竹子的相关知识

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竹子的相关知识~

竹子,又名竹,原产自中国。
品种繁多,多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,分布在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。
竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。【摘要】
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竹子,又名竹,原产自中国。
品种繁多,多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,分布在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。
竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。【回答】
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竹子的象征意义, 竹子的象征意义:中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.   竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。品格虚心 能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有 节,视为气节的象征。唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》: “风味既淡泊,颜色不斌媚。孤生崖谷间,有此凌云气。”

中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理,而在日本,竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具,对于 佛教和道教作家、艺术家来说,竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧,砍削其他物品,也用竹子制造吹火枪和吹 奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜,被奉为生命之树。在非洲,竹子也具有很神圣的象征地位,因为人闪用竹子来为男性行割礼。

芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征,原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇 也有净化心灵的作用,而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲,芦苇是生殖繁衍的象征,而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明 的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图,因为耶稣殉难时,曾有人用一根芦苇绑着海绵,蘸上醋,去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约 翰。

冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中,冬青也是人们所持常青植物中的一种,但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青,他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋。 中华民族气节的象征――竹子

大豆的家乡――中国 中华民族气节的象征――竹子 饮中佳品――茶

1993年6月,我国发行一套《竹子》邮票,全套邮票介绍了毛竹、紫竹、佛肚竹等五种我国特产的竹子。这套邮票的发行充分说明了竹子在我国经济建设中有着重要的意义。

我国是世界上竹类资源最为丰富的国家。古往今来,竹子曾被多少诗人、画家所称颂。它不仅四季青翠,而且枝干挺拔,既是高风亮节、刚直不阿的性格象征,又有风度翩翩的君子之誉。古语说:“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”,用以比喻人的气节。

竹子是禾本科竹亚科植物,杆木质、多年生;叶有箨叶和枝叶的区别,枝叶具短柄,且和叶鞘连接处有关节,故易脱落。

竹子从生长状况看,大致可分为两大类,一类是较原始的“丛生竹类群”,其地下茎短缩,竹杆密集丛生,主要产于热带和低海拔的高温多湿的环境,如龙竹、弯钩刺竹、青皮竹、佛肚竹等等;一类是较进化的“散生竹类群”,地下茎细长、横走,竹杆生长稀疏、散生,主要生长于较低温度和干燥有风的亚热带和温带环境中,如毛竹、刚竹、淡竹、苦竹、紫竹等等。

竹子是禾本科植物中的一个大家族,全世界约有70属1200余种,竹林面积达1400万公项,主要产于亚洲热带,以东南亚季风区为世界竹子分布中心,该中心占世界竹林面积的90%,世界竹种总数的80%,非洲次之,拉丁美洲更少,澳大利亚只有两种乡土竹,美国仅产1种,而整个欧洲大陆均不产竹子。我国竹子种类很多,约40属300余种,北起秦岭、汉水,南至海南岛,东起台湾,西至西藏,均有竹林分布。全国约有竹林330万公项,其中毛竹林占80.%,约有280万公项。

我国对竹子的栽培和利用的研究有着悠久的历史,浙江余姚沙姆渡文化层距今已有7000年历史,在原始社会遗址内出土有竹制遗物。关于竹的文字记载更多,最早在《诗经》的《卫风?竹竿》篇中记载:“磺磺竹竿,以钓于淇”,即用竹竿在淇水边钓鱼。公元265年,晋戴凯之写成我国第一部关于竹子的专著《竹谱》,全书以四字一句的韵文,记述70余种竹的性状和产地。元代的《竹谱详录》更详细地记载了我国300余种竹类。以后历史均有关于竹子的记载。

竹子生长快,成材早,产量高。“雨后春笋”形象地说明了竹子生长快的特点。由于竹子属间分生组织的分裂和细股的不断生长,竹子生长速度惊人,在春雨之后,一昼夜最快能长高1―2米,50天左右就可长成高达20余米的新竹,再经4―6年的加固生长,就可采伐利用了。竹子产量高,生长较好的竹林,每亩可产竹材达1500―2000公斤,超过一般速生树种林的年生长量。

竹材的收缩量小,割裂性,弹性和韧性都很强,顺纹抗拉力压强度为杉木的2.5倍,达1800公斤/平方厘米;顺纹抗强度为杉木的1.5倍,达600―800公斤/平方厘米。我国劳动人民有着悠久的利用竹子的历史,早在殷商时代就用竹子来做箭矢、书简和编制竹器;秦代制笔,以竹为管,延用至今;用竹材建造房屋已有2000余年的历史,《黄岗竹楼记》中写道:“黄岗之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其节,用代陶瓦,比屋皆是,以其廉而工省也”;晋代的竹纸已有1700余年的历史了。历史上的竹器,不仅使用广泛,而且制作精美华丽。

