李建平:水墨笔迹 冲淡人生
作者&投稿:阿星 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
名师引路
从军校到军委总部,从军分区,到地方,李建平生命中的每一次转折,都为他的书法多添一份领悟。练习的过程,也是人生历练的过程,渐渐的,他比过去更加了解自己,书法对于他的人生意义也发生了转变。他随时懂得变换角色,进退有余,错落有致,在他心里,书法“使得生命有光”。李建平家在枫桥边,运河水滋养着他的灵气,江南文脉赋予他神思灵悟,军旅生涯历练了涵养他端正朴厚、谦淡优雅的个性气质。作为部队领导,虽戎马倥偬,但仍坚持书道未有丝毫懈怠。回到家乡后,李建平幸遇名师。亲眼观赏先生们作书,令他眼界陡然大开。聆听先生们论书,真心感受书法艺术的精深高妙。他开始从更高更新的视角摩掌历代法帖,重新沉浸在浩瀚的书法艺术海洋中。“取名家之长,取古人之长,取众家之长,补己身之短,推陈出新”是李建平钻研书法的窍门。30多年从不懈怠的点滴练习,一小步一小步,成就了书法生涯的一大步。每天,无论工作多忙,雷打不动的一个小时是练习书法的底限。在相对比较短的时间内,解决技术问题,接下来,便开始天马行空的探索之旅。
书如其人
如果说名师引路,锤炼了李建平书法的“筋、骨、血、肉”,那他书法中最难能可贵的是“精、神、气、脉”。“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”意思是说你写的字,它的内涵,反应了你的内在素质。王羲之:“把笔抵锋,肇乎本性。”道,观其字如识其人,楷书是我们最熟悉的字体,最不容易写好。因为它八法齐备,规范严整,“一点之失,如美女盲其一目;一画之失,若壮士折其一肱”。莫说一行败字,只就一字失手,便造成通篇有憾,难以成精品。很容易写得死板,缺乏生气,需要有深入的悟性和灵活的机智才行,学成难,创新更难,极易走板跑调,没有胆量和毅力绝对不行的。李建平的楷书整饬精致。就像华人德所说,书法是一种使命感,“书法不是独立的技法,它里面有文化与文脉的东西在。为了严格训练和精益求精,李建平一方面不断加强对行书、草书的学习,但仍没丢掉对楷书的继续学习。他深信楷书作为书法艺术的一种形式,集中体现着中国特有的彬彬礼仪和文化文明,真实反映着广大中华民族人民传统的审美情性和处世哲学。赏析李建平的书法,江苏省书协副主席王伟林点评八个字——书为心画,字如其人。30年军旅生涯,在李建平身上烙上了正气,积极,担当的烙印,也给他的书法作品注入了清隽,秀逸,潇洒的气度。
已臻特境
数十年如一日的艰辛研练,如今已渐入佳境,初现峥嵘,但他并未就此止步,依然如故深入跋涉,继续走经典之路,攀古人高峰视为入室门径,广搜碑帖、遍寻名迹,以古人为伍,摹写碑帖不缀。在二王的世界里,忘我研究、揣摩、耕耘,颇有十年磨一剑的勇气和执着。这种在艺术上的积淀与修炼,成就了属于他自己的独特书风。建平的书法,既有他对中国传统文化的温情敬意,又有对现代文明的认同浸染;不仅有文人的书卷气,更蕴含着军人独有的阳刚之气,这种充满着一种蓬勃向上的力量,源于部队对书家的陶冶,也与其在处世中秉行中正之道有关,因而他的作品总能情不自禁地流露出一种独特的精神内蕴。 其行书,线条潇洒流畅,不拘一格;其草书,用笔狂放而有节。书法对于李建平,那是不带任何功利的生命的体验,是永葆热情的永动力,那种潇洒爽朗是鲜活明媚的,这也是他给人留下的第一印象。在李建平身上,军人和艺术家这相隔甚远的两种气质血肉相连、融为一体。而书法也是如此。中国书法所追求的境界就是要表现生命。建平的书法,充满灵性。苏东坡言:“书必有神、气、骨、肉、血。五者阙一,不为书也。”孙过庭用“人书俱老”形容书法境界同人经验、年龄的关系,意指老境所创作的书法渐臻化境。由此可以得出,人写书的过程也是写自己生命历程的过程,每一笔的运动轨迹也是生命活动的轨迹。建平的书法,贵在“耐看”。从行家的角度说,耐看的关键在线条。深者,墨者深沉,古味盎然,力透纸背;化者,和雅、儒雅之谓也,那是线条里所蕴含的丰富的文化气息。建平的书法,既是对传统的发展,又是对个性的阐释。既饱含着简淡雅致之情趣,亦承载着绵里裹铁之厚重。
淡泊人生
值得钦佩的是,这些年来在浮躁的社会环境中,他未受红尘世界所惑,不为功名利禄所累,守住自己的一片宁静。如果用一种颜色来形容李建平,我相信那一定是红色。那是五星红旗的颜色。那是对祖国的挚爱,本可以轻松考入名校,他选择了军营,他的每一步,都走的坚韧,踏实。他很谦虚,写好字,才是本分。正因为秉承这样的信条,在其书作备受赞许与肯定的同时,李建平忠直诚厚,淡泊名利,为同行和朋友们所称道。凡慈善公益活动,李建平均积极参与、不计回报。对此,他认为这是份内之事,不值一提。如果用四个字形容李建平的人生态度,那就是冲淡人生。清净之心,得之淡然,失之坦然。多年的从戎经历,李建平见过太多的大风大浪,他对人生有超于常人的感悟。白天,他认真工作,八小时之外,他没有别的爱好,就是写字,一张一弛,作书胜似闲庭信步,起笔、收笔、转折,用笔精确,干净利落。尤其是静坐作楷书,数十字或数百字,便觉烦躁俱平;若行草,任意挥洒,到痛快淋漓之候,又觉灵心焕发。“幽林微雨隐泉声,漫把清心共物争。一水一山一片月,琴棋诗酒乐余生。”李建平对很多东西看得很淡。书法代表中国人的哲学活动从思维世界回归到实际世界的第一境,它还代表摆脱此实际世界的最后一境。李叔同出家后,把音乐、绘画、诗文、戏剧诸艺都弃置,只不废书法,在斋戒期间,以书法为日课。书法是一“艺”,可以悠游其中。孔子所谓:“志于道……游于艺。”书法是一种修行,不是苦修,仍然有生活,是最减化的、最恬淡的、最纯净的生活。古希腊的斯多葛学派也称,人的幸福在于怎么控制和管理自己的欲念,而非成为欲念的奴役。生活中的他温文尔雅、气宇轩昂,多才多艺。书法让李建平的人生进入了新的阶段,他说,书法属于我们心灵本身,当我手握毛笔的时候,仿佛怀抱人生最为宝贵的东西。我享受着这三尺书案,享受着水墨交织的人生。正是由于这般清泉似的心境,李建平的书法才有了田园般的闲雅。他有力地避开了书法技巧多样性的束缚,用简单质朴的笔触描绘着空灵的乐章。他像一位耕耘的农夫,不紧不慢地挥着鞭子,心无挂碍,一步一步慢行在广阔的田野上;同时,他又像一位文人隐士,远离尘嚣,笔下一笔一划,是生命、是哲思、是美的发现,留下的是最精简的万物意象,看花为花,看云为云,简单而美。在勤勉与执着中,他默默地研习;在不激不厉中,他积极的探索,他独守着一份清静与妙趣,享受着书法的快乐。
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