楞严咒和阿弥陀佛的不同
单纯打坐需要想法控制杂念，念佛打坐以一念代万念挤住杂念。单纯打坐开始时进入定境较难，念佛打坐不念佛时控制杂念较难。禅宗打坐讲究观照不讲究念佛，净土念佛讲究专念不讲究打坐。既然不同法门针对着不同根性，您适合哪种打坐就自己去尝试啦。
无论是经、咒、还是佛号，在理上，其功德都是一样的，平等的。在事上，效果不同，其实在于持诵人的不同，持诵人能将其发挥到哪个程度。
所以就有，念经不如念咒，念咒不如念佛的说法。
无论念什么，心地越精纯，越诚恳，发挥出来效果越好。
经最长，对于初学者来说，念诵一部经，时间越长，越容易夹杂妄念，就不精纯的了，效果打折扣可能性最高。
咒语比经文短，念诵一个咒语的时间，相对夹杂妄念比较少，效果折扣在中间。
佛号最短，这么短的时间，夹杂妄念最少，所以效果折扣最低，也就是效果最好。
这都是对于初学而言。老修行的话，自己就有自己情况了，那个不再以上讨论的范畴里面。
总结一句，建议念佛，诚意正心恭念：南无阿弥陀佛
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阿弥陀佛怎麼念
前清慈云灌顶法师在《观经直指》中说，业障深重的人，所有一切忏悔法都忏不掉的业障，还有一个方法可以彻底忏除，那就是「念佛」。念佛功德确实不可思议！
有人问，到底是念「阿（音窝）弥陀佛」，还是「阿（音阿）弥陀佛」？「阿（音阿）弥陀佛」是梵音。佛教传到中国之后，中国幅员广大，方言很多，念「阿（音窝）弥陀佛」的人，坐著往生、站著往生的人很多。所以，我们不必执著音，要著重清净心。音念得再对，不一定能往生，因为往生的条件是「心净则土净」。《阿弥陀经》讲往生的条件是「深信、切愿、持名」，持名念念不忘阿弥陀佛。所以，念「阿」可以往生，念「阿（音窝）」也可以往生。倓虚老法师是营口人，他念「阿（音窝）弥（音逆）陀佛」，他坐著往生。这就是说明心真诚，心真有佛。
「念」字上面是「今」，底下是「心」，意思是我现在心里有佛。念念有佛相还不行，只是种善根而已；要念念有佛心，我心跟佛心一样。佛心是什麼？平等心。所以，我们的心清净平等，这是念佛，念佛心。
「愿」，念佛愿，把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿。我的心、愿、解与阿弥陀佛的心、愿、解相同，就与阿弥陀佛建立共识。也就是要把弥陀三经所说的道理，变成自己的思想见解。我们的「心、愿、解、行」依照三经所说的修正过来，一切业障就彻底忏除了。
我们平常念佛号，「心、愿、解、行」都在其中，「信、愿、行」三资粮也在一句佛号之中。不仅如此，「三学、六度、十大愿王」都在这一句佛号。这一句佛号所含藏的意思无量无边，所以名号功德不可思议！因此，念有会念，有不会念，不会念的是嘴皮上念，不相应；会念的，「心、愿、解、行」统统相应。「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，这是真正忏除业障，这是真实修行。
（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-9-03【忏除业障】）
参考资料：http://www.amtb.tw/xuebudd/xuebudd.asp?web_choice=2&web_detail=show#2
楞严咒是哪一宗的
三: 一心向善,加布施钱财,加教人向善,加诵楞严咒 . 是荣华富贵的秘诀. 故应诵楞严咒.四：有人说能背诵楞严咒，就是菩萨。当然，会背诵楞严咒的人多数是凡夫。但是，楞严经楞严咒最先灭。无量寿经阿弥陀佛最后灭。我们诵楞严咒，阿弥陀佛名号灭的那一天永远不会来，能诵楞严咒的人有一份...
...录音对学佛是否有帮助,或者有没有任何功德和福报等等,阿弥陀佛...
以静心、恭敬心、清净心来听楞严咒录音，依然是功德无量的，并能获得很大的福报！但要持之以恒！
佛法中哪个咒语最主要
至于“哦(o)”音是沉没的，向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿(a)”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿……...
念佛与念咒德现象!!!
狂乱躁动的心彰显无疑。解决方法：1.念咒和念佛时心如果狂乱，不要去管它，也不要用意识心去控制它，只管念下去。时间长了，您就会发现心上的念头减少。这需要一定的过程。2。都摄六根 净念相继---用大势至圆通章念佛的方法去修。在楞严经第六卷最后 南无阿弥陀佛 随喜念佛 ...
“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”有什么区别
我们称念“南无阿弥陀佛”，忆佛念佛，当下就是三十二相、八十种好了，具足了佛的无上功德 ── 当然是我们内心具备的，还没有完全开发出来，是在六字名号当中 ── 自然就说了：“是心即是三十二相、八十种好。”当下念佛，当下就成佛。念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此...
走路时念佛持咒有没有用啊?
楞严咒是大咒，最好端身正念的受持，此咒的功德利益极其殊胜。走路的时候最好念阿弥陀佛 行住坐卧均可。简单方便。楼上说的对，走路还是要注意安全的。也无法摄心念咒。阿弥陀佛
妙祥法师:诵楞严咒,我诵得越快妄想越多是怎么回事?
