一首古诗的解释
这是一首关于梅的诗，在网上到处找也没找到解释，而本人不太会表达，不过也没办法，整首诗主要说的是清高，我用比较口语化的回答你看看行不行，当然，这是我自己的理解，并不是按照字义来解释的。
孤芳嫌杀浑群芳： 有一句孤芳自赏不知道你听过没有，孤芳自赏，不屑于与群芳争艳。
韵士不跟着世俗上的俗事走，这里你可以理解为有的人不跟着流行走，有着自己独特的风格。
仙姝犹作古时妆：这个意思也是差不多的，不盲目的跟着别人的意思走，有着自己的个性，做着自己喜欢的打扮，不跟随世俗。
不好意思，回答到这里我真不知道怎么解释了，有的事情真的是只可决会不可言传，你只要明白这首诗的意境就会明白了，整首诗都在告诫着世人，做人要清高，不要盲目的跟着别人跑，要有自己的个性，不要让世俗污染了自己。
可能我的表达还差了点意思，但是你照着这个意思理解就很容易明白了
意思:
既然学仙学佛都不可能，那么有不平之气，还是说出来。颌联说自己如风中之蓬，悲歌也只悲不壮了，学禅也只让人说自己薄幸。宋道潜诗："禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。"诗本此。好象有点颓放，但颈联的两句却显得很是倔强。世上人，大都只堪用白眼去看，用阮藉事，而"百无一用是书生"，很让后来的知识分子有同感。书生云者，读了几本书，不知天高地厚。后来都多当感慨读，但这里，似更是在自嘲。尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。也是在自嘲，说不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。
注释：
①乾隆三十三年(1768)，作者首次应江南乡试落选，心怀忧愤。诗后小注：“或戒以吟苦非福，谢之而已。”诗就此而发，抒愤世、自伤之情。②“仙佛”句：以不能成仙作佛为喻，谓不能排�渫夭挥鲋�嗄铡?
③独夜：深夜独处。不平鸣：语本韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得平则鸣。”此指吟诗抒愤。
④风蓬：风中蓬草，喻飘泊生涯。悲歌气：慷慨悲歌之气，指
壮志豪情。
⑤泥絮：沾泥柳絮。宋僧参(shēn申)寥赠妓诗云：“禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”(赵令畤《侯鲭录》卷三)喻内心沉寂无动。此谓沉抑世间，不能飞举。薄幸名：语本杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”此谓自己坎坷不遇，却招致不虞之毁。
⑥“十有”句：愤慨语，谓世上极少自己看得上眼的人。白眼，用阮籍故事。阮籍“能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之”。(《世说新语·简傲》刘孝标注)
⑦“莫因”句：不要因诗中多愁苦语而视为不祥之兆。谶(chèn衬)，预言，征兆。
⑧春鸟秋虫：韩愈《送孟东野序》：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，四时之相推夺，其不得其平者乎！”此用其意，谓自己作诗亦为不平之鸣。
打字不易，如满意，望采纳。
刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，
白银盘里一青螺。
[注释]
1．洞庭：湖名，在湖南省。
2．和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3．潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风
，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
两说均可。
4．白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。
这里是用来形容洞庭湖中的君山。
[今译]
洞庭湖的水光与秋月交相融和，
水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，
恰似白银盘子托着青青的田螺。
[赏析]
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
[作者简介]
刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳(今属河南)人。唐代著名诗人。
洞庭湖的水光与秋月交相融和，
水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，
恰似白银盘子托着青青的田螺。
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