为什么说“儿大要避母,女大不避父”?

作者&投稿:承朗 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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性别不同,注定人是要互相避讳的。这是羞耻感的需要,也是伦理道德之必须。

但是,由于人生阶段的不同,也是可以不相避讳的。人们有幼年不避父母,青年不避夫妻,老年不避子女之说,这是有一定道理的。

幼年时,由于父母要给他们抓屎抹尿,穿衣洗澡,所以他们的身体是无法避开父母的。但是一旦他们长大,甚至七八岁以后他们就开始有意识的避开父母,而维护自己的尊严了。

到了青年,结婚生子,两口子由于特殊关系,就不会相互避讳,而把自己的讳莫如深的那一部分展示给自己的配偶。

人老了,生活不能自理了。一切都要靠孩子们料理了。而此时,抓屎抹尿,脱衣擦身的事时有出现,此时老人就不必忌讳孩子们的眼睛,而任由他们摆布了。

象你说的,儿大避母,我是赞同的,因为毕竟男女有别,即使是母亲,也是要避讳的。如果女大不必避父,我就难以苟同了。

女儿大了,身体发生了变化,变得青春成熟,如果不避讳父亲,可以任其观看自己的身体,那做女儿的羞耻感何在。如果做父亲的是个畜牲,对女儿动了不规之心,女儿怎么反抗?如果顺从了父亲,岂不是乱伦了么?

其实真实的情况应该是儿大避母,女大避父,其实也应该儿大避父,女大避母的。

我今年六十多岁了,但实话实说,对这种说法还是第一次听到。

当然,如果说是上古时代,混沌未开,男女是无别的,几代之内甚至亲人之间都可发生性关系。但那是原始 社会 ,进入文明 社会 以后,男女有别,男女授受不亲已是公认的行为准则。

我也并不是老顽固,食古不化(笑)。但我以为既使是夫妻之间,也应该有所避讳,整天赤裸裸的,倒是坦诚相见了,可没点神秘感了,就像是天天面对满汉全席,你烦不烦啊?真正有教养,有思想的夫妻,特别是女性,既使是面对自已的丈夫,也是要有所保留,使夫妻间始终保持一种新鲜感的。

男孩该避母,女孩更应避父。我们这里,一般三、四岁以后,男孩就不能跟妈妈洗澡了,女孩更是从小也不跟爸爸去洗。男孩成长期的问题,女孩成长期的问题,都是由爸妈分别给以指教。

当然,从感情上说,男孩一般跟妈妈近些,女孩一般与爸爸更亲,这是常情。同时,对孩子青春期的教育,做父母的都不应该缺席,但应根据专家的指导和科学的方法进行教育。毕竟,这一点谁也不会否认,天下做父母的都希望自已的儿女能有一个健全的人格、良好的归宿。

最后我想起了上世纪80年代的一个故事:一个中国作家代表团访问美国。在研讨会上,主持人向一著名作家提了个问题:为什么你们中国人回避谈性?他怎么答?他首先指了指坐席前桌上对方赠送的一个礼品盒说,这是民族习惯的不同。就像这个礼品,你们要是接过来,会马上当着客人面打开,然后哇的一声,这个礼品太美了;而我们民族的习惯呢?当着客人的面打开礼品是不礼貌的,只能拿回家去再打开慢慢欣赏。

从人类走出洞穴,学会搭茅棚盖木屋,习惯了分户居、分房居之后(土陶时期,之前皆为混居状态),成年男女(无论父女、母子、兄姊)之间的相互避讳已不仅是生活习俗,更成为了必须的“社区”礼仪要求和“社员”行为规范,这也是高度文明的标志。当然,文化有时也会“误入歧途”,比如自青铜时期开始的“男女授受不亲”习俗就过份宣染强调了男女之别,过度限制了人们的行为,一定程度阻碍了 社会 发展。但是,现仍存于日本被当作传统文化的成年父女、母子、兄妹同浴习俗,准确地讲不是文化,更不是文明进步,而只是环境条件限制下一种无奈的物化现像:一大群人拥挤在几个荒岛上,生存空间是最大的困扰,由此形成的男女混居异性同浴(最初应该是在山涧或湖凼)之传统恶习在荒岛已被开发成富裕之国的今天仍然延续,确为一大怪事,不可理喻耳。

儿大避母,女大不避父这种观点是严重错误的!

