曾国藩的启示曾仕强

~ 第1章 从平庸中崛起的一生

>> 不要怕孩子吃苦，这是现在为人父母者应该注意的一点。

>> 当你修炼得很好的时候，坏人碰到你都会变为好人；而当你修炼得不好的时候，所有好人遇到你统统变为坏人，那你的处境就会很艰难。

>> ：第一句话，绝对不要吃好；第二句话，绝对不要吃饱；第三句话，绝对不要跌倒

>> 养生保健也要靠自己多加注意，光靠医生是不顶用的。千万记住，只有自己最可靠。

>> 这告诉我们，一个人是可以改变自己的命运的。但是千万记住：只能你自己改，别人改不了。心念的转变，行为的改变，完全是自己的行为，别人是帮不了你的

>> ？一个人千万千万要记住，一切都是自己造成的，这句话一定要放在脑海里

>> ？一个人千万千万要记住，一切都是自己造成的，这句话一定要放在脑海里

>> “好心”，是说人要凭良心做事；“有度量”，是说人要能够宽恕别人的错误；“拿一些来分”，就是说人要跟人家分享。

>> “潜龙”，比喻人隐居不出，静处不动。遇此爻，不可有所作为。

>> 人一生太顺其实并不一定是好事情，因为大器往往是晚成的。

>> 一个人在这个阶段不

>> 尽快把孩子的事情解决好，后半段再要做事情，就会很麻烦。

>> 边带边教。其实父母的责任就是这四个字

>> 因为仕途一旦亨通，就会像一下子升得很高的气球，最后往往也会很快就爆破了。

>> 这就提醒我们，当自己不得意的时候，应该赶快去结交一些好朋友，这样，将来得意的时候，才有人可以合作

>> 当自己顺利的时候，出现在身边的人多半都是小人，而当自己落难的时候还肯跟自己在一起的，才更可能是君子。

>> 四、一病再病：病时要有病时的做法

>> ：一个人认识多少人不重要，有没有三五好友，这才是人生中最重要的事情

>> 我们不要要求别人在背后也不骂我们，这不是一种好心态

>> 一个人千万要记住，你有任何成就，都不要到处去彰显，不要引人嫉妒，不要引人羡慕，也不要以为自己有很多观众，自认为了不起，而要始终保持低调和谦虚

>> 第一，早起。每天都要如此，无论如何都要坚持。早起就得早睡，这样身体才会好

>> 第二，静坐。

>> 第三，读史。

>> 第四，谨言慎行，而且还要养气。

>> 第五，保身。

>> 第六，书法。其实书法也是练气的。练书法绝对不仅仅是为了写字漂    亮，它还有很多其他的作用。

>> 第七，夜不出门。这一点很多现代人都做不到。

>> “执两用中”，是说做事要根据不同情况，采取适宜的办法，不能“过分”，也不能“不及”

>> 五、整理家训：闲的时候就要找事做

>> 。一个人要有意见，没什么不可以，但是你要先把自己的性命保住，才可以有意见。而且说话尽量迂回一点，缓和一点，不要直言，直言不一定会有好处的。

>> 七、出任主帅：该出手时就得出手

>> 这是老天对你的考验，你是必须要面对的，

>> 一个人要会利用敌人，而不是跟敌人死拼，这正是曾国藩的高明之处

>> 当你遇到挫折，遇到险阻时，唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对，做得不够的地方，以及自己该如何去调整。记住：只有修德可以逢凶化吉，其他都是虚的，没有用的。

