什么是三花聚顶，五气朝元？
所谓“三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；至于印度的瑜伽术中，却以上行气、下行气、中行气、左行气、右行气等叫做五气。名词不同，实际上都是共通的。聚顶的顶，当然是指头顶的“宫会穴”，也就是道家所谓的“泥洹宫”，密宗所谓的“顶轮”和“梵穴轮”的连带关系。不过朝元的“元”，却有不同的说法：有些根据医学经脉穴道的观念，便说这个“元”是指“关元穴”的部位，也就是一般所谓的“下丹田”，有些人却认为这个“元”是指“会阴穴”，也就是密宗和瑜伽术所谓的“海底”。谁是谁非，从来就无确证，除非真是修炼到家的神仙肯出来当场指证，或许可息此一争端。不过，从学理和中国文字学的诠解，以及经验的求证。我们认为这个“元”字与本源的源字通用。换言之，所谓“元”，便是指原来的本位现象而已，所谓“五气朝元”，也就是说人体内部的腑脏之气，各归原来的本位，充满、和谐、均衡而没有窒塞
三花聚顶
五气朝元
但是道家炼丹术语
三花聚顶
花跟顶都是通假字
花通华
顶通鼎
三华
指人身精
气
神
三宝
三者缺一
人都会立即死亡
道家内丹术中以人身为鼎炉
把精气神三宝炼为内丹
以达到长生不死的目的
五气朝元
五气为
金
木
水
火
土
五气
心藏神
后天为识神
主火
肝藏志
后天为游魂
主木
脾藏意
后天为妄意
主土
肺藏魄
后天为鬼魄
主金
肾藏精
后天为浊精
主水
元是指元气
五气各司其职
也相生相克
皆依附于元气
有练气术滋养五气
使其壮大
以反哺元气
使其元气壮大
称之为五气朝元
以上为三花聚顶
五气朝元之理
人之修道
必由五行归五老
三花而化三清
始能归原无极本体
而达圆通究竟
三花聚顶 花跟顶都是通假字 花通华 顶通鼎
三华 指人身精 气 神 三宝 三者缺一 人都会立即死亡
道家内丹术中以人身为鼎炉 把精气神三宝炼为内丹 以达到长生不死的目的
五气朝元
五气为 金 木 水 火 土 五气
心藏神 后天为识神 主火
肝藏志 后天为游魂 主木
脾藏意 后天为妄意 主土
肺藏魄 后天为鬼魄 主金
肾藏精 后天为浊精 主水
元是指元气
五气各司其职 也相生相克 皆依附于元气 有练气术滋养五气 使其壮大 以反哺元气 使其元气壮大 称之为五气朝元
以上为三花聚顶 五气朝元之理 人之修道 必由五行归五老 三花而化三清 始能归原无极本体 而达圆通究竟
不知道
三花聚顶是什么意思?
三花聚顶是内丹学术语，在古代，“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。所谓“天宫”是指大脑，“内院”是指大脑的内部空间，中心位于银堂穴与百会派之间的垂直线上“三花齐放”是内丹术的...
三花聚顶五气朝元之后的境界?
三花聚顶五气朝元之后的境界是羽化。以精化为气，以气化为神，以神化为虚，这就是三花聚顶。只有精、气、神之真阳三者合为一体，达为一处，才可以论其景象。说得通俗一点，就是身体奇经八脉就都通了，也不存在疾病，不吃食物也不饿。以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心...
什么是道家所说的"顶上三花"?
3. 天花：指的是炼神还虚的过程。尽管精气充足，但无神则体无光，人无命。因此，神是主宰。修道者需心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，从而脱壳还虚，归入虚空境界，金花生。此外，还有五气朝元的过程，它与三花聚顶相辅相成，包括：1. 心藏神：空于哀，则神定，南方陪睁赤帝之...
三花聚顶和五气朝元哪个厉害
人身之心肝脾肺肾,天五生土,是中央戊己,明得一窍之后,调运呼吸,便把戊移至己,使戊己二土还为先天,收了五脏之精华,归於先天一性,炼成五气朝元。三花聚顶三花聚顶是:精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。三花聚顶是内丹学术语,在...
五气朝元三花聚顶哪个在前?
敝人本门内之上师（亦是根本上师之弟子）云：道家喜欢讲「三花聚顶。五气朝元。」就是说人的内脏有心肝肺脾肾，在修道炼佛时，炼本身的精气神时，炼到一个地步，内脏会活起来。本来是呆板、机械的运作形式，修到五脏气出现的时候，气往上聚，到顶上，「五气朝元」。一旦精气神往上升，你整个人...
酒桌上说喝深水炸弹、三花聚顶和五气朝元的酒是怎么调的
除此之外，先用啤酒杯倒上一杯冰镇啤酒，然后用一个小酒盅倒满白酒，再把酒盅放入啤酒杯内，然后连啤酒加白酒一起喝下，这种喝酒方法也叫深水炸弹。三花聚顶和五气朝元都是道家学说，没有关于这两个酒的具体制作方法，应该是个人自创的调酒方法，三花聚顶是指三个不同的酒经过调制之后倒入酒杯中会...
三花聚顶五气朝元是什么意思?修炼成道后就是天仙了吗?还有天仙和金仙有...
这是我见过最靠谱的解释：文始道所说的“真火聚顶”，就是平常所说的“三花聚顶”，三花聚顶也叫三火聚顶，就是我们前面讲过的人体那三盏灯，分别是头顶的灵灯、左肩的神灯、右肩的鬼灯，这三盏灯都练到了头顶时，就实现了“五行化三行”，也就是水金火木土五行，化为木火土三行，也叫“...