阿弥陀佛，我有几个问题想要请教法师：1. 有人说念诵“楞严咒”可以消除杂念烦恼，但我念诵时却发现自己的妄想越来越多，这是为什么呢？我感到非常苦恼。2. 念诵“楞严咒”是否会引起妄想？事实上，它并不会。就像太阳不会带来黑暗一样，“楞严咒”也不会招致妄想。3. 那么，妄想是从何而来呢？...
哪个咒功德最大,法力无边,最厉害?
楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上有人持诵楞严咒，就是正法存在。没有人持诵楞严咒，就是没有正法了。楞严咒是佛顶光明，化身如来所说的神咒，所以妙不可思议。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙。佛顶光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一...
妙祥法师:诵楞严咒,我诵得越快妄想越多是怎么回事?
阿弥陀佛，弟子有以下几个问题，请和尚开示： 一，说诵“楞严咒”可以去掉妄想烦恼。那为什么我诵，就不断地增加烦恼妄想呢？要说和快慢有关的话，那我诵得越快妄想越多是怎么回事？对此很苦恼。 诵“楞严咒”会不会生起妄想呢？它不会生起妄想。就像太阳一样，它能不能给人带来黑暗呢？它不会...
...好多咒,不知道学哪个好?请大德指点迷津,阿弥陀佛!
念“阿弥陀佛”或“南无阿弥陀佛”最好。不过，仅仅念佛是不够的，初学佛的人，并不知道为什么要念佛，所以还得要学经，学经才能明白佛理，但是经书都是古汉语，理解起来并不容易，所以还得看注解，我建议您看一下净空法师讲解的《地藏菩萨本愿经》，深入浅出，非常适合初学者。
卢信白花： 无论是经、咒、还是佛号,在理上,其功德都是一样的,平等的. 在事上,效果不同,其实在于持诵人的不同,持诵人能将其发挥到哪个程度. 所以就有,念经不如念咒,念咒不如念佛的说法. 无论念什么,心地越精纯,越诚恳,发挥出来效...
宣武区13733083204： 问:请问早课念阿弥陀经和念楞严咒有什么分别 - ？
卢信白花： 本质上无分别,众生妄心有分别.楞严咒乃御魔宝杵,如来密因,众咒之王,楞严经咒在则佛法在,是住持佛法的重要神咒所以寺院早课必诵,个人净土修行的话就按自己的法门设立早课修行亦可,因为条条大路通罗马,早课读诵楞严咒更好.都是平等的适合自己就好,不要有贪心妄心分别心那是魔障.
宣武区13733083204： 常用嘴念南无阿弥陀佛,念楞严咒时也是说楞严咒、楞严咒吗 - ？
卢信白花： 这个不一样.念“南无阿弥陀佛”属于“持诵佛号”,念“楞严咒”属于“持咒念经”,必须把经咒真言念完,念“楞严咒”三个字是没有效果的.楞严咒是咒中之王、佛教最长的一篇咒文(2622字),如果想念又没有时间,可以考虑念楞严...
宣武区13733083204： 楞严心咒跟楞严咒有什么区别 - ？
卢信白花： 楞严心咒是楞严咒最后部分,所谓“心”是真实精要的意思,即楞严咒的精髓.只读楞严心咒不读楞严咒行吗?可以
宣武区13733083204： 楞严咒和阿弥陀佛佛号哪个好?我的意思是说楞严咒有的功德,阿弥陀佛佛号有没有?楞严咒能恢复你戒根清净 - ？
卢信白花： 佛号和楞严咒没有高低,好坏,大小的分别.只是你自己的心在分别他们,是凡夫的心态.如果为了功德去念楞严咒那就是凡夫俗子.
宣武区13733083204： 楞严咒和佛号哪个重要? - ？
卢信白花： 无论念佛还是持咒都要做到一心不乱才有会成就. 对于我们凡夫来说,持楞严咒太难了,楞严咒文非常长,念下来恐怕得一个小时左右吧.要做到在这个期间不起一个妄念,这不是一般资质的人能做到的啊. 而佛号很短,相对就容易得多,所以古大德说“念经不如念咒,念咒不如念佛”.念佛(求生净土)是非常殊胜的法门,无论上根人,下根人都能今生成就,正所谓“三根普被,利钝全收”!劝您还是念佛号吧! 阿弥陀佛!
宣武区13733083204： 在阿弥陀佛挂像前念楞严咒行吗 - ？
卢信白花： 在佛像前念楞严咒是可以的,楞严咒为咒中之王,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议.楞严咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德.
宣武区13733083204： 念佛和念楞严咒哪样力量更大呢? - ？
卢信白花： 1、这是起分别心. 2、一样大,一样好,关键看你的心,是不是与佛相应. 3、佛法是心法,即心即佛,心佛不二,如果不能保持那一颗清净光明的心,念破喉咙也没用. 阿弥陀佛!
宣武区13733083204： 佛教中的“念佛”与“持咒”有何不同？
卢信白花： 慢经快咒.出声是执着,默念是妄想.通过修行可以增加自己的修为…
宣武区13733083204： 我就不明白了,为什么佛祖说了咒语,再说怎么不同的啊?有关联吗? - ？
卢信白花： 释迦牟尼本人活着的时候并不赞成持咒,他也不是靠持咒修成的.现在所看到的咒语,源自印度的婆罗门教,是佛教后来发展才吸收的.