到了近代,竹材的使用更为广泛,如云南傣族的竹楼,是独特的民族建筑,二层的竹楼可防止潮湿和野兽的侵袭。据统计,40―50根毛竹可代替1立方米木材,现代建筑工程中广泛利用毛竹搭建临时工房和脚手架;竹子还可扎成竹筏,由于吃水浅,浮力大,是我国南方内河的主要运输工具,还可作成渔船上的浮筒和风撑。

竹材纤维细小,平均长达2.16微米,细胞壁厚,吸水性能好,是造纸的好材料,约2吨竹材就可制成1吨纸浆,目前用竹浆可制成胶版纸、描图纸、邮封纸、打字纸和特种工业用纸。同时,也是优良的人造纤维――人造羊毛、醋酸纤维、硝化纤维的原料。竹材还可制成乐器及各种工艺美术品、文化体育用具,如湖南的竹簧雕刻、江西的竹屏、竹帘等都是驰名中外的工艺美术品。竹制工艺品及竹材也是重要的出口商品之一,如广东产的茶杆竹,由于竹杆挺直、节间长、节平,可作滑雪杖、钓鱼杆等用,现远销英、美、法、比、丹麦、瑞士、挪威、南北美洲及澳大利亚和一些非洲国家。

不少竹种,如南方傣乡的版纳甜竹、龙竹、弯钩刺竹、广布于我国中部的毛竹及长江中下游的哺鸡竹等,都是有名的笋用竹。据分析,鲜竹笋含碳水化合物2-4%、脂肪0.2-0.3%、蛋白质2.5-3%以及各种维生素和磷、铁、钙等微量元素。在蛋白质中,至少含有16―8种不同成分的氨基酸,如胱氨酸、谷氨酸、蛋氨酸等,其中不少是人类所需的重要营养品。竹笋味道鲜美、营养丰富,除供鲜食外,还可以加工成笋干、笋衣、玉兰片及盐水笋罐头等各种品种。

竹子不仅有很高的经济价值,也是庭园观赏和环保树种。多数竹林秀丽挺拔,四季常青,或高不足30厘米,团状簇生;或杆形奇特,节间短缩,中间膨大成佛肚状;或竹色多变,有的有深色斑点,有的镶有金黄色纵纹。……凡此种种,都是绿化祖国、美化环境的好材料。另外,由于竹鞭发达,纵横交叉,也是河岸、江堤固土防止冲刷的优良树种。

竹子,又名竹,原产自中国。品种繁多,多年生禾本科竹亚科植物,茎为木质,是禾本科的一个分支,分布在热带、亚热带地区,东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中,种类很多,有的低矮似草,有的高如大树,生长迅速。通常通过地下匍匐的根茎成片生长,也可以通过开花结籽繁衍,种子被称为竹米。有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人喜爱,与梅、兰、菊并称为四君子,与梅、松并称为岁寒三友,古今文人墨客,爱竹咏竹者众多。

竹类的一生中,大部分时间为营养生长阶段,一旦开花结实后全部株丛即枯死而完成一个生活周期。竹类大都喜温暖湿润的气候,竹子对水分的要求,高于对气温和土壤的要求,既要有充足的水分,又要排水良好。散生竹类的适应性,强于丛生竹类。由于散生竹类基本上是春季出笋,入冬前新竹已充分木质化,所以对干旱和寒冷等不良气候条件,有较强的适应能力,对土壤的要求也低于丛生竹和混生竹。丛生、混生竹类地下茎入土较浅,出笋期在夏、秋,新竹当年不能充分木质化,经不起寒冷和干旱,故北方一般生长受到限制,它们对土壤的要求也高于散生竹。

竹子虽然是一种常见的植物,但它又的确是一种神奇的植物。与近亲水稻,小麦同为草本植物,却能一夜长高一米,最终同大树般高大,还可以形成磅礴而纯粹的竹海。它独特的开花习性也是植物研究的不解谜题。事实上,见过竹子开花的人并不多,以至于不少人认为竹子根本就不开花。直到上世纪八十年代,四川甘肃等地的箭竹林大面积开花,随后漫山遍野的竹子同时死去,轰动一时,给竹子蒙上了一层神秘的面纱。身为被子植物的竹子当然也是要开花结籽,繁衍后代的。只不过它不像其它植物一样年年开花,学界有60年定律一说,也就是每60年开一次花,但这只是一个大概的数字。竹子什么时候开花与环境变化,自身年龄都着有密切的联系。

竹的典故
浏览次数:343 发布时间:2006-3-2 13:14:50

竹报平安 竹:竹简。竹报:旧时家信的别称。指平安家信。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》:“北部惟童子寺有竹一窠,才长数尺,相传其寺纲维,每日报竹平安”。