>> 他真的没有一天不读书，打仗再怎么辛苦，再怎么凶险，他都坚持看书。

>> 喜不喜欢是一回事，该不该和他相处又是另外一回事，这一定要分清楚

>> 九、回家反省：寻求安身立命之所

>> 所以凡是碰到你意想不到的事情，你就要感谢老天，这其实是老天在帮你的忙，你要自己去慢慢感悟、慢慢体会

>> “命可改，唯有自己改。”这是曾国藩教给我们的最宝贵的道理

>> 十、决心改变：曾国藩一生的功课

>> 一个人的本志是不可移的，而能不能持之以恒，才是成与不成的关键

>> 这就告诉我们每一个人，什么时候发现自己的病根就是没有恒心，我们就要开始改变自己

>> 记住，你的缺点就是你这辈子的功课

>> 第一，在忧患中成长。人没有忧患，是成长不了的。生于忧患，死于安    乐

>> 第二，持正道以开新。

>> 第三，恒久中行善德。“恒”的目的是什么呢？“恒”就是要不断    修德

>> 十一、发挥余热：为国为民谋求福利

>> 所以一个人，很多时候你要思考的关键问题是你下一步要怎么走，你要怎么变，这才是最重要的。过去的已经过去了，无论如何也改不了了，所以你不要后悔，后悔也没用，你要考虑的是将来怎样去改变自己，这才应该是我们看历史人物经历最大的收获。

>> 一个人并不是天生就是那么好的人的，都是慢慢改的。

第3章 《冰鉴》：道尽识人天机

>> 。怎么可能没有变呢？如果没有变，那多半就表示你没有长进，因为你的心没有动，你的脑子没有思考，你的脸当然也就不会变。所谓相随心转，心一变，相貌也就自然跟着变了

>> 所以一个人要想改变自己的命运，唯一的办法就是改变自己的心，改变自己的观念，除此之外，没有其他办法

>> 孔子就要求我们看人要“视其所以，观其所由，察其所安”。“视其所以”是看他的动机，“观其所由”是看他做事的方法，而“察其所安”则是看他个人的识度。

>> 我们只能把《冰鉴》当作一种参考，目的是修炼我们的内心，因为相由心生。

>> 一、神骨：看正邪看骨气    第一篇叫神骨。“神”就是指眼睛，“骨”不是指骨骼，而是指头骨

>> 那一个人的头要怎么样才算好呢？大而圆才好。

>> 。还有眉骨，眉骨凸出来的人往往给人高傲的感觉，眉骨陷进去的人则往往给人阴险的感觉，所以还是差不多最好。

>> 根据我的经验，鹰钩鼻子通常是不太好的，嘴巴长得像小鸟的嘴的也不好，那种人往往只能共患难，一成功他就很可能要杀你了

>> 因为你这辈子长成什么面相，都是根据你这辈子要做的事情配搭好的。

>> 那么，眼睛应该怎么看呢？第一，看有没有神

>> 眼睛没有表情，麻木不仁，让人看不出情绪才适合当官。

以前还会用这个表扬人

>眼睛会说话的人，就很容易被人看透，也往往很容易上当受骗。

>> 眼睛会说话的人，就很容易被人看透，也往往很容易上当受骗。

>> 人不能太有心计，但也不能没有心眼，首先要学会保护自己

>> 《易经》告诉我们，别人如果告诉我们好的，我们就要赶快相信，别人如果告诉我们不好的，那我们心里就绝对不能相信

>> 那眼睛清的人是不是一定就是正派的人？不一定。因

>> 二、刚柔：看信念看态度

>> 五行就是从刚柔来的，刚柔的不同组合、不同表现，就是五行。金木水火土五种类型的人中，金型人的肤色通常比较白，脸型比较方，骨骼和肌肉都很结实

>> 哪种类型的人的。比如对于身体胖瘦问题，木型人瘦一点比较好，而水型人则是胖一点比较好。所以金型人不嫌白，木型人不嫌瘦，水型人不嫌肥，火型人不嫌尖，土型人不嫌浊。火型人的脸一般上面比较窄，下面比较宽，脸基