三花聚顶,五气朝元是道家的什么境界?
三花聚顶秋月圆：三花即精花、炁花、神花。只有精炁神修足，才有三花聚顶秋月圆的现象。秋月即玄关。玄关与祖窍同样都是过去道家三口不说、六耳不传之秘。玄关与祖窍往往连在一起，实际玄关是玄关，祖窍是祖窍。可以说：祖窍是玄关出人的门户。玄关不在身上，祖窍不在身外。玄关者乃玄妙之机关也...
道家文化中的“三花聚顶”,究竟是什么境界?
在很多小说中都是以道教文化为背景来写的，就像封神演义说的就是道教的故事。里面有这样的一个画面就是，一位娘娘为了替赵公明报仇，就做了一个法阵，让12金仙进入其中，将他们头顶的三朵花削去，他们就失去了法力，成为了普通凡人。在道教文化中，我们可以看到有一种叫三花聚顶的说法，达到三花聚顶...
三花聚顶五气朝元
这些都是隐喻隐语。没有师父指导修炼丹法是不行的。所谓三花，是指精、气、神。三花聚顶五气朝元应是在丹道修行到最后成功时候同时产生的。五炁朝元指五行五脏之气鼎盛向上朝顶。此时修行就到峰顶了，修炼完成。可是要想成功哪里是那么容易的事。你肯放弃俗世出家修行吗。我奉劝你乱搞什么小周天还是...
鄹的那素： 三花聚顶 五气朝元 但是道家炼丹术语 三花聚顶 花跟顶都是通假字 花通华 顶通鼎 三华 指人身精 气 神 三宝 三者缺一 人都会立即死亡 道家内丹术中以人身为鼎炉 把精气神三宝炼为内丹 以达到长生不死的目的五气朝元 五气为 金 木 水 火 土 五气 心藏神 后天为识神 主火 肝藏志 后天为游魂 主木 脾藏意 后天为妄意 主土 肺藏魄 后天为鬼魄 主金 肾藏精 后天为浊精 主水 元是指元气 五气各司其职 也相生相克 皆依附于元气 有练气术滋养五气 使其壮大 以反哺元气 使其元气壮大 称之为五气朝元以上为三花聚顶 五气朝元之理 人之修道 必由五行归五老 三花而化三清 始能归原无极本体 而达圆通究竟
峨山彝族自治县18378616009： 头顶三花 胸中五气 指的什么 - ？
鄹的那素： 所谓“三花聚顶”“五气朝元”.“三花”与“五气”,都是比喻的代名词名词不同,实际上都是共通的.聚顶的顶,当然是指头顶的“宫会穴”,也
峨山彝族自治县18378616009： 谁知道啥叫三花聚顶,五气朝元么? - ？
鄹的那素： 道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界,成为金仙.e79fa5e98193e4b893e5b19e31333335333639“金仙”为仙道极品,即是无极金仙,他不生不灭、永不轮回.“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘工夫,未能修至如此,则无法进入金仙...
峨山彝族自治县18378616009： 什么叫三花聚顶,何谓五气朝元求解答 - ？
鄹的那素： 三花聚顶,五气朝元是内丹学术语,拼音sān huā jù dǐng wǔ qì cháo yuán.在古代,“花”与“华”通,“华”乃是“花”的本字,故而“三花”就是“三华”,表示人体精气神之荣华.所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍.
峨山彝族自治县18378616009： 什么叫三花聚顶,何谓五气朝元求解答 ？
鄹的那素： 三花聚顶,内丹学术语.在古代,「花」与「华」通,「华」乃是「花」的本字,故而「三花」就是「三华」,表示人体精气神之荣华.所谓「聚顶」就是精气神混一而聚...
峨山彝族自治县18378616009： 什么是胸中五气? - ？
鄹的那素：[答案] 三花聚顶,五气朝元,解释起来与佛家有相同的地方.三花聚顶,五气朝元.何谓三花?何谓五气?细想体会,与佛法略有相通.言欲念不生,则入真静,三花自然聚顶,五气自然朝于元神.而三花又与精气神有着相关联,也就是观空之法,神空于下焦,...
峨山彝族自治县18378616009： 顶上三花是什么? - ？
鄹的那素： 什么叫顶上三花所谓三花聚顶五气朝元三花与五气都是比方的代名词三花等于精气神五气就是心和肝和脾和肺和肾或另用五行的代号等于金和木和水和火和土等;至于印度的瑜伽术中却以上行气和下行气和中行气和左行气和右行气等叫做五气...
峨山彝族自治县18378616009： 三花聚顶的三花是什么意思,五气朝元的五气又是什么意思? - ？
鄹的那素： 所谓“三花聚顶”“五气朝元”.“三花”与“五气”,都是比喻的代名词.三花即是“精”“气”“神”.“五气”,便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号,即是金、木、水、火、土等;至于印度的瑜伽术中,却以上行气、下行气、中...
峨山彝族自治县18378616009： 何为“三花聚顶,五气朝元” - ？
鄹的那素： 三 花 聚 顶 , 内 丹 学 术 语 . 在 古 代 , “ 花 ” 与 “ 华 ” 通 , “ 华 ” 乃 是 “ 花 ” 的 本 字 , 故 而 “ 三 花 ” 就 是 “ 三 华 ” , 表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华 . 所 谓 “ 聚 顶 ” 就 是 精 气 神 混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍 . 萧 廷 芝 《 金...