竹苞松茂 根基象竹那样稳固,枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词,也比喻家族兴盛。《诗经·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》:“祝寿享,愿竹苞松茂,日月悠长。”

青梅竹马 青梅:青的梅子。竹马:小孩当马骑的竹竿。比喻男女儿童在一起玩耍,天真无邪的感情。唐·李白《长千行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜。”

茂林修竹 修:长。茂密高大的树林竹林。晋·王羲之《兰序集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

势如破竹 形势如劈竹子一样,劈开上端之后,下面就随着刀刃分开了。形容节节胜利,毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。《晋书·杜预传》:“兵威已振,譬如破竹,数节之后,迎刃而解。”明·施耐庵《水浒传》:第九十九回:关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县。

竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。《魏氏春秋》:“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善,游于竹林,号称七贤。

松竹梅岁寒三友 松竹越冬而不雕,梅耐寒而开花谓岁寒三友。明程敏政有《寒岁三友图赋》。

竹山词 词集名。宋未蒋捷(号竹山)作。

竹坡词 词集名。宋周紫芝作.紫芝字少隐,号竹坡居士,曾媚事秦桧,时论簿之。

竹枝词 乐府《近代曲》名。又称为《竹枝子》。唐教坊曲名。后用为词牌。有时词曲合称《竹枝》。原巴渝(今四川东部)一带民歌。唐诗人刘禹锡根据民歌改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情。此后各代诗人写《竹枝词》的很多,也多咏当地风俗和男女爱情。

竹坞听琴 全名《秦攸然竹坞听琴》。杂剧剧本。元石子章作。写道姑郑彩鸾在竹坞弹琴,同秀才秦修然相遇,两人互相爱慕而结合的故事。

竹书纪年 中国古代的编年体史书。因原本写竹简而得名。

竹林精舍 梵文意译。古代印度最初的寺院,在中印度迦兰陀村。

竹溪六逸 据《新唐书·李白传》,唐诗人李白客居山东任城(今山东济宁),与孔巢文、韩淮(旧唐书作韩沔)、裴政、张叔明、陶沔六人共隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号“竹溪六逸”。

竹叶亭杂记 书名。清姚元之撰。所记有清代掌故、清宫仪制、科场典事、东北西北地区风土习俗、名人轶事等。并反映了兵制、盐政、吏治等腐败的情况。

竹香斋象戏谱 清张乔栋辑。与《百局象棋谱》同一类型。

竹打中空 即两条伤痕,中间有长条形空隙。

丝竹管弦 泛指音乐。也作“管弦丝竹”。是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋·王羲之《兰亭集序》:“虽无丝竹管弦之盛,一斛一咏,亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。

金石丝竹 金:指金属制的乐器。石:指石制的磬。丝:指弦类乐器。竹:指管类乐器。泛指各类乐器。也指各种乐音。《庄子·骄拇》:“多于聪者,乱五声,谣六律,金石丝竹,黄钟大吕之声,非乎而师旷是也。”

品竹弹丝 品:吹乐器。泛指吹奏乐器。元·无名氏《货郎担》第四折:“又不会按宫商,品竹弹丝。”

哀丝豪竹 形容音乐悲壮动人。哀丝:悲哀的弦声。豪竹:巨大的竹管。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵衷丝动豪竹。”宋·陆游《长歌行》诗:“哀丝豪竹助剧饮,如巨野受黄河倾。”

破竹之势 见“势如破竹”

钻鱼上竹 钻音(年),鱼名,身滑元鳞。钻鱼粘滑,难于上行。旧比喻求进艰难。宋·殴阳修《归田录》:“(梅圣俞)其初受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:‘吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。’刁氏对曰:‘君于仕宦,亦何异钻鱼上竹竿耶!’”。

芒鞋竹杖 芒鞋:一种草鞋。竹杖:手杖。比喻随身使用的东西。宋·陈师道《绝句四首》:“芒鞋竹杖最关身。”

成竹在胸 与“胸有成竹”同。成竹:现成完整的竹子。原指画竹子之前,因反复观察,胸中有竹子的完整形象,画起来才得心应手。比喻临事有定见或事前已有全面考虑安排,因而显得清静而有把握。宋·苏轼《文与可画谷偃竹记》:“故画竹必告得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之。”宋·晃补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》:“与可画竹时,胸中有成竹。”

肉竹嘈杂 肉:指从口出的歌声。竹:管乐。肉竹:泛指音乐。嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱。清·蒲松龄《聊斋志异·西主》:“旱雷聒耳,肉竹嘈杂,不复可闻言笑。”

罄竹难书 罄:用尽。竹:古代用竹制成竹筒,用以写字。书:动词,写。用尽所有的竹子也难于写完。原喻罪行极多,写也写不完。也指事实很多,难以写尽。《旧唐书·李密传》:“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。”

