一首古诗的解释
这是一首关于梅的诗,在网上到处找也没找到解释,而本人不太会表达,不过也没办法,整首诗主要说的是清高,我用比较口语化的回答你看看行不行,当然,这是我自己的理解,并不是按照字义来解释的。
孤芳嫌杀浑群芳: 有一句孤芳自赏不知道你听过没有,孤芳自赏,不屑于与群芳争艳。
韵士不跟着世俗上的俗事走,这里你可以理解为有的人不跟着流行走,有着自己独特的风格。
仙姝犹作古时妆:这个意思也是差不多的,不盲目的跟着别人的意思走,有着自己的个性,做着自己喜欢的打扮,不跟随世俗。
不好意思,回答到这里我真不知道怎么解释了,有的事情真的是只可决会不可言传,你只要明白这首诗的意境就会明白了,整首诗都在告诫着世人,做人要清高,不要盲目的跟着别人跑,要有自己的个性,不要让世俗污染了自己。
可能我的表达还差了点意思,但是你照着这个意思理解就很容易明白了
意思:
既然学仙学佛都不可能,那么有不平之气,还是说出来。颌联说自己如风中之蓬,悲歌也只悲不壮了,学禅也只让人说自己薄幸。宋道潜诗:"禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。"诗本此。好象有点颓放,但颈联的两句却显得很是倔强。世上人,大都只堪用白眼去看,用阮藉事,而"百无一用是书生",很让后来的知识分子有同感。书生云者,读了几本书,不知天高地厚。后来都多当感慨读,但这里,似更是在自嘲。尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。也是在自嘲,说不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。
注释:
①乾隆三十三年(1768),作者首次应江南乡试落选,心怀忧愤。诗后小注:“或戒以吟苦非福,谢之而已。”诗就此而发,抒愤世、自伤之情。②“仙佛”句:以不能成仙作佛为喻,谓不能排�渫夭挥鲋�嗄铡?
③独夜:深夜独处。不平鸣:语本韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得平则鸣。”此指吟诗抒愤。
④风蓬:风中蓬草,喻飘泊生涯。悲歌气:慷慨悲歌之气,指
壮志豪情。
⑤泥絮:沾泥柳絮。宋僧参(shēn申)寥赠妓诗云:“禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。”(赵令畤《侯鲭录》卷三)喻内心沉寂无动。此谓沉抑世间,不能飞举。薄幸名:语本杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”此谓自己坎坷不遇,却招致不虞之毁。
⑥“十有”句:愤慨语,谓世上极少自己看得上眼的人。白眼,用阮籍故事。阮籍“能为青白眼,见凡俗之士,以白眼对之”。(《世说新语·简傲》刘孝标注)
⑦“莫因”句:不要因诗中多愁苦语而视为不祥之兆。谶(chèn衬),预言,征兆。
⑧春鸟秋虫:韩愈《送孟东野序》:“以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬,四时之相推夺,其不得其平者乎!”此用其意,谓自己作诗亦为不平之鸣。
打字不易,如满意,望采纳。
刘禹锡
湖光秋月两相和,
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,
白银盘里一青螺。
[注释]
1.洞庭:湖名,在湖南省。
2.和:和谐,这里指水色与月光融为一体。
3.潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风
,波平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
4.白银盘:形容洞庭湖。青螺:一种青黑色的螺形的墨,古代妇女用以画眉。
这里是用来形容洞庭湖中的君山。
[今译]
洞庭湖的水光与秋月交相融和,
水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿,
恰似白银盘子托着青青的田螺。
[赏析]
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的开阔廖远,这应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,读来饶有趣味。
[作者简介]
刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。
洞庭湖的水光与秋月交相融和,
水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿,
恰似白银盘子托着青青的田螺。
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