>> 我们看人常常看他的正面，其实应该从后面看人。看一个人最要紧的就是看他走路的样子

>> 柔”就告诉我们要放大他人的优点，缩小他人的缺点，看人看事的态度要尽量向善，除此之外，“柔”还象征着以柔克刚的力量

>> 所以一个人要倔强，但是不可以暴虐，而且必须是为公办事，或者是为了开创家业，才可以倔强，才可以刚强。

>> 另一方面，人又要谦退而不卑弱。争名逐利的时候，你宁可退一步，不要往前一步，因为退一步海阔天空，往前一步则可能头破血流

>> 阳以阴用，阴以阳用”。很刚健的时候要用很柔的方法来表达，而你很柔弱的时候就要用很刚健的方式去完成。

>> 三、容貌：看人生看命运

>> 容貌也是，容是容，貌是貌，完全是两码事。“容”主要是看人的身高体重，喜怒表情，而“貌”则主要是看五官的状态、面貌

>> 我们把身体分为三停，头为上停，上身的肩至腰为中停，下身的腰至足为下停。

>> 一般而言，上身相对较长的人，通常命会比较好，可是现在很多人都喜欢下身长，下身太长就容易站不稳

>> 面部也分上中下三停，发髻至印堂（眉毛一线）是上停，印堂至鼻准（即鼻尖）为中停，人中至地格（即下颌）为下停。

>> 从面部三停也基本能看到人的一生。上停代表少年时期，所以我们通过看一个人的额头，就能大概知道他年轻的时候是否走得艰难、辛苦。如果他的额头非常平整，连皱纹都没有，那就说明他那时候的路很顺。

>> 的少年基本都写在额头，中年都写在两腮，老年都写在下巴。

>> 五、须眉：看气概看健康    下面就开始看须眉

>> 其文明程度比较高，那么他的毛发应该是比较细、比较柔，不会是特别浓密的。文人多半眉毛很细，眉毛清秀一点比较好，眉毛太浓密的人，往往个性比较强。眉毛无论浓密粗细，千万不能断，断眉很糟糕

>> “眉主早成”，就是说你早年成不成功主要看眉；“须主晚运”，晚年是否安乐就主要看须。但现在的人多半不留胡须，所以就主要看地格。天庭、地格、人中，这三个地方是一个人面相的主要标的物。

>> 六、声音：看魅力看境界    接下来是声音。“开口说话叫声，散在左右为音”，

>> 做人要平常、平凡、平静一点

>> 七、气色：看情绪看修为

>> 最后一个是气色。面相象征人的大命，气色则代表人的小运。大命决定一生祸福，小运决定数月吉凶。

>> 嘴唇是厚一点好还是薄一点好？厚一点好，上唇要掩得住下唇

>> 是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少

>> 指爪就是指手脚。脚肥肥胖胖的人，更能站得稳，反之，脚瘦瘦干干的，就不那么

>> 走路的时候好像背上有重物的最好，因为这表示这个人能够担当大任。

>> 一个人要想身体好，就要规规矩矩地坐好，两脚并拢，身体保持端正。为什么？因为脊椎骨只要一歪，各种病就都会出来了。

>> 七、条理看语言：透过语言看人的内心

>> 内奸的人有出息”“内奸、外奸的人成就最大”

>> 。有句话叫：“吃不穷、穿不穷，算计不到一世穷。”不会算计的人，一世都穷。

>> 大家要记住，什么都可以变，勤劳、节俭、用心绝对不能变，否则就会“富不过三代”。

第4章 曾国藩识人用人之道

>> 什么叫好人？就是坏人一定要说你坏的人，那才是真正的好人。一个人，如果没有人把你当敌人，那就表示你大概没有什么分量，你如果有一点分量，就一定会有人把你当敌人。因此如果有人批评你，你也不必太介意。

>> 曾国藩说他本人有“三乐”：读书声出金石，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

>> 勤读的主要含义是要能举一反三

>> 天下没有一成不变的人，君子会变成小人，小人也能变成君子。

>> “成大事者，以多得助手为要义。”如何选择助手？地缘、血缘、业缘都很重要，但也不能排斥外缘。

>> 傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。

>> 世界上只有两种人：一种是认识你的人，一种是不认识你的人。

>> 曾国藩看人首先看什么呢？看这个人有没有独立之志，在大事上是否有自主判断力，能否独当一面。而且不仅要能独当一面，还要能够聚集众人的力量。一个领导最要紧的不是自己在做事，而是要让跟自己的人都能好好做事，这点才是最关键的。

