谁能给我提供老刀的 诗歌 《钱》

作者&投稿:僪卓 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁能给我提供些古诗?~

七言古
马祖常

  湖北驿中偶成

  江田稻花露始零,浦中莲子青复青。楚船祠龙来买酒,十幅蒲帆上洞庭。罗衣熏香钱满箧,身是扬州贩盐客。明年载米入长安,妻封县君身有官。

  范梈

  奉酬段御史登岳阳楼之作,时分理盗贼至海康

  谁能手铺湘水平,刬却君山看洞庭。昔人已骑黄鹤去,楼前乱芷春兰青。岂知绣衣后千载,远违凤阙来江城。凭高吊古落日紫,领客置酒开云屏。酒酣点笔赋新句,薄海传诵令人惊。忆我初游白玉京,与君联步趋承明。手宣皇猷敷帝绩,济济学士如登瀛。一行竟堕万里外,回首沧浪思濯缨。守官区区事无补,惟有白发欺人生。牂牁水外万竹底,四时鸟语烟边鸣。忽忽此地复相见,恍如幽梦来仙灵。中宵秣马不遑暇,君又北乡予南征。如兹后会复何日?念之使我双涕零。宫中圣人总四溟,所过海岳须澄清。铁冠峨峨望天下,青霄快展皆修程。由来豺虎伏仁兽,况有鹰隼当秋横。明夜相思隔云雨,月落高台闻笛声。

  揭傒斯

  曹将军下槽马图

  曹霸画马真是马,宛颈相摩槽枥下。卓荦权奇果如此,岂有世上无知者?朱丝不是凡马缰,天闲十二皆龙骧,曾从天子平四方。画图仿佛余骊黄,华山之阳春草长。

  萨都剌

  芙蓉曲

  秋江渺渺芙蓉芳,秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暖,翠袖日暮迎风凉。鲤鱼吹浪江波白,霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人,爱惜芙蓉好颜色。

  登乐陵台倚梧桐望月有怀南台李御史艺,七夕后一日也

  凉风吹堕梧桐月,泻水泠泠露华白。乐陵台上悄无人,独倚梧桐看明月。月高当午桐阴直,不觉衣沾露华湿。此时却忆在金陵,酒醒江楼听吹笛。

  张翥

  范宽山水

  忆昔往寻剡中山,南明天姥相萦盘。客路上头穿鸟道,行人脚底踏风湍。旦寒露重多成雨,泄雾濛云互吞吐。仆夫相呼岩壑间,空响应人作人语。溪穷断岸地忽平,石门壁立如削成。隔水无数山花明,中有人家鸡犬声。向来老眼曾到处,此境俱作桃源行。百年留在范宽笔,水墨精神且萧瑟。上有翰林学士之院章,恐是宣和旧时物。林猿野鹤应自在,令我相见犹前日。时平会乞闲身归,一壑得专吾事毕。

  许谦

  冯公岭

  层峦叠嶂危相倚,乱石飘风涌秋水。寒松荒草间苍黄,照眼峥嵘三十里。初如井底观天门,一峰巍然中独尊。萦回百折至绝顶,俯视众岭来儿孙。人言此山插霄汉,马不容鞭仆夫叹。攀援何异蜀道难,气竭神疲背流汗。熟视徐行路觉平,心宽意适步更轻。志须预定自远到,世事岂得终无成?我来正直穷冬月,倚秋岩前嚼松雪。午店烟生野饭香,阳坡日近梅花发。寄语悠悠行路人,乾坤设险君勿嗔。胸中芥蒂未尽去,须信坦道多荆楱。

  陈基

  裁衣曲

  殷勤织纨绮,寸寸成文理。裁作远人衣,缝缝不敢迟。裁衣不怕剪刀寒,寄远惟忧行路难。临裁更忆身长短,只恐边城衣带缓。银灯照壁忽垂花,万一衣成人到家。

  张宪

  东门行

  东都门外古今稀,东宫二傅同日归。百官祖道设供帐,敕赐黄金作酒资。归来日日会亲友,尽卖赐金买醇酒。白头刚傅(萧望之也。)空劳劳,一杯鸩羽不就狱,博得君王祠少牢。

  陈桥行

  唐宫夜祝邈佶烈,忧民一念通天阙。帝星下射甲马营,紫雾红光掩明月。殿前点检作天子,方颐大口空诛死。重光相荡两金乌,十幅黄旗上龙体。中书相公掌穿爪,不死不忍秘《鸿宝》。画瓠学士独先几,禅授雄文袖中草。君不见,五十三年血载涂,五家八姓相吞屠。陈桥乱卒不拥马,抚掌先生肯坠驴。

  咸淳师相

  咸淳师相专军国,堂吏馆宾供羽翼。诸司百职听使令,台谏承颜言路塞。轮舟五日一入朝,湖山佳处多逍遥。谀言佞语颂功德,边事军声听寂寥。半闲堂连多宝阁,歌姬舞妓相欢乐。十年国势尽倾摧,犹谓师臣堪付托。师臣师臣躬督兵,珠金沙头锣一声。十三万人齐解甲,寡妇孤儿俱北行。君不见,黯淡溪流东复东,木棉花开生悲风。师臣不忍马革裹,厕上有人能拉胸。

