子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎
译文：子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
给别人的东西要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。这也是儒家伦理的一个特色，这样可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。
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孔子于《论语·颜渊》中仲弓问仁也提及忠恕之道。子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭 ;己所不欲，勿施于人 ; 在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。"
春秋时期，孔子学生仲弓问孔子，如何处世才能合乎人道？孔子马上回答道：“待人接物要认真对待，自己不喜欢的事，不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定牢记先生的话。”
孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人的行为就包括宽恕对待人这一方面。他强调的是，人应宽恕待人，应提倡“恕道”。人与人之间，人格是平等的，除了关注自身的存在，还得关注他人的存在和感受，也就是心中有别人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公
意思是：子贡向孔子问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。”
出处：春秋战国时期.孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵公》
“己所不欲，勿施于人”：如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也要愿意这样做，或者你自己本身也做到和别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事千万不要心胸狭窄，而应该宽宏大量，宽恕待人。倘若自己不愿意做的，不要硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得很糟糕而不可收拾。
人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
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这段话的评析：
“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。
忠恕，指儒家的一种道德规范。忠者，心无二心，意无二意之谓，恕者，了己了人，明始明终之意。忠诚；宽恕。中国儒家伦理范畴，处理人与人之间关系的原则。“忠”，尽力为人谋，中人之心，故为忠；“恕”，推己及人，如人之心，故为恕。
最早将忠恕联系起来的是中国春秋时代的曾子。他在解释孔子“吾道一以贯之”时说：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠恕”，是以待自己的态度对待人。孔门的弟子以忠恕作为贯通孔子学说的核心内容，是“仁”的具体运用。忠恕成为儒家处理人际关系的基本原则之一。
参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人（己所不欲，勿施于人）
子贡（孔子的学生）问道：是否有一句话可以终生奉行？
孔子答：那大概就是“恕（道）”吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。
体会：孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成为了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的主张。反映了孔子“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。
我们应该加强自身的修养，要为别人考虑，多站在别人的角度上思考问题，学会体谅别人，尊重别人。
子贡问老师： 有什么话，可以终身奉行的吗？
孔夫子就说了： 那就应该是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”
己所不欲，勿施于人。
偶是奉得了十来年了。 还有一句就是“不义而富且贵，于我如浮云。”
人有告诉我：知恩，感恩，梦想成真；知福，惜福，永远幸福。
有一颗知道感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。
而己所不欲，勿施于人， 设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处。
很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
子贡说：“有没有一个字可以终生奉行?”孔子说：“那大概是恕吧!自己不愿意做的事情,不要强加于别人.”
注意一下,一言,在这里是一个字,而不是一句话.
子贡（孔子的学生）问道：是否有一句话可以终生奉行？
孔子答：那就是“恕”，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。
子贡说：“有没有一个字可以终生奉行?”孔子说：“那大概是恕吧!自己不愿意做的事情,不要强加于别人.”
有一言而可以终身行之者乎的之是什么意思
原文是 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译文 贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
试编一则内容涉及学习态度学习方法及修身做人的论语
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
对照论语12章总结一下自己的学习态度,学习方法
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语十二章关于品德修养的是哪个句子
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语十二章中孔子在学习方法和态度上有哪些主张
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语十二章心让我们明白了什么
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”...
论语十二章俢身做人的是哪一章
赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”2子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”3曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”4子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”5子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
论语哪些是教诲人们修生做人的
“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”
苑诸乙酰：[答案] 子贡问孔子,有一句话可以一生都施行吗?孔子说,不生气,自己不想要的,不要强加给他人.
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施与人知道者请转告, - ？
苑诸乙酰：[答案] 有一言而可以终身行之者乎 翻译:有一句话可以让人终身收益的么? 子曰:大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”的意思!子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思! - ？
苑诸乙酰：[答案] 解释首先要看出处,背景.不然依文解义,三世佛怨. 语出: 而在在上论《公冶长》篇中,我们看到子贡说过:“我不欲人之... 本书非书生辈的见解,里面多是真知灼见. 可以参考. 多为别人想一想 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎...
临夏回族自治州18694164532： 翻译这句论语＂子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂子曰:＂其恕乎!己所不欲,勿施于人.＂ - ？
苑诸乙酰：[答案] 翻译: 子贡问:“有一句话可以让人终身收益的么?” 孔子说:“大概就是恕了!自己不想做的事情,就不要强加在别人身上.”
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”是什么意思? - ？
苑诸乙酰： 摘自于<论语>的一句 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰.“有一言而可以终身行之者乎?”子曰“其'恕'乎?己所不欲,勿施于人.” 【译文】 - ？
苑诸乙酰：[答案] 【译文】子贡问道:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说:“那就是'恕道'吧!自己不愿意的事,不要强加给别人.”【读解】 在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾 概括“夫子这道,忠恕而已矣.”...
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. - ？
苑诸乙酰：[答案] 子贡问:＂有没有一句话可以终身奉行呢?＂ 先生说:“大概就是'恕'了,自己不想要的东西,不要强加给别人.”
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人》”什么意思.非常着急,轻快给我答复. - ？
苑诸乙酰：[答案] 子贡说:“有没有一个字可以终生奉行?”孔子说:“那大概是恕吧!自己不愿意做的事情,不要强加于别人.” 注意一下,一言,在这里是一个字,而不是一句话.
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施于人.” - ？
苑诸乙酰：[答案] 出自孔子《论语》,在义务教育课程标准实验教科书七年级上册,人民教育出版社出版的语文书的第十课《论语十则》的最后一则(第45页)有. 意思是子贡问道:“有一句话可以终身奉行它吗?”先生(孔子)说:“那大概是“恕”吧!自己讨厌...
临夏回族自治州18694164532： 子贡问曰 有一言可以终身行之者乎?子曰 其恕乎 己所不欲勿施于人 - ？
苑诸乙酰：[答案] 子贡问(孔子)说:“有一句话可以终身去奉行的吗?”孔子说:“大概是恕吧,自己所不想要的,就不要强加给别人.”
