表示自己身份卑微。
【古时候，丧夫的女子自称“未亡人”，不称哀家，哀家只有丧夫的帝后可称，哀家不是泛用的谦称】

哀家的用例

清·石玉昆《三侠五义》
宋真宗的两个妃子俱有身孕，真宗许诺，先生子者立为皇后，李妃先生子，刘妃嫉妒，定了狸猫换太子之计陷害李妃，致使李妃流落民间，后来真宗驾崩，仁宗即位，李娘娘听说包公来巡回断案，特来喊冤，内中多次用哀家一词，可从上下文中看出哀家一词的含义。
第十五回
“谁知此位婆婆，范宗华他却认得，可不知底里，只知道是秦总管的亲戚，别的不知。这是什么缘故呢？只因当初余忠替了娘娘殉难，秦凤将娘娘顶了余忠之名抬出宫来，派亲信之人送到家中，吩咐与秦母一样侍奉。谁知娘娘终日思想储君，哭的二目失明。那时范宗华之父名唤范胜，当时众人俱叫他“剩饭”，正在秦府打杂，为人忠厚老实好善。娘娘因他爱行好事，时常周济赏赐他，故此范胜受恩极多。后来秦凤自焚身死，秦母亦相继而亡，所有子孙不知娘娘是何等人。所谓“人在人情在、人亡两无交”。娘娘在秦宅存身不住，故此离了秦宅，无处栖身。范胜欲留他在家，娘娘决意不肯。幸喜有一破窑，范胜收拾了收拾，搀扶娘娘居住。多亏他时常照拂：每遇阴天下雨，他便送了饭来。又恐别人欺负她，叫儿子范宗华在窑外搭了个窝铺，坐冷子看守。虽是他答报受德受恩之心，哪里知道此位就是落难的娘娘。后来范胜临危，还告诉范宗华道：“破窑内老婆婆，你要好好侍奉他，当初是秦总管派人送到家中。此人是个有来历的，不可怠慢。”这也是他一生行好，竟得了一个孝顺的儿子。范宗华自父亡之后，真是遵依父训，侍奉不衰。平时即以老太太呼之，又叫妈妈。
现今娘娘要告状，故问：“你老人家有什么事情，也要告状呢？”娘娘道：“为我儿子不孝，故要告状。”范宗华道：“你老人家可是悖晦了。这些年也没见你老人家说有儿子，今儿忽然又告起儿子来了。”娘娘道：“我这儿子，非好官不能判断。我常听见人说，这包公老爷善于判断阴阳，是个清正官儿，偏偏他总不从此经过，故此耽延了这些年。如今他既来了，我若不趁此时申诉，还要等待何时呢？”范宗华听罢，说：“既是如此，我领了你老人家去。到了那里，我将竹杖儿一拉，你可就跪下，好歹别叫我受罪。”说着话，拉着竹杖，领到庙前。先进内回禀，然后将娘娘领进庙内。
到了公座之下，范宗华将竹杖一拉，娘娘连理也不理。他又连拉了几拉，娘娘反将竹杖往回里一抽。范宗华好生地着急。只听娘娘说道：“大人吩咐左右回避，我有话说。”包公闻听，便叫左右暂且退出。座上方说道：“左右无人，有什么冤枉，诉将上来。”娘娘不觉失声道：“嗳哟！包卿！苦煞哀家了！”只这一句，包公座上不胜惊讶。包兴在旁，急冷冷打了个冷战。登时包公黑脸也黄了。包兴暗说：“我……我的妈呀！闹呵，审出哀家来了！我看这事怎么好呢？”
未识如何，且听下回分解。”
第十六回
“且说包公见贫婆口呼包聊，自称哀家，平人如何有这样口气。只见娘娘眼中流泪，便将已往之事，滔滔不断，述说一番。包公闻听，吓得惊疑不止，连忙立起身来，问道：“言虽如此，不知有何证据？”娘娘从里衣内，掏出一个油渍渍的包儿。包兴上前，不敢用手来接，僚起衣襟，向前兜住，说道：“松下罢。”娘娘放手，包儿落在衣襟。包兴连忙呈上。千层万裹，里面露出黄缎袱了来。打开袱子一看，里面却是金丸一粒，上刻着“玉宸宫”字样并娘娘名号，包公看罢，急忙包好，叫包兴递过，自己离了座位。包兴会意，双手捧过包儿，来至娘娘面前，双膝跪倒，将包儿顶在头上，递将过去；然后一拉竹杖，领至上座。入了座位，包公秉正参拜。娘娘吩咐：“卿家平身。哀家的冤枉，全仗卿家了。”包公奏道：“娘娘但请放心。臣敢不尽心竭力以报君乎？只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便；望祈娘娘赦臣冒昧之罪，权且认为母子，庶免众口纷纷，不知凤意如何？”娘娘道：“既如此，但凭吾儿便了。”包公又往上叩头谢恩，连忙立起，暗暗吩咐包兴，如此如此。”
[编辑本段]资料
1、《汉语大辞典》1989年 汉语大辞典出版社 关于哀家的词条解释：
哀家 ： 戏曲中孀居的太后的自称 例：评剧《秦香莲》第十场“忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸”
2、《大辞典》 民国七十四年八月 三民书局 关于哀家的词条解释：
哀家 ： 国剧中，孀居的太后或皇后自称 例：《三侠五义》第十五回 娘娘不觉失声道：“嗳哟！包卿！苦煞哀家了”