枯竹空言 竹:竹简。指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生无能出奇计,远图匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言。”

抱鸡养竹 旧比喻宫僚坐地盘剥,不择手段。明·冯梦龙《古今谭概》载,唐新昌县县令夏侯彪之,一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子,自己坐受其利。

斑竹一枝千滴泪 上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个女儿。尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间,为人民做了许多好事。尧王死后,舜帝即位,南方的“三苗”部族(现在湖南),多次在边境骚扰,舜亲率大军南征,娥皇、女英也跟随同行,留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面,染得竹子满身斑斑点点,成为斑竹,后来,姐妹二人投水而死。人为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇,名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。二妃死后,湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕,传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”,就是说的这个故事。唐代大诗人李白《长干行》诗中有两句名句:"郎骑竹马来,绕床弄青梅。"骑竹马弄青梅都是儿童的游戏。后人常以"青梅竹马"来形容小儿女天真地在一起玩耍的情状。

"竹马"一词始见于《后汉书·郭合亻及 传》:(郭亻及 )始到行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。级问:尔曹何自远来?对日:"闻使君到,喜,故来奉迎。"所谓"竹马",原来是儿童游戏时当马骑的竹竿。晋人刘义庆《也说新语·方正》中记载:"帝曰:''卿故复忆竹马之好不?''"这里的"竹马"则代指儿时的友情。

读古代诗文,常见到人们用儿童骑竹马欢迎郭亻及 的故事来称颂地方官吏的,如白居易《赠楚州郭使君》诗:"笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。"唐代杜牧《杜秋娘》一诗中也有竹马的诗句:"渐抛竹马剧,捎出舞鸡奇。"

竹夫人 在古代诗文中,"竹夫人"是一个使用频率较高的词语。例如北宋苏轼《送竹几与谢秀才》一诗:"留我同行木上坐,赠君无语竹夫人。"又如南宋陆游《初夏幽居》一诗:"瓶竭重招曲道士,床头新聘竹夫人。"

何谓"竹夫人"?原来,它是古代一种消暑用具。《辞海》上解释说:"夏天睡时置床席面取凉的用具,用竹青蔑编成,或用整段竹子做成,圆柱形,中空,周围有洞,可以通风。"可是现在竹制品市场上所见甚少。


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湟中县15279294843: 竹子有什么风水寓意?
昌咽七味: 竹子秀逸有神韵,密而不遮,疏朗得当,在风水中,竹子的最好的风水植物.在家中四周种植竹子,会给人清幽秀丽的感觉,并且竹子能给人带来丰富的生活资源,寓意是非常吉利的. 1.不同竹子的风水寓意. 黄竹象征这财源广进,钱财无忧,是生活富足安康的寓意.佛肚竹象征大肚能容天下不平之事、玉韵竹象征金玉满堂、小叶龙竹象征事业龙腾虎跃、观音竹象征福禄安康.竹树,因为竹树青葱脱俗,它是平安的象征,故俗语有“竹报平安”之说,有“生旺”之效. 2.门前种植竹子可以挡灾化煞. 要是门前有被河流或者尖利的建筑冲着,可以种植竹子挡灾化煞,竹子疏而不密,郁郁葱葱,既不会影响大门前旺气的进入,又能挡住煞气的到来.这是风水中挡灾化煞的好方法.

湟中县15279294843: 竹子的象征意义是什么?
昌咽七味: 竹子象征正气,竹子的象征意义始终是正气的,竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐.竹子秀逸而风韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻;竹子潇洒挺拔...

湟中县15279294843: 竹子为什么能长那么快?
昌咽七味: 竹子是一种奇怪的植物.它们是髙大、茂盛 的草,开始时,大约1250种不同类型的大多数 竹子都一直在长高.一旦它们成熟了,它们就停 止生长,不管它生存多久(有些...

湟中县15279294843: 有关竹子的资料 快快
昌咽七味: 有数春笋满林生,柴门密掩断行人. 会须上番看成竹,客至从嗔不出迎. ――唐.杜甫《咏春笋》 绿竹半含箨,新梢才出墙. 雨洗娟娟净,风吹细细香. ――唐.杜甫《咏竹》 宁可食无肉,不可居无竹. 无肉令人瘦,无竹令人俗. 人瘦尚可肥,士俗不可医. ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 好竹千竿翠,新泉一勺水. ――宋.陆游 竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工. 细看昨夜西风里,若今琅

湟中县15279294843: 竹,是极其平凡,然而,竹子和人们生活息息相关青青的翠竹,全身是?
昌咽七味: 竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关.//青青翠竹,全身是宝:竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹笋味道鲜美,助消化,防便秘.翠竹真不愧是“绿...

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