能力很重要啊

>所以一个人与上级打交道，主要不是服从不服从的问题，而是自己有没有能力坚持的问题

>> 所以一个人与上级打交道，主要不是服从不服从的问题，而是自己有没有能力坚持的问题

>> 所以一句话，你有几分把握，就要有几分坚持。这跟听话不听话是没有关系的。

>> 有胆识的人最大的特点就是行事果断，能果断决策。

>> 要想能准确判断，至少要做到“知己知彼”，方有可能“百战百胜”

>> 3.是否有恒    第一，你要有意志。第二，你要有胆识。第三，你还要有恒。

>> 曾国藩却说，心存仁义、肩负重任的人，才有资格叫人才。

>> 作为领导，只有把功劳让出来，才可能带出很多人才来，才可能“桃李满天下”。

>> 人才是头等大事

>> 而办事最要紧的就是要得人

>> 2.自立立人，自达达人

>> 以自我为中心是最要不得的，我们一定要尊重所有跟我们共事的人。尊重与重视，可以说是与别人共事与合作的前提与保证。

>> “自达达人”，这个“自达”是说做人办事圆融，使凡事都能行得通，说话做事小心谨慎，不自夸自大，这才叫圆融

>> 4.适才适任    第四，适才适任。每个人的优点和所擅长的事都是不一样的，所以对于任何人，只要用对了，他就是人才，没用对，他就是庸才。因此要善于发现

>> 5.适时交心    第五，适时交心。“满意的人才上缺，可以占用其次，加以教育培养。”

>> 只要这个‘同’字。不管是什么缘，只要加上同道就对了。同乡里面会有同道的，同学里面会有同道的，别人介绍的人里面也会有同道的，只要同道就够了，就好办事了。”

>> 所以同道是最要紧的，不同道就会很麻烦，可能会成为你做事的阻碍，而不是帮手。

>> 一个人如果没有靠山，就最好不要大刀阔斧地做事。

>> 一个人的知识要广博一点，才能有很多话题，才能碰到什么人讲什么话，这样你就可以四方交友，就可以拓宽你的交际范围。如果你只会讲一种话，一个行道的话，那你的眼界永远都会很窄、很狭隘。

>> 中国人说话还是要看交情的，交浅不言深。

>> 因此你能考虑的不是有没有的问题，而是利弊多少的问题，然后选择利大于弊的方式，或者尽量放大利而缩小弊，“不要想有，不要想无，想加减就对了”。

>> 在中国社会，很多事情都没有统一的标准，因为每个人所处的具体环境不同，经验不同，所以看法就会不一样。因此不能给中国人太大的自由，只能给中国人合理的自由，

>> 真正有价值的改变是根据天理的改变，符合天理就改，如果不合天理，那么，不管别人怎么说都不改。这才是儒家所讲的“慎独”，一辈子坚持做自己，只要自己合乎天理就可以，因为不一定别人讲的就对。

>> 天下的风气是由少数人改变的，而不是大多数人。只要上面的人一改，下面的人往往马上就能跟着改。什么叫“风气”？就是一阵风过来，所有的草都被它吹得整整齐齐的，这就叫“风气”。

>> 忠诚的首要要求，就是“在其位谋其政”，一个人在什么位置就要做什么事，尽什么责，全心全意完成自己的使命。

>> 世界上最好的东西就是曲线，而不是直线，凡是直线升上来的，最后结局往往都不会很尽如人意。

>> 自古以来不论中外，“精于刀者死于刀，精于游泳者死于水”，精于管理的人也经常会死于管理，为什么？因为他把管理看得太万能了。其实管理只是一种工具而已，真正的关键还是管理者的品德。

>> 以德服人才是最有效的赢得民心的方法，重用有德之士才是获得成功的关键因素。

第5章 曾国藩为官修身之道

>> 人往往容易看到别人的错误，自己的错误则往往忽略，对别人苛刻，死抓着不放，对自己却很宽容，轻易就放过

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凯里市17760705999： 你从曾国藩的礼治思想和用人方略中得到什么启发 ？
禄昌黄连： 礼制思想,骗人的巴西.用人方略,非常人能做到.