  卞思义

  溪山春雨图

  野人结屋临溪上,溪上白云生叠嶂。城中车马自纷纭,朝听樵歌暮渔唱。云林叆叇春日低,小桥流水行人稀。桃花落尽春何处?风雨满山啼竹鸡。

  潘纯

  送杭州经历李全初代归

  东家老人语且悲,衰年却忆垂髫时。王师百万若过客,青盖夜出人不知。巷南巷北痴儿女,把臂牵衣学番语。高楼急管酒旗风,小院新声杏花雨。比来官长能相怜,民闲蛱蝶飞青钱。黄金白璧驮西马,明珠紫贝输南船。繁华消歇如翻掌,宫中赋敛年年长。里巷萧条去不归,华屋重门结蛛网。语中呜咽不欲闻,道旁虎狼方纷纭。麒麟凤凰那复得,使我益重髯参军。参军在官近一考,素发萧萧坐成老。上言掣肘下吏骂,赖有闾阎独称好。杭州公事天下繁,大才处决无留难。参军累官日益贵,何术可使斯民安?

  杨维桢

  杀虎行

  刘平妻胡氏,从平戍零阳。平为虎擒,胡杀虎争夫。千载义烈,有足歌者,为赋是章。

  夫从军,妾从主。梦魂犹痛刀箭瘢,况乃全躯饲豺虎。拔刀誓天天为怒,眼中於菟小于鼠。血号虎鬼冤魂语,精光夜贯新阡土。可怜三世不复仇,泰山之妇何足数?

  张昱

  五王行春图

  开元天子达四聪,羽旄管籥行相从。当时从驾骊山者,宰相犹是璟与崇。华萼楼中云气里,兄弟同眠复同起。玉环一旦入深宫,大枕长衾冷如水。兴庆池头花树边,梨园小部俱婵娟。杨家姊妹夜游处,银烛万条生紫烟。宁知乐极哀方始,羯鼓未终鼙鼓起。褒斜西幸雨淋铃,回首长安几千里。

  郭珏

  长相思

  长相思,相思者谁?自从送上马,夜夜愁空帏。晓窥玉镜双蛾眉,怨君却是怜君时。湖水浸秋藕花白,伤心落日鸳鸯飞。为君种取女萝草,寒藤长过青松枝。为君护取珊瑚枕,啼痕灭尽生网丝。人生有情甘白首,何乃不得长相随?潇潇风雨,喔喔鸣鸡,相思者谁?梦寐见之。

【出处】:
文苑-历代诗集-元诗别裁集

是骗局,小心上当。钱财受损

  呵呵 老刀是安徽的 他写的《刀》《十一月》《黄昏(1)》《黄昏(2)》 《粮食》都知道 但是老刀的诗歌《钱》倒是没有
  呵呵 就附上 梁实秋的吧

  钱这个东西,不可说,不可说。一说起阿堵物,就显着俗。其实钱本身是有用的东西,无所谓俗。或形如契刀,或外圆而孔方,样子都不难看。若是带有斑斑绿锈,就更古朴可爱。稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币,也无不力求精美雅观,何俗之有?钱财的进出取舍之间诚然大有道理,不过贪者自贪,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。像和峤那样爱钱如命只可说是钱癖,不能斥之曰俗;像石崇那样的挥金似土,只可说是奢汰,不能算得上雅。俗也好,雅也好,事在人为,钱无雅俗可辨。

  有人喜集邮,有人喜集火柴盒,也有人喜集戏报子,也有人喜集鼻烟壶;也有人喜集砚、集墨、集字画古董,甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。各有所好,没有什么道理可讲。但是古今中外几乎人人都喜欢收集的却是通货。钱不嫌多,愈多愈好。庄子曰:“钱财不积,则贪者忧。”岂止贪者忧?不贪的人也一样的想积财。

  人在小的时候都玩过扑满,这玩意儿历史悠久,《西青杂记》:“扑满者,以土为器,以蓄钱,有入窍而无出窍,满则扑之。”北平叫卖小贩,有喊:“小盆儿小罐儿”的,担子上就有大大小小的扑满,全是陶土烧成的,形状不雅,一碰就碎。虽然里面容不下多少钱,可是孩子们从小就明白储蓄的道理了。外国也有近似扑满的东西,不过通常不是颠扑得碎的,是用钥匙可以打开的,多半作猪形,名之为“猪银行”。不晓得为什么选择猪形,也许是取其大肚能容吧?