当然是“哀家”，“臣妾”是指臣与妾，但太嫔太妃是先帝之妾，首先辈分比皇帝高，而且不是皇帝的“妾”所以应该自称“哀家”

太妃在皇帝面前叫本宫．哀家是太后专用的吧．太嫔之类的，可以叫妾身

皇帝的妃子，也就是他的老婆，自称臣妾
皇帝他妈，皇太后，自称为哀家

皇帝的妈妈在皇帝面前自称哀家，皇帝的妻妾等在皇帝面前大都自称臣妾的。。

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长沙市15664994909： 太妃太嫔太贵人在皇帝面前 自称哀家还是臣妾 - ？
长沙蔡乙肝： 太妃在皇帝面前叫本宫.哀家是太后专用的吧.太嫔之类的,可以叫妾身

长沙市15664994909： 太皇太妃自称什么? - ？
长沙蔡乙肝： 猜测对太后是称妾、妾身、臣妾.太妃对皇后一般是我或者是哀家、吾、本宫,但是太妃的品级比较低,一般就是自称我、吾.一般来说,皇后是六宫之主,当然是皇后大,但是尊重长辈的习惯,太妃的地位会比较高,也受皇后的尊崇.皇后对皇太后自称可以随皇帝称儿臣、臣媳(王妃用的更多一点)、臣妾、妾身.

长沙市15664994909： 为什么古代后宫妃子称自己哀家？
长沙蔡乙肝： 哀家是太后的自称,因为所有的太后都是死了丈夫(前任皇帝)的.都是没有丈夫的寡妇了,所以要自称哀家.

长沙市15664994909： “哀家”是什么意思?是寡妇吗?还是…？
长沙蔡乙肝： 所谓太后,就是皇上的妈.中国古代的帝位,一般都是等先皇死后才传给后代(儿子)的.那就是说既然是皇上,那就是没有父亲的,那她的母亲就是寡妇了,也就是说,皇后一定要等死了丈夫以后才能成为太后.所以,太后自称是哀家. “哀”隐含先帝去世之意,称“哀家”的只能是太后、太妃.

长沙市15664994909： 为什么自称哀家、寡人 - ？
长沙蔡乙肝： 哀家,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称. 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自称.其含义是自称可怜之人,无夫之哀.古人妇女以夫为纲.寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用.而在其后皇帝一...

长沙市15664994909： 哀家是啥意思 - ？
长沙蔡乙肝： 1、哀家:āi jiā,是古时候的戏曲里,死了丈夫的皇后自称. 只有在丈夫去世以后,皇后或太后才可以“哀家”自称.其含义是自称可怜之人,无夫之哀,也是古人妇女以夫为纲.是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子(太后、太妃、后、妃、公主等)的自称.清代宣统二年,上海人华琴珊著有《续镜花缘》,书中亦多处有公主自称“哀家”.2、详细释义:哀家一词仅用于丧夫的皇后,而且仅在文学作品、影视作品里出现,历史真实中的皇后,无论何时都不自称哀家.

长沙市15664994909： 清朝太后自称哀家那太妃太嫔自称什么 - ？
长沙蔡乙肝： 都是哀家哀家的意思是先帝的遗孀,为先帝守洁

长沙市15664994909： 清朝一些称呼问题 - ？
长沙蔡乙肝： 1,皇上问话时当然不能说某爷某爷,如果是有官职的则称呼官职,例如:大学士某某,工部尚书某某,如果说是亲王等有爵位的则称呼其爵名,例如:和硕亲王某某,雍亲王某某,其中某某也必须注意,同辈称呼其表字,前辈称呼其自号,晚...

长沙市15664994909： 古代不同人的自称各为什么?诸如皇上、皇后、嫔妃、太子、太子妃、王妃… - ？
长沙蔡乙肝： 皇帝称朕或者孤;太子称寡人;皇后嫔妃一般在皇帝面前称妾或者奴家,在比自己地位低级的称哀家,太后之类的也称哀家,大臣在皇帝面前称奴才,相互之间称自己的名字,一般文人的自称在年长资历高的人面前称学生,这主要适况而定