凯里市17760705999： 简述曾国藩一生中的三愿,即对你为人处事的启示 - ？
禄昌黄连： 三愿:立功,立言,立德 从其立功的实现可以学习他用人(厚实)和做事(铢积寸累)的基本原则! 细读其奏折,家书,再观其六代出了200多个国家栋梁之才,可见其立言是和可以实践行之有效的! 不居功,不崇利的厚德思想也是保证曾国藩家业兴旺泽被后世的福祉!

凯里市17760705999： 根据上下文,补写画线处的内容.要求:紧扣主题,连贯,表达明确,每处不超过10个字.(5分)积苦力学的经历给了曾国藩独特的启示.他发现 ① .笨拙... - ？
禄昌黄连：[答案] ①笨拙有笨拙的好处②比别人更虚心③从小接受挫折教育 ④遇到困难绕着走⑤“拙”看起来慢

凯里市17760705999： 曾国藩的大起大落对我们现在的90后有什么启示呢?JEAN的不一漾 ？
禄昌黄连： 说明:人生有起落,不必怕坎坷,前有曾文正,后有一个我!:)

凯里市17760705999： 曾国藩传,家训,语录,处世之道看过了,还有对联呢你 - ？
禄昌黄连： 曾老夫子出生于晚清一个地主家庭,自幼勤奋好学,6岁入塾读书.8岁能读四书、诵五经,14岁能读《周礼》《史记》文选. 曾国藩传,家训,语录,处世之道等各种告诫训导指引文章比比皆是,相信也给我们有幸读过的朋友很多启示,今天...

凯里市17760705999： 《曾国藩》和《曾国藩家书》还有《曾国藩的启示》有什么不同,看哪本好? - ？
禄昌黄连： 《曾国藩》主要是以时间为主线,从曾国藩回家丁忧直到过世的事迹与故事.《曾国藩家书》主要是曾国藩写给家人、朋友的信,主要是劝勉、鼓励.一封信一个子目.《曾国藩的启示》主要是根据曾国藩的事迹后人做的评价与启示.个人建议:先看你《曾国藩》,先了解曾国藩的人生脉络;再看《家书》,联系曾国藩的事迹,在何时何地写的.最后再看《启示》

凯里市17760705999： 读了曾国藩的故事,你怎么看待曾国藩的天赋和小偷的奚落,你从这个故事受到了怎样的启发? - ？
禄昌黄连： 有句话说聪明反被聪明误,小偷再聪明如果不选择改变自己的生活也终究是个小偷,但是如果一个人能够励志向前并且走正路,哪怕他再纯苯,只要他努力并且毫不气馁他也将终成大器.所以说再聪明的人没有走正确的人生道路终究也不会有成就.

凯里市17760705999： 曾国藩有一句名言“做人要收敛,做事要开张.”,你怎么理解其中的含义?受到了什么启发 - ？
禄昌黄连： “做人要收敛,做事要开张.”我认为与当时的历史有关,做人要收敛,应该是曾国藩官居高位时怕别人识破他的阴谋,因此,躲躲闪闪;做事要开张,说的应该是讨好上级的工作,要尽可能去做. 收到的启发是:帮人做实事,能做的才做,不能做的不要勉强,尽量想办法帮助;在别人面前不要夸夸其谈,注意收敛自己的言行即可.

凯里市17760705999： 曾仕强的新作《曾国藩的启示》好不好看?？
禄昌黄连： 对本人来说,很有启示作用.该作品延续曾仕强教授独特的曾氏风格,评古论今,小中见大,通俗易懂,幽默睿智,微小细节中明大道理,平实讲述中显大智慧,深合古人“文章之道”,读者定能从曾国藩通过奋斗而逆转的一生与曾教授的独到解读中获得从未有过的启示与激励.

凯里市17760705999： 通过曾国藩的话联系自己的读书体会说说对你读书有怎样的启发? - ？
禄昌黄连： 我们应该去读那些能刺中和伤害我们的书,如果所读的书无法带来当头一棒的惊醒,我们读它干什么呢?一本书必须是一把能劈开内心坚冰的斧头.