  我们的平民大部分是穷苦的,靠天吃饭,就怕干旱水涝,所以养成一种饥荒心理,“常将有日思无日,莫待无时思有时。”储蓄的美德普遍存在于社会各阶层。我从前认识一位小学教员,别看她月薪只有三十余元,她省吃俭用,省俭到午餐常是一碗清汤挂面洒上几滴香油,二十年下来,她拥有两栋小房。(谁忍心说她是不劳而获的资产阶级?)我也知道一位人力车夫,劳其筋骨,为人作马牛,苦熬了半辈子,携带一笔小小的资财,回籍买田娶妻生子作了一个自耕的小地主。这些可敬人,他们的钱是一文一文积攒起来的。而且他们常是量入为储,每有收入,不拘多寡,先扣一成两成作为储蓄,然后再安排支出。这样,他们爬上了社会的阶梯。

  “人无横财不富,马非夜草不肥。”话虽如此,横财逼人而来,不是人人唾手可得,也不是全然可以泰然接受的。“腰缠十万贯,骑鹤上扬州”,只是一厢情愿的想法,暴发之后,势难持久,君不见:显宦孙子作了乞丐,巨商的儿子作了龟奴?及身而变的现世报,更是所在多有。钱财这个东西,真是难以捉摸,聚散无常。所以谚云:“积财千万,不如薄技在身。”

  钱多了就有麻烦,不知放在哪里好。枕头底下没有多少空间,破鞋空间里面也塞不进多少。眼看着财源滚滚,求田问舍怕招物议,多财善贾又怕风波,无可奈何,只好送进银行。我在杂志上看到过一段趣谈:印第安人酋长某,平素聚敛不少,有一天背了一大口袋钞票存入银行,定期一年,期满之日他要求全部提出,行员把钞票一叠一叠的堆在柜台上,有如山积。酋长看了一下,徐曰:“请再续存一年。”行员惊异,既要续存何必提出?酋长说:“不先提出,我怎么知道我的钱是否安然无恙的保存在这里?”这当然是笑话,不过我们从前也有金山银山之说,却是千真万确的。我们从前金融执牛耳的大部分是山西人,票庄掌柜的几乎一律是老西儿。据说他们家里就有金山银山。赚了金银运回老家,溶为液体,泼在内室地上,积年累月一勺勺的泼上去,就成了一座座亮晶晶的金山银山。要用钱的时候凿上一块就行,不虞盗贼光顾。没亲眼见过金山银山的人,至少总见过冥衣铺用纸糊成的金童玉女金山银山吧?从前好像还没有近代恶性通货膨胀的怪事,然而如何维护既得的资财,也已经是颇费心机了。如今有些大户把钱弄到外国去,因为那里的银行有政府担保,没有倒闭之虞,而且还为存户保密,真是服务周到极了。

  善居积的陶朱公,人人羡慕,但是看他变姓名游江湖,其心里恐怕有几分像是挟巨资逃往国外作寓公,离乡背井的,多少有一点不自在。所以一个人尽管贪财,不可无厌。无冻馁之忧,有安全之感,能罢手时且罢手,大可不必“人为财死”而后已,陶朱公还算是聪明的。

  钱,要花出去,才发生作用。穷人手头不裕,为了住顾不得衣,为了衣顾不得食,为了食谈不到娱乐,有时候几个孩子同时需要买新鞋,会把父母急得冒冷汗!贫穷到了这个地步,一个钱也不能妄用,只有牛衣对泣的分。小康之家用钱大有伸缩余地,最高明的是不求生活水准之全面提高,而在几点上稍稍突破,自得其乐。有人爱买书,有人爱买衣裳,有人爱度周末,各随所好。把钱集中用在一点上,便可以比较容易适度满足自己的欲望。至于豪富之家,挥金如土,未必是福,穷奢极欲,乐极生悲,如果我们举例说明,则近似幸灾乐祸,不提也罢。纪元前五世纪雅典的泰蒙,享尽了人间的荣华富贵,也吃尽了世态炎凉的苦头,他最了解金钱的性质,他认识了金钱的本来面目,钱是人类的公娼!与其像泰蒙那样疯狂而死,不如早些疏散资财,做些有益之事,清清白白,赤裸裸来去无牵挂。

老婆埋怨我挣不到钱之后睡了

我挣脱她的手臂 坐在厕所改成的书房

吸烟 听车辆由远驶近 又远去

我告诫自己 离钱再远一些 可是不能

钱直接刺痛我的生活 妻在书店

为了钱必须站着 钱锥子般扎在她骨折过的腰上

想起两个警察 心才慢慢平静

北京 离我们很远又很近的地方

一个手势我们就得忙碌好一阵子 最近从网上看到

一个管走私的大官因走私

赚了大把的钱 被双规了

我想不出过亿的钞票 装在像我住的这样七十多平方米的房子

能不能 留下一个空间让我睡觉呼吸

还有一个在经济发达的广州 我生活的这座城市

他叫何世满 石牌派出所的教导员

他死后人们才发现 他家的地板由几种瓷砖拼凑出来在一起

茶几上放着热茶 掀开盖着的胶皮 茶几多处裂开

瘦得只剩下36斤 他笑着指给我们看排液管 说有尿液流出

一时半会死不了 谁都想不到一直乐观的何世满

当副所长把警民们捐出的1200元钱塞在他手上

他深陷的眼睛流出灼人的火焰:

拿回去吧 我已用不了这么多钱了

现在是深夜 我发现自己仍坐在钱的旁边

一张两元两张一元 折着 朝我张开

它们一定还有什么要叮嘱我对我叙说

老刀简历(来自博客)中国作家协会会员。广东省作协理事。


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