首先,从生理上讲,儿女长大成人后,在正常情况下,都已经进入青春期了,已经有了性的萌动,因为没处发泄,于是就出现了手淫行为,所以做父母的一定要注意自己的生活方式,避免一切容易激发孩子性反应的行为,同时正确引导,避免出现任何不应出现的问题。

其次,从道德上讲,儿大避母,女大避父也是必须的,否则延续了这种亲密关系,或许造成儿女性晚熟,或许在把控不住的情况下,出现乱伦行为,给孩子带来极大的影响。

做父母的要有责任和义务教育帮助孩子尽快适应青春期的性冲动这一关,这是孩子 健康 成长过程中的重要一步。

几年前,据周围人传言,附近一个镇上曾出现过令人不齿的丑事,一位男子酒后竟对亲生女儿动手动脚。这男子长期与妻子不和,一次酒后可能没控制住自己,女儿意识到异常后大声尖叫,母亲听到出来抽了男子几个耳光他才清醒。

据说,后来男子对老婆说,是自己当时喝多了,而女儿又一直粘在身边,他还怪老婆女儿都这么大了还不去教育,让她和自己保持距离。所以听说了这件事后,对于题主说的这句话感到很惊讶,虽然像上面那位男子的情况极少极少,但女儿大了也必须避父!

其实不管男孩女孩,大了之后都要避开异性当然也包括自己的父母。自古男女有别,尤其女孩子到了青春期甚至更早些,一些肢体接触都要有意识地避开父亲,从3、4岁起就要培养她的性别意识,以防不必要的麻烦。

以前在公共澡堂洗浴,就出现过父亲把小女孩、母亲把小男孩带到澡堂洗浴的情况出现,当然孩子才2、3岁,冬天又没有取暖条件的家庭,在同性父母不方便时,这也是没办法的事情,但稍大一些,比如超过5岁还是要尽量避免,7、8岁的估计澡堂老板都会制止了,特别是小男孩,这时不少已经有性别意识,如果还进女澡堂,恐怕里面的顾客会很不满、抗议甚至直接被赶出来吧!

以上回答希望题主满意,欢迎朋友们指点评论留言讨论。

我认为这说法不对,不但女大要避父,而且要特别注意,因为女孩的身体,比男孩的身体更具有隐私性。

举个例子,男孩大了和母亲单独在家里,天气热的时候,可以在家光着膀子,只穿个短裤就行,女孩就不行了,女孩和父亲单独在家的时候,不但不可以光着膀子,而且还要穿的庄重一点,不能穿的太露,一来也是保护自己不走光,二来被外人看到女孩在父亲面前穿的少,会被人笑话。

除了女孩在家的穿着之外,大了以后,就要注意不能和夫妻过于撒娇,不能和父亲有过多的亲密接触,尤其是肌肤接触。

男孩在这方面还好说点,有的母子关系好的,和妈妈亲近一点,还是可以接受的,不过也要把握一个度,平时生活中,还是要注意该避讳的一定要避讳。

我觉得这个问题的正却词汇应该是“为什么说儿大要避母,女大要避父”,这样才正确,因为无论男孩女孩大了之后,在异性亲人面前,都是需要避讳的,尤其是女孩更应该注意这一点。

从小进行性教育有必要,让他们知道什么不该看和不该干,既便是父母也一样回避,减少不必要的尴尬或伤害。

其实,在最早的中国俗语里是“儿大避母,女大避父”,并作为中国传统的伦理道德传承了几千年。这句话的本身意思就是:“当儿子长大了,要减少对母亲的依恋;女儿长大了要减少对父亲依恋”。但是随着现代科学的幼儿教育以及心理方面的深入探究,这句传承了几千年的俗语已经被时代所抛弃。为了建立更 健康 的亲子关系,教育正确的性别意识以及培养孩子们拥有一个 健康 的品性,“儿大避母,女大避父” 已经改为了“儿大避母,女大无需避父”,也就是说当女儿长大时并不需要刻意地与父亲保持距离。

“儿大避母”不仅仅是从生理方面应该回避母亲,更重要的是男孩应该从心理上远离母亲的庇护,这样男孩才会开始学会独立。如果男孩到了一定的年龄仍过度的依恋母亲,就很容易变成在 社会 上没主见、在行为上没有独立思想的不良性格,而且过分的依赖母亲也容易产生“恋母情结”,对孩子的成长与未来都很不利。

“女大无需避父” 这句话是从父亲与女儿的心理依恋的角度出发。父亲在女儿的成长过程中是起着非常重要的启蒙,父亲的角色也影响着女儿今后的择偶观,婚恋观。女孩在生活中往往都会觉得没有安全感,而父亲则是她们所能依靠的唯一安全感的男性。我们可以从很多的生活中发现父亲对女儿宠爱亲近的家庭里培养出来的女孩都比较乐观、勇敢、阳光且善良;而如果父亲对女儿的态度是冷漠不关心的,这样的女孩往往胆小、懦弱、害羞、不敢与男生交流。所以女儿对爸爸的印象,将会直接导致她将来对待生活的态度,择偶的标准等。但是为了树立孩子的性别意识,在生理上我们依然要遵循“女大避父”。

不同意这种论调。

女大也要避父。儿大也要避母。

是人都有人性的一面。理智

是人也有兽性的一面。冲动

尽管是一家人。在性别方面最好要保持必要的规避。对孩子的教育有好处。从古自今有好多乱伦的例子。一定要引以为戒。防患与未然。




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